РОСА ВОСКРЕСЕНИЯ

Gëzohu, ti që shkëlqen mbi imazhin e ringjalljes (Akathist, Ikos 7). Mrekullia 24 në 1679, 21 Prill Në fshatin Yarilovichi, një burrë i quajtur Ermola kishte një djalë, Timofey. Të hënën e Javës së Ndritshme të Ngjalljes së Krishtit, ky Timoteu, një djalë i vogël dymbëdhjetë vjeç, vdiq papritur, pa asnjë arsye për vdekje, sepse ishte i shëndetshëm, nuk ankohej për asgjë, por luante me bashkëmoshatarët e tjerë në mbrëmje dhe nga mëngjesi deri në mesditë ai shtrihej tashmë i vdekur... Prindërit e tij qanin pa ngushëllim për të. Në atë kohë ndodhi që Atë Bartolomeu, hieromonku i manastirit Elias, ishte atje dhe këshilloi: për djalin e tyre të vdekur, le t'i luten me besim Zojës së Shenjtë që ta ringjallë dhe le të bëjnë një betim për të adhuruar ikonën e saj të mrekullueshme në manastirin Elias. Dhe prindërit, pasi pranuan këshillën e mirë, qanë te Nëna e Zotit, duke ia dorëzuar djalin e tyre me premtime të mira dhe duke u lutur për kthimin e shpirtit të tij. Lavdi ndihmës së mrekullueshme dhe të shpejtë të Nënës së Zotit: befas rinia u ringjall dhe foli, dhe u ngrit i shëndetshëm përpara kujtdo që e pa dhe u tmerrua nga kjo mrekulli e lavdishme, dhe së shpejti babai e çoi djalin e tij në Manastirin Elias për të adhuruar Mirëbërësin e tij të madh përpara ikonës së saj të mrekullueshme. Të gjitha llojet e sëmundjeve shërohen, por vdekja nuk shërohet kurrë. Nuk ka mjek, asnjë shërim që mund të ringjallë të vdekurit: “Shërime kundër helmit të vdekjes Nuk do ta gjesh as në mes të një qyteti me helikopter”. Por më dëgjoni, unë do t'ju tregoj një Mjek që mund të shërojë dhe ringjallë të vdekurit. Virgjëresha Më e Shenjtë, Nëna e Jetës, të cilën varri dhe vdekja nuk e mbajtën, Ajo di të rivendosë nga varri dhe vdekja. Një herë e një kohë, vdekja rrëmbeu papritur një të ri, djalin e një gruaje sumantane, dhe ajo shkoi menjëherë te njeriu i Zotit në malin Karmel, sepse në atë kohë profeti Elise ishte në Karmel. Shikoni, çfarë fatesh të mrekullueshme: pse profeti, duke qenë ringjallësi i një rinie të vdekur, hezitoi? Sekreti, mendoj, është ky: që një nënë, duke shkuar te profeti për ringjalljen e djalit të saj, të vijë në malin Karmel, që shënon Virgjëreshën Mari. Fryma e Shenjtë flet për të: “Koka jote është mbi ty si Karmeli” (Kënga 7:6). Kushdo që rrjedh tek ajo do të "marrë të vdekurit e tij të ringjallur" (Hebrenjve 11:35). Për më tepër, në mënyrë që profeti që vjen për të ringjallur të ndjerin të marrë fuqinë e mrekullueshme nga shenja e Nënës së Zotit në Karmel. Duke rritur djalin e një të veje në qytetin e Nainit, Zoti "preku shtratin" dhe me prekjen e Tij vdekja u dëbua (Luka 7:14). Gjithashtu, me prekjen e Tij shërohen sëmundje të ndryshme: “Sepse fuqia erdhi nga Ai dhe i shëroi të gjithë” (Luka 6:19). Jam i mahnitur nga fuqia jetëdhënëse në Mishin Më të Pastër të Krishtit: aty ku ajo prek, jo vetëm shëron të sëmurët, por edhe ringjall të vdekurit. Megjithatë, unë pyes: nga vjen ky Mishi i Krishtit? A nuk ishte nga barku i Virgjëreshës? Po, mishi i Krishtit u konsumua prej saj, dhe për këtë arsye fuqia jetëdhënëse që ringjall të vdekurit është tashmë qartë e dukshme në Virgjëreshën Mari. Me mishin që Krishti mori prej saj, këdo që prekte, e ngriti dhe e shëroi. Jo më kot “një grua, duke ngritur zërin nga mesi i popullit, i tha Atij (Krishtit): Lum barku që të lindi dhe gjinjtë që të ushqyen! (Luka 11:27). Më ngjall edhe mua që vdiqa në mëkate, o Nënë e Jetës! Unë, një mëkatar, edhe pse i gjallë në trup, jam i vdekur në shpirt. Unë i thërras mëkatarët si unë me mua: vijmë në Karmelin mendor, në malin e Perëndisë, në malin e dhjamosur, në malin e spërkatur, në të cilin Perëndia i pëlqeu të jetonte (Ps. 67:16-17), - te Virgjëresha Më e Pastër dhe Më e Bekuara, që të marrim një ringjallje të shpëtuar, me qëllim që "të heqim zakonin e vjetër, duke e shtyrë zakonin e jetës". i ri” që ngrihet me pendim (Efes. 4:22). Kjo Jetëdhënës, sapo të na shohë të rrjedhim drejt saj, do të na ringjallë menjëherë, duke na çuar në rrugën e pendimit, sepse vetë sytë e saj shkëlqejnë me imazhin e ringjalljes, ajo do të na shikojë dhe do të na mëshirojë. Është një zog, çuditërisht, jo si të gjithë zogjtë, që çelë zogjtë e tij: me sytë e tij, duke i parë me zell. Njëfarë force natyrore në sytë e atij zogu ngjiz, ringjall dhe lind fetusin. Çfarë kuptoni për sytë e Zogut Mendor Më Qiellor, Virgjëreshës Mari? A nuk kanë fuqi jetëdhënëse? Po, ata e bëjnë! Sepse cilindo mëkatar që të shikojë, ai do të bëjë që ai të ngjizet nëpërmjet korrigjimit, të vijë në jetë nëpërmjet pendimit dhe të hyjë në rrugën e virtyteve. Jo më kot në Këngë dikush i thërret asaj: "Largoji sytë nga unë, se më shqetësojnë" (Kënga 6:5). Sikur të thoshte: Sytë e tu, duke më parë mua, më krijuan si një zogth, sepse më dhanë krahë për fluturimin e mendimit të Zotit. Kushdo që Maria shikon, edhe nëse zvarritet në tokë, duke menduar vetëm për gjërat tokësore, do të korrigjohet, do t'i jepen krahë dhe do të ngrihet lart me mendimin e Zotit. Kam lexuar refleksione nga shumë mësues se kur Zoti dhe Nëna e Tij ishin trupërisht në tokë, të dy i kthyen shumë mëkatarë në pendim vetëm duke i parë. Kështu, kur Zoti e shikoi Pjetrin, Pjetrit iu kujtua menjëherë fjala e Zotit, "dhe doli duke qarë me hidhërim" (Luka 22:61). Zoti ynë ka vetëm një paqe - të ringjallë shpirtrat e atyre që kanë vdekur në mëkat, domethënë t'i kthejë mëkatarët nga gabimet e tyre në rrugën e shpëtimit. Këtë e dimë nga Shën Ambrozi, i cili, duke diskutuar fjalët e Zanafillës: “Perëndia pushoi ditën e shtatë” (Zan. 2:2), thotë këtë: “Perëndia krijoi qiejt, por nuk është shkruar se ai pushoi pas krijimit të qiejve. Ai krijoi tokën - dhe pastaj nuk pushoi. Ai krijoi diellin, hënën dhe yjet, krijoi diellin, hënën dhe yjet, pastaj krijoi Zotin, atëherë ai pushoi, pastaj ai krijoi, atëherë ai pushoi, dhe ai nuk pushoi, pastaj ai krijoi Zotin. të kesh dikë që të falë mëkatet.” Dëgjoni fjalët e shenjtorit: "Pastaj ai pushoi kur kishte dikë që të falte mëkatet". A e shihni paqen e Zotit? A e shihni dhembshurinë e Tij? A e shihni mirësinë dhe butësinë e Tij, të pashprehshme dhe të pamposhtur nga mëkatet e gjithë botës? Ka paqe, liri dhe gëzim në faljen e mëkateve tona. Dhe për Nënën e Zotit ka paqe në të njëjtën gjë: të shohë faljen e mëkateve tona, të lutet për ne, të na ringjallë nga mëkatet e vdekshme duke na dhënë hirin e saj për të korrigjuar jetën tonë. Ne e dimë për këtë paqen e saj nga fjalët që Urtësia e Perëndisë i thotë fytyrës së saj: “Kërkova paqen midis të gjithëve” (Zot. 24:7), sikur të thoshte: “Dëshiroj të shpëtohem për të gjithë, jo për një të vdekur në shpirt, por që të gjithë të jetojnë me virtyt. Kërkoj gëzim në pendimin e të gjithëve, dua të jem në zemrën e të gjithëve.” 5 Oh, mirësia e mëshirës dhe dashurisë së Nënës së Zotit! Dhe le të mos largohemi prej saj, por le të pushojmë gjithmonë me të me zell - në mënyrë që shpirti ynë, i cili vdiq në mëkate, të ringjallet dhe shpirti i saj të jetë në ne kur ne, duke u larguar nga e keqja, të fillojmë të bëjmë mirë. Zoti është gati të falë të penduarin, por nëna e lut Atë për këtë. Një person shumë mëkatar kishte zakonin e përditshëm t'i lutej Hyjlindëses së Shenjtë, duke përsëritur shpesh fjalët e përshëndetjes engjëllore: "Gëzohu, plot hir!" Një ditë, duke u përgatitur për t'u përfshirë në paligjshmëri të keqe, ai iu drejtua imazhit në mënyrë që së pari t'i kryente asaj lutjen e zakonshme dhe më pas të vazhdonte një vepër të keqe të planifikuar. Kur filloi të lutej, frika dhe tmerri e sulmuan: ai pa imazhin që lëvizte dhe Nënën e Zotit të gjallë me Birin e saj. Ai shikoi dhe pa që ulçerat e foshnjës ishin hapur në krahët dhe këmbët e tij dhe në anën e tij dhe gjaku rridhte prej tyre në përrenj, si në Kryq. Duke parë këtë, ai ra nga frika dhe bërtiti: "Oh, Zonjë, kush e bëri këtë?" Nëna e Zotit u përgjigj: "Ti dhe mëkatarët e tjerë po kryqëzoni përsëri Birin Tim, si Judenjtë". Pastaj mëkatari shpërtheu në lot duke thënë: "Ki mëshirë për mua, o Nënë e Mëshirës!" Ajo iu përgjigj: "Ti më quan Nëna e Mëshirës, ​​por më mbush me pikëllim me veprat e tua". Dhe mëkatari tha: "Jo, zonjë, keqdashja ime mos e mposht mirësinë dhe mëshirën Tënde të pashprehur. Vetëm Ti je shpresa dhe streha e të gjithë mëkatarëve. Përkulu para mëshirës, ​​Nënë e mirë! Lutu për mua, Biri yt dhe Krijuesi im!" Atëherë Nëna e Bekuar filloi t'i lutej Birit të saj: "Biri im i bekuar, për hir të dashurisë sime, ki mëshirë për këtë mëkatar". Por Biri u përgjigj: "Mos u zemëro, nëna ime, sepse unë nuk do të të dëgjoj, dhe unë iu luta Atit që kupa e vuajtjes të largohej nga unë, por nuk më dëgjova". Atëherë nëna tha: "Biri im, kujto atë që të ka ushqyer dhe fale". Biri u përgjigj: “Dhe herën e dytë iu luta Atit për kupën dhe nuk më dëgjova” (shih Mat. 26, 39, 42). Nëna përsëri pyeti: “Kujto sëmundjet e mia që i durova me ty kur ishe në kryq në trup, por u plagosa nën kryq në bark, sepse arma kaloi në shpirtin tim” (shih Lluka 2:35). Biri u përgjigj: "Dhe për të tretën herë iu luta Atit, por ai e çoi kupën përpara, por nuk denjoi të dëgjonte". Atëherë nëna e uli Birin dhe donte të binte te këmbët e Tij, por Biri bërtiti: "Çfarë do të bësh, o Nënë?" "Unë do të shtrihem në këmbët e tua me këtë mëkatar," thotë ai, "derisa ti t'ia falësh mëkatet". Atëherë Biri tha: "Ligji urdhëron që Biri të nderojë Nënën, por e vërteta do që Vetë Ligjvënësi të jetë zbatuesi i ligjit. Unë jam Biri yt, Ti je Nëna ime dhe unë duhet të të nderoj duke dëgjuar lutjet e tua. Le të jetë si të duash: tani mëkatet e tij janë falur për hirin tënd. Si shenjë e faljes sime, le të më fal." Duke u ngritur, mëkatari preku me nderim plagët e Tij më të pastra me buzët e tij dhe erdhi në vete. Kur vegimi u zhduk, ai ndjeu zemrën e tij të mbushur me dridhje dhe gëzim, filloi të qajë dhe të qajë akoma më shumë, duke rënë në imazhin e Zonjës, duke falënderuar dhe duke u lutur që të falej gjithmonë, pasi pa në një vegim të tmerrshëm mirësinë e Zotit, duke falur mëkatet. Dhe që atëherë ai ka korrigjuar jetën e tij. Shikoni zellin e Ndërmjetësuesit tonë për faljen e mëkateve tona! Lavdi mëshirës së saj, lavdi dhembshurisë së saj të papërshkrueshme, lavdi pasurisë së bujarisë së saj, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Lavdi Ty, Nënë e Zotit, strehë e besimtarëve dhe Çlirim në gjërat mizore, Ngushëllim hyjnor shpirtit tim. Shpirtin tim të gjithë mallkuar, o Zot hirplotë, i plagosur nga pushkatimi i një luftëtari, ia besoj ndërmjetësimit Tënd të gjithëfuqishëm, prandaj më mbro, mbro dhe më shpëto nga grackat djallëzore të padëmtuar dhe të thërras: Gëzohu, nuse e pamartuar. Fundi i librit, por jo mrekullitë e Hyjlindëses së Shenjtë, sepse kush mund t'i numërojë ato? Ka shumë prej tyre. Këtu janë vetëm njëzet e katër, sipas numrit të orëve të ditës dhe natës, e them jo pa arsye. Një gjë të tillë më ka ndodhur të lexoj në librin e Peter Damian. Një klerik i kishës së Nivirnës ishte i sëmurë rëndë nga një sëmundje vdekjeprurëse. Dhe e kishte zakon, çdo orë kur shënonte ora, të lavdëronte Më të Shenjtën Hyjlindëse me përshëndetjen engjëllore: “Gëzohu, plot hir!” - duke i shtuar kësaj një lutje të caktuar ndaj saj dhe duke e bërë këtë ditë e natë. Nëse ndonjëherë e zinte gjumi, zgjohej me rrahjen e orës dhe bënte namazin e zakonshëm. Dhe aq shumë e nderoi Zonjën tonë si sundimtar të tillë, sa orë kaluan ditët dhe netët. Dhe kur ai ishte shtrirë në shtratin e tij të sëmurë dhe përgatitej për vdekje, Zonja jonë e Shenjtë Hyjlindëse i shfaqet befas dhe, duke hapur pak thithkën e saj të virgjër dhe duke e shtrydhur, spërkat me qumësht në buzët e të sëmurit dhe bëhet e padukshme. Si pasojë e këtij incidenti, i sëmuri u hodh përpjetë, veshi me shpejtësi rrobat e klerit dhe vrapoi në kishë. Duke hyrë në kor, ai zuri vendin e tij midis klerit këndues, i mahnitur dhe i dridhur nga ndryshimi i papritur i tij dhe shërimi i papritur - në fund të fundit, askush nuk priste ta shihte të gjallë. Kur e pyetën për arsyen e shëndetit të tij, atëherë ai e hapi para të gjithëve, duke lavdëruar Shëruesin e tij Më të Mëshirshëm, se si ia spërkati buzët - gjurmët e atij qumështi i mbetën ende në buzët e tij... Oh, mrekulli e lavdishme! NJË NUMËR I SHKURTËR I TË SHËRUARVE nga sëmundje të ndryshme në imazhin e mrekullueshëm të Virgjëreshës së Bekuar në Manastirin Elias Të shëruar nga verbëria dhe sëmundjet e syve: Andrei Rachkevich, në kështjellën Chernigov të kapitenit, vajza më e vogël, e verbër në të dy sytë nga vello, mori shikimin. Vajza e Leontia Polubotka, Maria ishte e verbër nga sëmundja, por ajo rifitoi shikimin. Pavel Klevts, një tregtar Chernigov, vajza Tatyana, e verbër në syrin e djathtë, mori shikimin. Tarasy Petrovich Zabelenko, i cili kishte një problem me sy, u shërua. Pyotr Makarovich nga Starodub, i verbër, mori shikimin në njërin sy. Të shëruarit nga çalimi: Anna Penskaya nga rajoni Bragin. Stefan Bondar nga Koropi. Vas il Larchenko nga fshati Bobrovitsy. Të shëruar nga radikuliti: Ekaterina, gruaja e Peter Voroshila. Anna Rozsudovskaya nga rajoni Bragin. Tatiana, vajza e Andreit, prift i Borzensky. Bashkëshortja Vera nga rrethi Mozyr. Shpëtuar nga mundimi demonik: Njëra nga vajzat është nga fshati Mokishina. Tjetri është nga fshati Zhovvinki. Klim, shërbëtori i Vasily Boldakovskit. Stefan Skrypka, Chernihiv. Tatyana, një jetim nga Sednev, shërbëtori i Kirill Davidovich. Një shok i vogël, Ivan Lyubartovsky, mashkull, i quajtur Procopius. Ermola Kirillovich nga fshati Syadich. Simon Karpovich nga Chernigov. Stefan Serdyuk, regjimenti i Gerasimov. Ivan Pavlovich, Moskovit, bateristi i qindra Gavrilovës, Bashov. Ata që morën çlirimin nga kokat e shtrembëruara, ëndrrat dhe frikat demonike: Kondrat, zviceran nga Chernigov. Aleksandra, murgeshë e manastirit të Shën Premtes. Anna, një fillestare e të njëjtit manastir. Lavren Opanasenko, suedez nga Chernigov. Petro Drobyazka, zviceran nga Chernigov. Antoni, hieromonk i Manastirit Elias. Danilo nga fshati Chortoryski. Vasil Onishchenko, tregtar Chernigov. Foma Ivanovich nga Chernigov. Nikifor Dubroza, tregtar i Çernigovit. Job Kopacik nga Chernigov. Stanislav Mozhutevich, shërbëtor i Hirësisë së Tij Pan Kolonelit të Chernigovit. Adami, ataman i Garmës, regjimenti i Chernigov. Aleksandri, tsilyurik i Chernigov. Ata që u shëruan nga sëmundje dhe sëmundje të ndryshme të rënda: Marina, gruaja e Pavel Klevets, një tregtar Chernigov. Pavel Domontovich. Hieromonk Joasaph, arkëtar i të njëjtit manastir. Kostanci, djali i një banori të Çernigovit, i quajtur Theodore. R Anna, gruaja e Stanislav, një banore e Chernigov. Agafya Ulasovaya nga Sosnitsa. Marina, gruaja e Andreit, subjekt i manastirit. Anastasia, prift në fshatin Korovnitsy afër Romny. Anastasia, gruaja e Andrei Skozelets. Philip Oblaikevich, tregtar i Slutsky. Lavrentiy Gavlovsky, hieromonk i Manastirit të Vëllazërisë së Kievit. Feodor Ivanovich Golovlenkov, kujdestar i Madhërisë së Carit, ish-guvernator i Chernigov, u shërua nga sëmundja e verdhë. Ivan Ivanovich Kasperov, toger i regjimentit të Sladatsky, u shërua nga e njëjta sëmundje. John Andreevich nga qyteti i Sosnitsa. Më në fund, në fshatin Yarilovichi, një i ri i vdekur u ringjall. Për të gjithë ata, lavdi Zotit dhe Nënës së Zotit! Ju mund të jeni të interesuar në: