РОСА ВОСКРЕСЕНИЯ

Raduj sa, ktorý svietiš na obraz vzkriesenia (Akatist, Ikos 7). Zázrak 24 v roku 1679, 21. apríla V dedine Yarilovichi mal muž menom Ermola syna Timofeyho. V pondelok Svetlého týždňa Kristovho zmŕtvychvstania tento dvanásťročný chlapec Timotej náhle zomrel, bez príčiny smrti, lebo bol zdravý, na nič sa nesťažoval, ale večer sa hral s ostatnými rovesníkmi a od rána do poludnia ležal už mŕtvy... Rodičia za ním neutíšene plakali. Stalo sa v tom čase, že tam bol otec Bartolomej, hieromón z Eliášovho kláštora, a poradil: za svojho mŕtveho syna nech sa s vierou modlia k Najsvätejšej Bohorodici, aby ho vzkriesila, a nech urobia sľub uctievať Jej zázračnú ikonu v Eliášovom kláštore. A rodičia, keď prijali dobrú radu, plakali k Matke Božej, odovzdali jej svojho syna s dobrými sľubmi a modlili sa za návrat jeho ducha. Sláva úžasnej a rýchlej pomoci Matky Božej: zrazu mladík vstal a prehovoril a zdravý vstal pred každým, kto videl a bol zhrozený týmto slávnym zázrakom, a čoskoro vzal otec svojho syna do Eliášovho kláštora, aby uctieval svojho veľkého Dobrodinca pred Jej zázračnou ikonou. Všetky druhy chorôb sú vyliečené, ale smrť nikdy nie. Neexistuje žiadny lekár, žiadne uzdravenie, ktoré by mohlo vzkriesiť mŕtvych: „Liečby proti jedu smrti Nenájdete ho ani uprostred helikoptérového mesta." Ale počúvajte ma, ukážem vám Lekára, ktorý dokáže uzdraviť a vzkriesiť mŕtvych. Najsvätejšia Panna, Matka života, ktorú hrob a smrť nezadržali, vie z hrobu a smrti obnoviť. Kedysi dávno smrť náhle uchvátila mladíka, syna Sumantanky, a tá sa hneď vydala k Božiemu mužovi na vrch Karmel, lebo v tom čase bol na Karmeli prorok Elizeus. Hľa, aké úžasné osudy: prečo prorok, ako vzkriesenie mŕtveho mladíka, váhal? Tajomstvo je podľa mňa toto: matka, ktorá ide k prorokovi po vzkriesenie svojho syna, príde na vrch Karmel, ktorý označuje Pannu Máriu. Duch Svätý o nej hovorí: „Tvoja hlava je na tebe ako Karmel“ (Pieseň 7:6). Kto k nej prúdi, „prijme svojich mŕtvych vzkriesených“ (Žid. 11:35). Navyše, aby prorok, ktorý prichádza vzkriesiť zosnulého, dostal zázračnú moc zo znamenia Matky Božej na Karmeli. Keď Pán vychoval syna vdovy v meste Nain, „dotkol sa postele“ a jeho dotykom bola vyhnaná smrť (Lukáš 7:14). Jeho dotykom sa liečia aj rôzne choroby: „Pretože od Neho prišla sila a uzdravila každého“ (Lukáš 6:19). Žasnem nad životodarnou silou v Najčistejšom tele Kristovom: tam, kde sa dotýka, nielen uzdravuje chorých, ale kriesi aj mŕtvych. Pýtam sa však: odkiaľ pochádza toto Telo Kristovo? Nebolo to z lona Panny? Áno, telo Kristovo bolo z nej skonzumované, a preto je už v Panne Márii jasne viditeľná životodarná sila, ktorá oživuje mŕtvych. Telom, ktoré jej Kristus vzal, kohokoľvek sa dotkol, vzkriesil a uzdravil. Nie nadarmo „jedna žena zdvihla svoj hlas spomedzi ľudu a povedala Mu (Kristovi): Blahoslavené lono, ktoré ťa nosilo, a prsia, ktoré ťa živili! (Lukáš 11:27). Vzkries aj mňa, ktorý som zomrel v hriechoch, ó Matka života! Ja, hriešnik, som síce nažive v tele, ale v duši som mŕtvy. Hriešnikov ako som ja volám so sebou: prichádzame na duševný Karmel, na Boží vrch, mastný vrch, posypaný vrch, na ktorom sa Bohu zapáčilo bývať (Ž 67,16-17), - k Najčistejšej a najblahoslavenejšej Panne Márii, aby sme dostali spasené zmŕtvychvstanie, aby sme „odložili cestu života starého človeka, ktorý „nasadil cestu života starého človeka, klamstvo“. pokáním (Ef 4:22). Táto Darkyňa života, len čo nás uvidí prúdiť k Nej, okamžite nás oživí, privedie nás na cestu pokánia, lebo jej oči žiaria obrazom vzkriesenia, pozrie sa na nás a zmiluje sa nad nami. Je jeden vták, napodiv, nie ako všetky vtáky, ktorý liahne svoje mláďatá: očami, keď sa na ne usilovne pozerá. Nejaká prirodzená sila v očiach tohto vtáka počne, oživí a porodí plod. Čo rozumiete očiam Najnebeského duševného vtáka, Panny Márie? Nemajú životodarnú silu? Áno, majú! Lebo na každého hriešnika, na ktorého sa pozrie, spôsobí, že bude počatý nápravou, ožije pokáním a vstúpi na cestu cností. Nie nadarmo na ňu v Piesňach niekto volá: „Odvráť odo mňa oči, lebo ma trápia“ (Pieseň 6:5). Akoby hovoril: Tvoje oči, hľadiac na mňa, ma stvorili ako kuriatko, lebo mi dali krídla, aby som mohol lietať podľa Boha. Na koho Mária hľadí, aj keď sa plazí po zemi a myslí len na pozemské veci, bude napravený, dostane krídla a vznesie sa vysoko s myšlienkou na Boha. Čítal som úvahy od mnohých učiteľov, že keď boli Pán a Jeho Matka telesne na zemi, obaja obrátili mnohých hriešnikov k pokániu len tým, že sa na nich pozreli. Keď sa teda Pán pozrel na Petra, Peter si hneď spomenul na Pánovo slovo, „a vyšiel horko plačúc“ (Lukáš 22:61). Náš Pán má len jeden pokoj – vzkriesiť duše tých, ktorí zomreli v hriechu, teda obrátiť hriešnikov z ich omylov na cestu spásy. Vieme to od svätého Ambróza, ktorý hovorí o slovách v Genesis: „Boh na siedmy deň“ (Gn 2,2): „Boh stvoril nebesia, ale nie je napísané, že odpočíval po stvorení neba. Stvoril zem - a potom si neodpočinul. Stvoril slnko, mesiac a hviezdy, potom odpočíval, keď stvoril človeka, ale odpočinul si, keď som niekoho čítal. hriechy.” Vypočujte si slová svätca: „Potom odpočíval, keď mal komu odpúšťať hriechy. Vidíš pokoj Pánov? Vidíš Jeho súcit? Vidíš Jeho dobrotu a miernosť, nevysloviteľnú a nepremoženú hriechmi celého sveta? Je tu pokoj, sloboda a radosť z odpúšťania našich hriechov. A pre Božiu Matku je pokoj v tom istom: vidieť odpustenie našich hriechov, modliť sa za nás, vzkriesiť nás zo smrteľných hriechov tým, že nám dá svoju milosť napraviť naše životy. O tomto Jej pokoji vieme zo slov, ktoré Jej hovorí Božia múdrosť do tváre: „Hľadal som pokoj medzi všetkými“ (Sir. 24:7), akoby povedal: „Chcel by som byť spasený pre všetkých, nie pre jedného – mŕtveho v duši, ale pre každého, aby žil cnostne. V pokání každého hľadám radosť, chcem byť v srdci každého.“ 5 Ó, dobrota milosrdenstva a lásky Matky Božej! A neodchádzajme od Nej, ale vždy pri nej s horlivosťou odpočívajme – aby naša duša, ktorá zomrela v hriechoch, bola vzkriesená a Jej duch bol v nás, keď sa odvrátime od zla a začneme konať dobro. Boh je pripravený odpustiť kajúcnikovi, ale Matka Ho o to prosí. Istý mnohohriešny človek mal každodenný zvyk modliť sa k Presvätej Bohorodičke, pričom často opakoval slová anjelského pozdravu: „Raduj sa, milosti plná! Jedného dňa sa pripravoval na odporné nezákonnosti a obrátil sa k obrazu, aby sa k nej najskôr pomodlil a potom vykonal plánovaný zlý skutok. Keď sa začal modliť, napadol ho strach a hrôza: videl pohybujúci sa obraz a živú Božiu Matku so svojím Synom. Pozrel sa a videl, že vredy dieťaťa sa otvorili na jeho rukách a nohách a v jeho boku a krv z nich tiekla prúdmi ako na kríži. Keď to videl, padol v strachu a zvolal: "Ach, pani, kto to urobil?" Matka Božia odpovedala: „Vy a iní hriešnici znova ukrižujete môjho Syna ako Židia. Potom sa hriešnik rozplakal a povedal: „Zmiluj sa nado mnou, Matka milosrdenstva! Odpovedala mu: „Nazývaš ma Matkou milosrdenstva, ale svojimi skutkami ma napĺňaš smútkom. A hriešnik povedal: "Nie, Pani, nech moja zloba nepremôže Tvoju nevýslovnú dobrotu a milosrdenstvo. Ty jediná si nádej a útočisko všetkých hriešnikov. Skloň sa milosrdenstvu, dobrá Matka! Modli sa za mňa, Tvojho Syna a môjho Stvoriteľa!" Potom sa Najsvätejšia Matka začala modliť k svojmu Synovi: „Môj požehnaný Syn, pre moju lásku sa zmiluj nad týmto hriešnikom. Ale Syn odpovedal: "Nehnevaj sa, Matka moja, lebo ťa nebudem poslúchať. A modlil som sa k Otcovi, aby ma minul kalich utrpenia, ale nepočúval som ma." Potom Matka povedala: "Syn môj! Pamätaj na toho, ktorý Ťa nakŕmil, a odpusť mu." Syn odpovedal: „A druhýkrát som sa modlil k Otcovi o kalich a neposlúchol ma“ (pozri Mt 26, 39, 42). Matka sa znova opýtala: „Pamätaj na moje choroby, ktoré som s tebou znášal, keď si bol na kríži v tele, ale bol som zranený pod krížom v lone, lebo zbraň prešla mojou dušou“ (pozri Lukáš 2:35). Syn odpovedal: „A po tretí raz som sa modlil k Otcovi, no on niesol kalich, ale nerád poslúchol. Potom Matka posadila Syna a chcela mu padnúť k nohám, ale Syn zvolal: „Čo chceš robiť, Matka? Hovorí: „Budem ležať pri tvojich nohách s týmto hriešnikom, kým mu neodpustíš hriechy. Potom Syn povedal: "Zákon prikazuje, aby Syn ctil Matku, ale pravda chce, aby vykonávateľom zákona bol sám Zákonodarca. Ja som tvoj Syn, ty si moja matka a musím ťa ctiť počúvaním tvojich modlitieb. Nech je to tak, ako chceš: teraz sú mu pre teba odpustené hriechy. Na znak odpustenia nech pobozká moje rany." Hriešnik vstal, úctivo sa dotkol svojich najčistejších rán perami a spamätal sa. Keď videnie zmizlo, cítil, ako sa jeho srdce naplnilo chvením a radosťou, začal plakať a vzlykať ešte viac, klesal k obrazu Panej, ďakoval a modlil sa, aby mu vždy bolo odpustené, ako v hroznom videní videl dobrotu Pána, odpúšťajúceho hriechy. A odvtedy napravil svoj život. Pozrite sa na usilovnosť nášho príhovorcu o odpustenie našich hriechov! Sláva Jej milosrdenstvu, sláva Jej nevýslovnému súcitu, sláva bohatstvu Jej štedrosti, teraz a navždy a na veky vekov. Amen. Sláva Tebe, Matka Božia, útočisko veriacich a Vyslobodenie v krutých veciach, Božia Útecha mojej duši. Svoju všemocnú dušu, ó, Bože milosrdná, zverujem Tvojmu všemohúcemu príhovoru, ochraňuj, chráň a zachráň ma od démonických nástrah nezranenú a volám Ťa: Raduj sa, nevydatá nevesta. Koniec knihy, ale nie zázraky Najsvätejšej Bohorodičky, veď kto ich spočíta? Je ich veľa. Tu je ich len dvadsaťštyri, podľa počtu hodín dňa a noci, povedal som to nie bezdôvodne. Náhodou som niečo také čítal v knihe Petra Damiána. Istý klerik nivirnského kostola bol vážne chorý na smrteľnú chorobu. A bolo jeho zvykom každú hodinu, keď odbili hodiny, chváliť Najsvätejšiu Bohorodičku anjelským pozdravom: „Raduj sa, milosti plná! - pridať k nej určitú modlitbu a robiť to dňom i nocou. Ak niekedy zaspal, zobudil sa s odbíjaním hodín a vykonal zvyčajnú modlitbu. A tak ctil Pannu Máriu ako takú vládkyňu, koľko hodín prešlo v dňoch a nociach. A keď ležal na lôžku chorého a pripravoval sa na smrť, zrazu sa mu zjavila naša Najsvätejšia Pani Theotokos a mierne otvorila svoju panenskú bradavku a stlačila ju, postriekala chorému mlieko a stala sa neviditeľnou. V dôsledku tohto incidentu chorý vyskočil, rýchlo si obliekol duchovné rúcha a utekal do kostola. Keď vstúpil do chóru, zaujal miesto medzi spievajúcimi duchovnými, ohromený a chvejúc sa nad náhlou zmenou v ňom a nečakaným uzdravením – veď nikto nečakal, že ho uvidí živého. Keď sa pýtali na príčinu jeho zdravia, potom otvoril pred všetkými, oslavujúc svoju Najmilosrdnejšiu liečiteľku, ako mu pokropila pery – stopy toho mlieka mu ešte zostali na perách... Ó, slávny zázrak! Koniec koncov, Najmilosrdnejšia liečiteľka mohla uzdraviť Svojho služobníka aj inak, slovom alebo dotykom, ale odhalila tento zvláštny spôsob liečenia: tie pery panien pokropila mliekom, ktoré každú hodinu chválili tu na zemi Najčistejšiu pannu, pričom im dávala úplatok. Aby všetci, vidiaci a počujúci, jednými ústami a jedným srdcom ďakovali oslávenej Panne Márii. Keď som si to prečítal, žasol som nad takou dobrotou Matky Božej a horlivým činom tohto duchovného, ​​ale keďže som bol lenivý a skľúčený, nemohol som nasledovať jeho cnosť. Keď som prijal príkaz od mojej Eminencie Pastiera pokúsiť sa s pomocou Boha a Matky Božej opísať zázraky, ktoré sa udiali zo zázračného obrazu v Eliášovom kláštore, rozhodol som sa, aspoň trochu napodobňujúc tohto blahoslaveného duchovného, ​​opísať dvadsaťštyri zázrakov rozhovormi a morálnymi náukami na chválu a slávu Panny Márie, ktoré obsahujú deň a počet nočných hodín Panny Márie. Nech je každú hodinu oslavované najblahoslavenejšie meno Panny Márie nielen modlitbami, ale aj čítaniami, odteraz až naveky. KRÁTKY POČET VYLEČENÝCH z rôznych chorôb pri zázračnom obraze Preblahoslavenej Panny Márie v Eliášovom kláštore Tí, ktorí sa vyliečili zo slepoty a očných chorôb: Andrei Rachkevich, na hrade Černigov kapitána, najmladšia dcéra, slepá na obe oči od závoja, videla. Dcéra Leontie Polubotkovej Mária bola pre chorobu slepá, no zrak sa jej vrátil. Pavel Klevts, černigovský obchodník, dcéra Tatyana, slepá na pravé oko, videla. Tarasy Petrovič Zabelenko, ktorý mal problém s očami, sa uzdravil. Pyotr Makarovič zo Starodubu, slepý, videl na jedno oko. Tí, ktorí sa vyliečili z krívania: Anna Penskaya z regiónu Bragin. Štefan Bondár z Koropu. Vas il Larchenko z obce Bobrovitsy. Tí, ktorí sa vyliečili z radikulitídy: Jekaterina, manželka Petra Vorošilu. Anna Rozsudovskaya z regiónu Bragin. Tatiana, dcéra Andreja, kňaza Borzenského. Manželka Vera z okresu Mozyr. Oslobodený z démonického mučenia: Jedno z dievčat je z dediny Mokishina. Druhý je z dediny Zhovvinki. Klim, sluha Vasilija Boldakovského. Štefan Skrypka, Černihiv. Tatyana, sirota zo Sedneva, sluha Kirilla Davidoviča. Malý chlapík Ivan Lyubartovský, muž, menom Procopius. Ermola Kirillovich z dediny Syadich. Simon Karpovič z Černigova. Stefan Serdyuk, Gerasimovov pluk. Ivan Pavlovič, Moskovčan, bubeník Gavrilovej stovky, Bashov. Tí, ktorí dostali vyslobodenie zo skrútených hláv, snov a démonických strachov: Kondrat, Švajčiar z Černigova. Alexandra, rehoľná sestra kláštora sv. Anna, novicka toho istého kláštora. Lavren Opanasenko, Švéd z Černigova. Petro Drobyazka, Švajčiar z Černigova. Antona, hieromóna Eliášovho kláštora. Danilo z obce Chortoryski. Vasil Onishchenko, Černigovský obchodník. Foma Ivanovič z Černigova. Nikifor Dubroza, obchodník Černigov. Job Kopacik z Černigova. Stanislav Mozhutevič, služobník Jeho Milosti Pan plukovník Černigov. Adam, ataman z Garmy, pluk Černigov. Alexander, tsilyurik z Černigova. Tí, ktorí boli uzdravení z rôznych vážnych chorôb a chorôb: Marina, manželka černigovského obchodníka Pavla Klevetsa. Pavla Domontoviča. Hieromonk Joasaph, pokladník toho istého kláštora. Costantius, syn obyvateľa Černigova, menom Theodore. R Anna, manželka Stanislava, obyvateľa Černigova. Agafya Ulasovaya zo Sosnitsa. Marina, manželka Andreja, poddaného kláštora. Anastasia, kňaz v obci Korovnitsy pri Romnom. Anastasia, manželka Andreja Skozeletsa. Philip Oblaikevich, obchodník Slutského. Lavrentij Gavlovskij, hieromónec bratského kláštora v Kyjeve. Feodor Ivanovič Golovlenkov, správca cárskeho veličenstva, bývalý guvernér Černigova, sa vyliečil zo žltej choroby. Ivan Ivanovič Kasperov, poručík Sladatského pluku, sa uzdravil z tej istej choroby. John Andreevich z mesta Sosnitsa. Nakoniec v dedine Yarilovichi vzkriesili mŕtveho mladíka. Za všetkých, sláva Bohu a Matke Božej! Mohlo by vás zaujímať: