РОСА ВОСКРЕСЕНИЯ

Радувај се, кој свети на ликот на воскресението (Акатис, Икос 7). Чудо 24 во 1679 година, 21 април Во селото Јариловичи, еден човек по име Ермола имал син Тимофеј. Во понеделникот на Светлата седмица на Воскресението Христово, овој Тимотеј, мало момче од дванаесет години, ненадејно умре, без никаква причина за смрт, бидејќи беше здрав, не се жалеше на ништо, туку навечер играше со другите врсници, а од утро до пладне лежеше веќе мртов... Неутешно плачеа неговите родители по него. Во тоа време таму беше отец Вартоломеј, јеромонахот на манастирот Илија, кој советуваше: за нивниот починат син, со вера да ѝ се помолат на Пресвета Богородица да го воскресне и нека се заветат да се поклонат на Нејзината чудотворна икона во манастирот Илија. А родителите, откако го прифатија добриот совет, плачеа кон Богородица, предавајќи ѝ го синот со добри завети и молејќи се за враќање на неговиот дух. Слава на чудесната и брза помош на Богородица: наеднаш младоста воскресна и прозборе и здраво застана пред сите што го видоа и се ужаснаа од ова славно чудо, а набргу таткото го одведе својот син во манастирот Илија да му се поклони на својот голем Добротвор пред Нејзината чудотворна икона. Секакви болести се лекуваат, но смртта никогаш не е. Нема лекар, нема исцеление што би можело да ги воскресне мртвите: „Исцелувања против смртен отров Нема да го најдете ниту среде град со хеликоптери“. Но, слушајте ме, ќе ви покажам Лекар кој може да ги лекува и воскреснува мртвите. Пресвета Богородица, Мајка на Животот, Која гробот и смртта не ја задржаа, знае да ја врати од гробот и смртта. Еднаш, одамна, смртта ненадејно грабна една младина, син на жена Сумантан, и таа веднаш отиде кај Божјиот човек на гората Кармил, бидејќи во тоа време пророкот Елисеј беше во Кармил. Погледнете, какви прекрасни судбини: зошто пророкот, како воскреснувач на мртва младост, се двоумеше? Мислам дека тајната е оваа: мајката, одејќи кај пророкот за воскресението на својот син, да дојде на планината Кармил, која ја означува Дева Марија. Светиот Дух зборува за Неа: „Твојата глава е на тебе како Кармил“ (Песна 7:6). Секој што тече кон Неа, „ќе ги прими своите мртви воскреснати“ (Евр. 11:35). Уште повеќе, така што пророкот кој доаѓа да го воскресне покојникот ќе ја прими чудесната сила од знакот на Богородица во Кармил. Воспитувајќи го синот на една вдовица во градот Наин, Господ „го допре постелата“ и со Својот допир смртта беше истерана (Лука 7:14). Исто така, разни болести се лекуваат со Неговиот допир: „Зашто од Него дојде сила и ги исцели сите“ (Лука 6:19). Се чудам на животворната сила во Пречистото Тело Христово: каде што допира, не само што лекува болни, туку и ги воскреснува мртвите. Меѓутоа, јас прашувам: од каде потекнува ова Христово Тело? Да не беше од утробата на Богородица? Да, Телото Христово се изело од неа и затоа животворната сила која ги оживува мртвите е веќе јасно видлива кај Дева Марија. Со телото што ѝ го одзеде Христос, кого и да го допре, го воскреснуваше и исцелуваше. Не залудно „една жена, кревајќи го својот глас од народот, Му рече (Христос): Блажена е утробата што Те родила и градите што те хранеле! (Лука 11:27). Воскресни и мене, кој умрев во гревови, Мајко на животот! Јас, грешник, иако жив по тело, мртов сум по душа. Ги повикувам грешниците како мене со мене: доаѓаме во умствената Кармил, во планината Божја, дебелата планина, расфрланата планина, на која Бог сакаше да живее (Пс. 67, 16-17), - до Пречистата и Преблагословена Дева Марија, за да добиеме спасено воскресение, за да го „одложиме стариот обичај, и да го одложиме патот на животот“. новиот“ кој воскреснува со покајание (Еф. 4:22). Оваа Животодарител, штом не види како течеме кон Неа, веднаш ќе нè оживее, водејќи нè на патот на покајанието, зашто Нејзините очи светат со ликот на воскресението, таа ќе нè погледне и ќе нè помилува. Има една птица, чудно, не како сите птици, која ги вади своите пилиња: со очите, внимателно гледајќи ги во нив. Некоја природна сила во очите на таа птица го зачнува, оживува и го раѓа плодот. Што разбирате за очите на најнебесната ментална птица, Дева Марија? Немаат ли тие животворни моќи? Да, тие го прават! Зашто кон кој и да погледне грешникот, тој ќе го натера да биде зачнат со поправка, да оживее преку покајание и да влезе на патот на добродетелите. Не залудно некој ѝ вика во Песните: „Отстрани ги очите од мене, зашто ме мачат“ (Песна 6:5). Како да велеше: Твоите очи, гледајќи во мене, ме создадоа како пиле, зашто ми дадоа крилја за богомислениот лет. На кого Марија ќе погледне, дури и да лази по земја, само да размислува за земните работи, ќе биде поправен, ќе му дадат крилја и ќе се издигне високо со мислата за Бога. Прочитав размислувања од многу учители дека кога Господ и Неговата Мајка беа телесни на земјата, обајцата ги обратија многу грешници на покајание само гледајќи во нив. Затоа, кога Господ го погледнал Петар, Петар веднаш се сетил на Господовото слово „и излезе горко плачејќи“ (Лука 22:61). Нашиот Господ има само еден мир - да ги воскресне душите на оние што умреле во грев, односно да ги сврти грешниците од нивните заблуди на патот на спасението. Ова го знаеме од свети Амвросиј, кој дискутирајќи за зборовите во Битие: „Бог се одмори на седмиот ден“ (1. Мој. 2:2), вели вака: „Бог ги создаде небесата, но не е напишано дека се одмори по создавањето на небесата. Тој ја создаде земјата - а потоа не мируваше. имајќи кој да ги простува гревовите“. Слушнете ги зборовите на светителот: „Тогаш се одмори кога имаше кој да простува гревови“. Го гледаш ли Господовиот мир? Дали го гледаш Неговото сочувство? Дали ја гледаш Неговата добрина и благост, неискажливи и не совладани од гревовите на целиот свет? Има мир, слобода и радост во простувањето на нашите гревови. И за Богородица има мир во истото: да го види простувањето на нашите гревови, да се моли за нас, да не воскресне од смртните гревови давајќи ни Нејзина благодат да ни го исправи животот. За овој Нејзин мир знаеме од зборовите што Мудроста Божја му ги кажува на Нејзиното лице: „Барав мир меѓу сите“ (Сир. 24:7), како да вели: „Би сакал да бидам спасен за сите, ниту еден - мртов во душата, туку секој да живее добродетелно. 5 О, добрина на милоста и љубовта на Богородица! И да не се оддалечуваме од Неа, туку секогаш да почиваме со Неа со ревност - за да воскресне нашата душа, која умрела во гревовите, и Нејзиниот дух да биде во нас кога ние, откако ќе се одвратиме од злото, ќе почнеме да правиме добро. Бог е подготвен да му прости на покајаниот, но мајката Го моли за тоа. Некој многугрешен имал секојдневен обичај да се моли на Пресвета Богородица, честопати повторувајќи ги зборовите на ангелскиот поздрав: „Радувај се, благодатна! Еден ден, подготвувајќи се да се впушти во гадно беззаконие, тој се сврте кон сликата за прво да ја изврши вообичаената молитва кон Неа, а потоа да продолжи на планираното зло дело. Кога почна да се моли, го нападна страв и ужас: го виде ликот како се движи и живата Богородица со нејзиниот Син. Погледна и виде дека чиревите на бебето му се отвориле на рацете и нозете и на неговата страна и од нив тече крв во потоци, како на Крстот. Кога го виде тоа, тој падна во страв и извика: „О, госпоѓо, кој го направи ова? Богородица одговорила: „Ти и другите грешници повторно го распнуваш Мојот Син, како Евреите“. Тогаш грешникот се расплака, велејќи: „Помилуј ме, Мајко на милосрдието! Таа му одговори: „Ти ме нарекуваш Мајка на милосрдието, но ме исполнуваш со тага преку твоите дела“. А грешникот рече: „Не, госпоѓо, мојата злоба да не ја надвладее Твојата неискажлива добрина и милост. Само Ти си надеж и прибежиште на сите грешници. Поклони се на милоста, добра Мајко! Моли се за мене, Твојот Син и Мој Создател! Тогаш Преблагословената Мајка почна да му се моли на својот Син: „Благословен мој Сине, заради мојата љубов, помилуј го овој грешник“. Но Синот одговори: „Не лути се, Мајко моја, зашто нема да те слушам, а јас му се молев на Отецот да помине од Мене чашата на страдањето, но не Ме послушав. Тогаш мајката рече: „Синко, сети се на оној што те хранел и прости му“. Синот одговорил: „И по втор пат Му се молев на Отецот за чашата и не Ме послушав“ (види Мат. 26, 39, 42). Мајка повторно праша: „Сети се за моите болести што ги трпев со Тебе кога Ти беше на Крстот по тело, но бев ранет под Крстот во утробата, зашто оружјето помина низ мојата душа“ (види Лука 2:35). Синот одговорил: „И по трет пат му се молев на Отецот, но тој ја однесе чашата покрај себе, но не се удостои да слуша“. Тогаш мајката го седна Синот и сакаше да падне пред Неговите нозе, но Синот извика: „Што сакаш да правиш, мајко? „Ќе лежам пред твоите нозе со овој грешник“, вели тој, додека не му ги простиш гревовите. Тогаш Синот рече: „Законот заповеда Синот да ја почитува Мајката, но вистината сака Самиот Законодавец да биде извршител на законот. Јас сум Твој Син, Ти си Моја Мајка и морам да те почитувам слушајќи ги твоите молитви. Нека биде како што сакаш: сега неговите гревови се простени заради Тебе. Во знак на моја рана нека прости“. Воскреснувајќи, грешникот со почит ги допре со усните Неговите најчисти рани и се вразуми. Кога видението исчезнало, почувствувал дека срцето му се исполнило со трепет и радост, почнал да плаче и да липа уште повеќе, паѓајќи на ликот на Госпоѓата, благодарејќи и молејќи се секогаш да биде простуван, бидејќи во страшна визија ја видел добрината Господова, простувајќи ги гревовите. И оттогаш си го поправи животот. Погледнете ја трудољубивоста на нашиот Посредник за простување на нашите гревови! Слава на Нејзината милост, слава на Нејзиното неискажливо сочувство, слава на богатството на нејзината раскош, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Слава Ти, Богородице, прибежиште на верните и избавување во суровост, Божествена утеха на мојата душа. Мојата сепроклета душа, богомилостив, ранета од стрелање на воин, ја доверувам на Твоето семоќно застапништво, затоа чувај, заштити и спаси ме од демонските замки неповреден, а Те повикувам: Радувај се, Невенче. Крајот на книгата, но не и чудата на Пресвета Богородица, зашто кој може да ги изброи? Ги има многу. Овде има само дваесет и четири, според бројот на часови во денот и ноќта, го ставам не без причина. Такво нешто случајно прочитав во книгата на Питер Демијан. Извесен свештеник од црквата Нивирна бил тешко болен од смртна болест. И имаше обичај, секој час кога чукаше часовникот, да ја слави Пресвета Богородица со ангелски поздрав: „Радувај се, благодатна!“ - додавајќи на ова одредена молитва кон Неа и правејќи го тоа дење и ноќе. Ако некогаш заспиел, се будел со чукање на часовникот и ја извршувал вообичаената молитва. И толку ја удостои Богородица како таков владетел, колку часови поминаа во деновите и ноќите. И кога лежеше на својата болна постела и се подготвуваше за смрт, наеднаш му се јави Пресвета Богородица Богородица и, малку отворајќи ја својата девствена брадавица и стискајќи ја, посипува млеко на усните на болниот и станува невидлива. Како последица на овој инцидент, болниот скокнал, брзо ги облекол свештеничките одежди и истрчал во црква. Влегувајќи во хорот, тој го зазеде своето место меѓу распеаното свештенство, вчудовиден и треперејќи се од ненадејната промена кај него и неочекуваното закрепнување - на крајот на краиштата, никој не очекуваше да го види жив. Кога прашале за причината за неговото здравје, тогаш тој ја отворил пред сите, славејќи ја својата Премилостив Исцелителка, како Таа му ги посипувала усните - траги од тоа млеко уште останале на неговите усни... О, славно чудо! На крајот на краиштата, Семилосрдната исцелител можеше да ја излечи Својот слуга на друг начин, со збор или допир, но таа го откри овој чуден метод на исцелување: ги посипуваше со млеко тие усни на Девојките, кои секој час ја фалат Пречистата Девица, овде на земјата, давајќи им поткуп. За секој, гледајќи и слушајќи, со една уста и едно срце да ѝ се заблагодари на прославената Дева Марија. Откако го прочитав ова, се восхитував на таквата добрина на Богородица и на ревносниот подвиг на овој свештеник, но бидејќи бев мрзлив и очаен, не можев да ја следам неговата доблест. Откако ја прифатив наредбата од моето Високопреосвештенство Пастир да се обидам, со помош на Бога и Богородица, да ги опишам чудата што настанаа од чудотворниот лик во манастирот Илија, решив, барем малку имитирајќи го тој блажениот свештеник, да опишам дваесет и четири чуда со разговори и морални учења за славните часови на денот. и ноќта содржи. Нека се прославува преблагословеното име на Богородица секој час не само преку молитви, туку и преку читања, отсега па довека. КРАТОК БРОЈ НА ЛЕКУВАНИТЕ од разни болести на чудотворната слика на Пресвета Богородица во манастирот Илија Излечени од слепило и очни болести: Андреј Рачкевич, во черниговскиот замок на капетанот, најмладата ќерка, слепа на двете очи од превезот, го доби видот. Ќерката на Леонтија Полуботка, Марија била слепа од болест, но повторно и се вратил видот. Павел Клевтс, трговец од Чернигов, ќерката Татјана, слепа на десното око, го доби видот. Се опорави Тараси Петрович Забеленко, кој имаше проблем со очите. Пјотр Макарович од Стародуб, слеп, го добил видот на едното око. Оние кои се излечени од куцане: Ана Пенскаја од регионот Брагин. Стефан Бондар од Короп. Вас ил Ларченко од селото Бобровици. Оние кои се излечени од радикулитис: Екатерина, сопруга на Петар Ворошила. Ана Розудовска од регионот Брагин. Татјана, ќерка на Андреј, свештеник на Борзенски. Сопругата Вера од областа Мозир. Избавен од демонско мачење: Едно од девојчињата е од селото Мокишина. Другиот е од село Жоввинки. Клим, слуга на Василиј Болдаковски. Стефан Скрипка, Чернихив. Татјана, сирак од Седнев, слуга на Кирил Давидович. Мал другар, Иван Љубартовски, маж, по име Прокопиј. Ермола Кирилович од село Сјадич. Симон Карпович од Черниговски. Стефан Сердјук, полк на Герасимов. Иван Павлович, московјанец, тапанар на Гаврилова стотка, Башов. Оние кои добија избавување од искривени глави, соништа и демонски стравови: Кондрат, Швајцарец од Черниговски. Александра, монахиња од манастирот Св. Петок. Ана, послушник од истиот манастир. Лаврен Опанасенко, Швеѓанец од Черниговски. Петро Дробјазка, Швајцарец од Черниговски. Антониј, јеромонах на манастирот Илија. Данило од село Чорториски. Васил Онишченко, трговец од Черниговски. Фома Иванович од Черниговски. Никифор Дуброза, трговец од Черниг. Работа Копацик од Чернигов. Станислав Можутевич, слуга на Неговата милост Пан полковник од Черниговски. Адам, атаман од Гарма, полк на Черниговски. Александар, цилиурик од Черниговски. Оние кои беа излечени од разни сериозни заболувања и болести: Марина, сопруга на Павел Клевец, трговец од Черниговски. Павел Домонтович. јеромонах Јоасаф, благајник на истиот манастир. Костанциј, син на жител на Чернигов, по име Теодор. Р Ана, сопруга на Станислав, жител на Чернигов. Агафија Уласоваја од Сосница. Марина, сопруга на Андреј, поданик на манастирот. Анастасија, свештеник во селото Коровници кај Ромни. Анастасија, сопруга на Андреј Скозелец. Филип Облајкевич, трговец на Слуцки. Лаврентиј Гавловски, јеромонах на Братскиот манастир во Киев. Феодор Иванович Головленков, управител на царското величество, поранешен гувернер на Чернигов, бил излечен од жолта болест. Иван Иванович Касперов, поручник на полкот на Сладатски, доби исцелување од истата болест. Џон Андреевич од градот Сосница. Конечно, во селото Јариловичи воскресна мртва младина. За сите нив, слава на Бога и Богородица! Можеби ќе ве интересира: