РОСА ПРИСТАНИЩА ОБУРЕВАЕМЫМ

Буди пристаниште нама који нас љубимо, и мир у бездану туга (Акатист, песма 6). Чудо 23 1676. 14. августа Извесни обичан човек у Чернигову, по имену Тома, по Божијем опроштењу својих грехова, толико се избезумио демонском опсесијом да је хтео да се уништи. Једног дана је скочио у бунар и сео на само дно, покушавајући да се удави у води. Видевши ово, људи који су се овде затекли на силу су га извукли за косу, откинувши је у комадиће. Побегао им је из руку и поново отрчао у воду да се удави. Чуван, неколико дана и ноћи није могао да заспи, уплашен демонским сновима и духовима. Овај Тома, када је доведен у Иљински манастир на чудотворни лик Пресвете Богородице, одмах је оздравио: добио је разум, разум, здравље и снагу. Као у мору, обузет, човек се утопио у својој слабости, и сасвим би потонуо, као олово, у велику воду, да није стигао до смиреног уточишта Пресвете Дјеве... Видите ли како је и у Старом завету Марија, један од Њених прототипова, већ била тихо уточиште? Послушајмо и Јонине неповређене речи: како у морским дубинама и у стомаку водене звери, усред таквог смрада и скучености, није умро три дана и уопште није био оштећен на месту где човек не може да преживи ни пола сата? Шта је ту било што га је сачувало нетакнуто? Само иста Пресвета Дјева Марија, Њен предзнак се открио и у томе. Овако каже Црква: „У утроби младог Јоне звер морска не учини му зло, али је дочекан; Реч и тело уђоше у Девојку, прошавши, сачувавши нетрулежно“ (Канон Рођењу Христовом, песма 6, ирмос). То је Јону одржало у животу и неповређеном три дана, јер је Реч од Дјеве хтела да постане нетрулежна. Слика ове нетрулежности био је Јона у киту. О, какво је добро уточиште Пречиста Дјева! Како извлачи своје са дна мора живе и нетакнуте! Ко је без Ње утопиће се у локви воде, али ко се за Њу држи, макар био и насред мора, неће поквасити ноге. Заштити и мене, о Маријо! „Нека ме узбурканост вода не потопи, да ме бездан не прогута“ (Пс. 68:16). И ми урањамо у дубоке воде, јер овај проклети свет је море, како су га многи звали. Свети Амвросије: „Које је море непредвидиво као свет, тако неверно, тако бунтовно, тако застрашујуће понорима, тако узбуркано ветровима нечистих духова!“ Свети Златоуст: „Овај свет је запљуснут разним гресима и разним искушењима, као извесни таласи; читамо о томе: „Ово је море велико и пространо“ (Пс. 103,25). Касиодор: „Свет је, заиста, сличан мору: огорчен је од лажи, потресен демонским таласима, збуњен ветровима грехова. И свети Дамаскин јадикује: „Потонуо сам у дубине морске (тј. у светске страсти), и потопи ме бура многих грехова мојих“ (Октоих, глава 4, песма 6, ирмос). Заиста је свет друго море. И у морском бездану и у свету постоје разна разарања, потапања, лишења наде, недаће. Као што је апостол рекао: „Цео свет лежи у злу“ (1. Јованова 5:19). Нашавши се у тако злом мору овога света, усред толиких невоља, јада и недаћа, зашто не тражимо уточиште? Зашто се још увек држимо фрке? Зашто незаситно пијемо слану воду зависности? Зашто волимо своје уништење? Не чујемо ли светог Григорија Назијанског како проповеда: „Ево, свет који ми волимо бежи, већ се у себи згужвао, али у нашим срцима још цвета! Свуда је смрт, свуда вапај, свуда пропаст. Бију нас одасвуд, а ми, заслепљени жудњом тела, јуримо на њега, јуримо на њега. падајућег, али немајући снаге да подржимо падајућег, и сами падамо с њим“. Послушавши ове речи и увидевши очима њихову истину у свету, одбацимо сваку светску тугу и у уточиште небеско, к Богу и Богородици, брзо ћемо и усрдно притећи, узвикујући: „Ти ме храниш у прибежиште Своје, кривац за добро, потврда верних, једина!“ (Параклис Госпе, песма 3). За љубитеље мира, као на мору, свуда су невоље многе, Они који траже Бога налазе уточиште добра. У време Јустинијанове владавине беше једна велика жена, прва патриција у царској одаји, по имену Анастасија: удовица, поштована од свих и од самог цара због своје интелигенције и чедног живота. Али врлина увек има мрзитеље: краљица Теодора, видећи да је поштована и хваљена од цара, разгневи се и од мржње заче зло. Сазнавши за ово и сматрајући бунтовничку сујету, докону, па чак и деструктивну, част мирољубаца - Анастасије - напустила је све. Тајно је унајмила брод, узевши само мали део свог имања, и побегла. Стигавши у Александрију, настанила се тамо и створила манастир, који се до сада звао Патричин. Када је умрла краљица Теодора, цар је послао да пронађе Анастасију, желећи да је учини краљицом ради њене мудрости, лепоте и чедности, јер је била обдарена свим даровима Божијим. Сазнавши за то, блажена се предала даљем трчању, не узевши ништа са собом, као један од просјака. А она дође ноћу у скит монаху оцу Данилу, исприча му све о себи потанко и плачући паде пред његове ноге молећи га да јој да келију негде ван скита, у пустињи, и да је сакрије да нико не зна за њу до њене смрти. Преосвећени отац Данило, дивећи се топлини духа у њој и ревности Божанске, обуче је у монашки лик мушким одеждом и преименује је, назвавши је Анастасијем евнухом, даде јој пећину осамнаест миља од манастира. У тој пећини, света, ослободивши се узбурканог мора света, презревши сву царску славу и част и богатство, као да је дошла у тихо уточиште, Богу јединоме, живела је двадесет осам година у трудовима и подвизима које ко може да изброји? Само Свевидац. И нико није знао да је она жена, али је себе називала евнухом. Сваке недеље отац Данило је говорио свом ученику: „Узми, дете, хлеба и воде и донеси оцу Анастасију Скопском у пустињу, немој му ништа говорити, само пошто покуцаш са молитвом и принесеш принос на врата, одмах иди у тишини. Студент је то радио много година, али када је једног дана дошао, нашао је на вратима таблу са натписом: „Дођи, оче, брзо и узми све што ти треба. Ученик је донео плочу свом оцу, који је, прочитавши је, почео да плаче и рекао: „Тешко нашој унутрашњој пустињи, какав смо стуб данас изгубили!“ Узевши Божанску Тајну, он и његов ученик похиташе и, отворивши пећину, нађоше светитеља као захваћеног огњем. А отац се баци ничице, и плачући много рече: „Благо теби, оче Анастасије, што си се старао о овом часу, презирући царство земаљско и славу човечију. А умишљени Анастасије му одговори: „Благословен си, нови Аврааме и војско Христово. Отац Данило је рекао: „Помолите се, оче Анастасије. А Анастасије одговори: „Молим вас у овај час. А отац рече: „Да сам очекивао овај час, молио бих се за тебе.