РОСА БЛАГОУТРОБИЯ

Daj mi rosu Tvojho súcitu, Nepoškvrnený, Čistý, tomu, kto sa rozplýva v hriešnej horúčave, smútok tým, ktorí sú unavení, a radosť z Boha rozdávať (štvrtok v Kompline, hymnus 3). Zázrak 21 v roku 1676, 16. septembra Niektorí z jeho farníkov žijú v blízkosti kláštora svätého proroka Eliáša. Medzi nimi je aj jedna žena menom Marina. V roku 1676, v týždeň Fomina, upadla do rovnakej choroby ako tá, o ktorej sa zmieňuje evanjelium: „bola zohnutá a nemohla sa vôbec narovnať“ (Lk 13,11). Matka tejto Maríny Anna s veľkými slzami padla na svätý obraz Najčistejšej Matky Božej, prosiac Ju o milosť, aby udelila uzdravenie svojej pokrivenej dcére, ťažko chorej, ktoré, hoci nie skoro, dostala v plnej miere. Za Nadeždy v tom istom roku, po Povýšení čestného kríža, bola jej Marina prepustená z choroby a okamžite sa narovnala a všetci oslavovali Boha a Matku Božiu. Ona, z ktorej lona sa nám narodil Dobrý Boh, nepozná zlo. Apoštol, pohnutý súcitom, povedal svojim učeníkom: „Nie ste u nás preplnení“ (2. Kor. 6:12). Ale ktorý zo svätých môže mať priestrannejší pokoj, aby sa tam zmestil všetci, ako Mária? Cudnosť sa sem hodí a hriešnik sa tu netlačí. Tu má svoje miesto kajúcnik a zúfalci s nekajúcnymi, ako je Noemova archa, nielen čisté, ale aj nečisté zvieratá, nie sú zakázané útočisko. V Jej dobrote tí, ktorí sú chorí na duši i na tele, ako v nemocnici, navyše hovorím v ordinácii, odpočívajú a sú všemožne uzdravení. Slepí tu vidia, hluchí počujú, chromí chodia, malomocní sa očisťujú, choroby odháňajú, mŕtvi vstávajú a kto čokoľvek požaduje, dostáva všetko v jej dobrote, ktorá je znázornená cez stoh pšenice v Piesňach: „Tvoje brucho je kopa pšenice“ (Pieseň 7:3). Pšenica je najcennejšia a najpotrebnejšia spomedzi všetkých ostatných obilnín. Mariina dobrota je väčšia ako všetci ľudia a potrebuje ju každý z veriacich. Pšeničné zrná sa nedajú spočítať v stohu, takže bohatstvo Jej dobroty je nespočetné. Pšenica, živiaca človeka, podporuje jeho dočasný život a naša Vopred vyvolená duševná Pšenica, Najčistejšia Panna, nasýtiaca nás Chliebom Života, zachováva náš život natoľko, že ním žijeme, sme ním podporovaní. Neuzatváraj predo mnou svoje milosrdenstvo, ó Najčistejší! Matka, ktorá chcela prosiť o uzdravenie svojej pokrčenej dcéry, s veľkým plačom padla k Bohu a Matke Božej a so slzami otvorila dvere milosrdenstva. Pre nikoho nie je ľahké otvoriť niekomu blaho bez týchto kľúčov, bez sĺz, hovorím, s ktorými otvoríte nebo. Teológ píše, že v nebi sú brány vyrobené z korálkov, to znamená z perál: „Každá brána bola vyrobená z jednej perly“ (Zj. 21:21). Korálky alebo perly v Pieriovi (Jacob Pierius je profesorom filozofie v Rouene, jeho pojednanie o podstate vecí vyšlo v polovici 17. storočia) zobrazuje slzu. V zhode s ním Svida (Svida je byzantský lexikograf 10. storočia, vlastní encyklopedický slovník, jednu z najväčších pamiatok byzantskej učenosti, prvýkrát vydaný v Miláne v roku 1499) hovorí, že keď niekto vidí perly v snovom videní, znamená to plač. Zdá sa, že s tým súhlasí aj svätý Zlatoústy: „Dávidove oči zdobil uplakaný dážď ako Margaritas“, čiže perly. Čudoval som sa: ak sú perly obrazom sĺz a znakom plaču, prečo sú potom perleťové brány, kde nevidieť nič plačlivé, nepočuť nič žalostné, ale všetko je naplnené neopísateľnou radosťou? Keď som to preskúmal, vedel som: aby sa tí, ktorí chcú vstúpiť do nebeskej radosti, nepokúšali do nej vstúpiť inými bránami, ale iba cez slzy. Vidíš brány z perál v nebi? Perla predstavuje slzu. Preto vedzte, že je vhodné, aby ste so slzou vstúpili do neba a okrem perly sĺz niet iného vchodu. Aký raj je však pre človeka lepší, ak nie Boh a Matka Božia, v ktorej je obsiahnuté nebo? Všetci totiž vďaka Božiemu súcitu a modlitbám Matky Božej, viac než svojou vlastnou dôstojnosťou, zdedia nebo, pretože „utrpenie tohto času nemá žiadnu cenu v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví“ (Rim 8:18). Avšak do tohto raja, k Božiemu, hovorím, milosrdenstvu, nevedie žiadna iná brána ako uplakané guľôčky. „Poď, klaňaj sa a padni pred Ním a plač pred Pánom, ktorý ťa stvoril“ (Ž 94:6) a hneď budeš nájdený uprostred Jeho súcitu. Všimnite si to v slovách Hieronýma, ktorými chváli tú perlu sĺz a hovorí: "Ó, pokorná slza! Tvoja je sila, tvoje je kráľovstvo, netras sa pred súdom, lebo umlčuješ pery nepriateľov, ktorí ťa ohovárajú, a nie je nikto, kto by ti bránil vstúpiť k Bohu. Ak sám pôjdeš k Nemu, nevrátiš sa od Neho prázdny? nakloň Syna Panny k milosrdenstvu Panny, otváraš nebo, odháňaš diabla.“ Pozrite sa, aká silná je slza! Cez ňu, ako perleťové dvere, vstúpte do neba, do milosti Božej. Pozemského potešia dary, ktoré prináša, A Boha potešia slzy smútku. Niekto sa po mnohých hriechoch spamätal, stal sa mníchom a celý čas bezútešne plakal pre svoje hriechy, pripomínajúc si Súdny deň. V tomto skrúšení srdca žil dlhé roky. Pán chcel utešiť plačúceho a ukázať, ako miluje a prijíma slzy kajúceho človeka. Zjavil sa mu vo videní, oblečený v kňazskom odeve, niesol a ukázal kalich plný sĺz. Mních, ktorý Ho videl, padol so slzami k Jeho nohám, bozkával ich s nenásytnou láskou a spýtal sa: „Čo je to, čo sa nesie vo svätom kalichu? Ten, ktorý sa zjavil, mu odpovedal: Slzy hriešnika, ktorý plakal pri mojich nohách v dome Šimona Malomocného, ​​som ich zachoval až doteraz, lebo sú mi milé. Keď sa videnie skončilo, mních sa spamätal a cítil, že jeho srdce je naplnené neopísateľnou radosťou a sladkosťou. Obdivoval veľký súcit svojho Pána a slúžil Mu v teple ducha až do konca jeho dní. Pozrite sa, ako slzy človeka vlievajú Boží súcit do raja! Mohlo by vás zaujímať: