РОСА БЛАГОУТРОБИЯ

Daj mi rosę Twojego współczucia, Niepokalana, Czysta, dla tego, który topnieje od grzesznego gorąca, smutku dla zmęczonych i radości Bożej do dawania (czwartek w kompletie, hymn 3). Cud 21 w 1676 r., 16 września Część jego parafian mieszka w pobliżu klasztoru Świętego Proroka Eliasza. Wśród nich jest jedna kobieta o imieniu Marina. W roku 1676, w tygodniu Fomina, zapadła na tę samą chorobę, o której wspomina Ewangelia: „była pochylona i nie mogła się wyprostować” (Łk 13,11). Matka tej Mariny, Anna, z wielkimi łzami upadła do świętego obrazu Przeczystej Matki Bożej, prosząc Ją o miłosierdzie, aby udzieliła uzdrowienia jej ciężko chorej córce-krzywej, które choć nieprędko otrzymała w całości. Za Nadieżdy w tym samym roku, po Podwyższeniu Uczciwego Krzyża, jej Marina została uwolniona od choroby i natychmiast wyprostowana, a wszyscy wielbili Boga i Matkę Bożą. Ona, której łono zrodziło nas, Dobrego Boga, nie zna złej woli. Apostoł, poruszony współczuciem, powiedział swoim uczniom: „Nie jest wśród nas tłoczno” (2 Kor. 6:12). Ale który ze świętych może mieć bardziej przestronny spokój, aby pomieścić wszystkich niż Maryja? Tu pasuje cnota, a grzesznika nie ma tu tłoku. Tutaj skruszony ma swoje miejsce, a rozpaczający z zatwardziałymi, jak Arka Noego, nie tylko czystym, ale także nieczystym zwierzętom, nie ma zakazu schronienia. W Jej dobroci chorzy na duszy i ciele, jak w szpitalu, zresztą, powiadam, w gabinecie lekarskim, odpoczywają i uzdrawiają na wszelkie możliwe sposoby. Tutaj niewidomi odzyskują wzrok, głusi słyszą, chromi chodzą, trędowaci zostają oczyszczeni, choroby zostają wypędzone, umarli zmartwychwstają, a kto żąda czegokolwiek, otrzymuje wszystko w Jej dobroci, co obrazuje stos pszenicy w Pieśniach: „Twój brzuch jest kupą pszenicy” (Pnp 7,3). Pszenica jest najbardziej wartościową i potrzebną spośród wszystkich innych zbóż. Dobroć Mariny jest większa niż wszystkich ludzi i jest potrzebna każdemu wierzącemu. Nie da się policzyć ziaren pszenicy w stosie, dlatego bogactwo Jej dobroci jest niezliczone. Pszenica, karmiąc człowieka, podtrzymuje jego tymczasowe życie, a nasza Wybrana Pszenica mentalna, Najczystsza Dziewica, nasycająca nas Chlebem Życia, tak bardzo podtrzymuje nasze życie, że żyjemy dzięki Nim, jesteśmy przez Nie wspierani. Nie zamykaj mi miłosierdzia swego, Przeczysty! Pragnąc prosić o uzdrowienie zmiażdżonej córki, Matka z wielkim płaczem upadła do Boga i Matki Bożej i ze łzami otworzyła drzwi miłosierdzia. Nie jest bowiem łatwo nikomu otworzyć czyjeś dobro bez tych kluczy, bez łez, powiadam, którymi otworzy się niebo. Teolog pisze, że w niebie bramy są z paciorków, czyli pereł: „Każda brama była z jednej perły” (Ap 21,21). Koraliki, czyli perły u Pieriusa (Jacob Pierius jest profesorem filozofii w Rouen, jego traktat o naturze rzeczy ukazał się w połowie XVII wieku) przedstawiają łzę. W porozumieniu z nim Svida (Svida jest bizantyjskim leksykografem z X wieku, jest właścicielem słownika encyklopedycznego, jednego z największych zabytków nauki bizantyjskiej, opublikowanego po raz pierwszy w Mediolanie w 1499 roku) mówi, że gdy ktoś widzi we śnie perły, oznacza to płacz. Z tym zdaje się zgadzać także św. Chryzostom: „Oczy Dawida były ozdobione łzawym deszczem, jak Margaritas”, czyli perłami. Zadziwiło mnie: jeśli perły są obrazem łez i znakiem płaczu, to dlaczego istnieją perłowe bramy, w których nie widać nic płaczliwego, nie słychać nic godnego pożałowania, ale wszystko jest przepełnione nieopisaną radością? Po zbadaniu wiedziałem: aby ci, którzy chcą wejść do radości niebiańskiej, nie próbowali wejść do niej innymi bramami, ale tylko przez łzy. Czy widzisz bramy pereł w niebie? Perła reprezentuje łzę. Wiedzcie zatem, że godzi się wam wejść do nieba ze łzą, a nie ma innego wejścia, jak tylko perła łez. Ale jaki raj jest lepszy dla człowieka, jeśli nie Bóg i Matka Boża, w której zawarte jest samo Niebo? Wszyscy bowiem dzięki współczuciu Boga i modlitwom Matki Bożej bardziej niż dzięki własnej godności odziedziczą Niebo, gdyż „cierpienia teraźniejszego czasu są nic nie warte w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi” (Rz 8,18). Jednak do tego raju, do miłosierdzia Bożego, powiadam, nie prowadzi żadna inna brama, jak tylko łzawe paciorki. „Przyjdź, oddaj pokłon, upadnij przed Nim i płacz przed Panem, który cię stworzył” (Ps. 94:6), a natychmiast znajdziesz się w Jego współczuciu. Zauważają to słowa Hieronima, którymi wychwala tę perłę łez i mówi: "O, pokorna łzo! Twoja jest moc, Twoje jest królestwo, nie drżysz przed sądem, bo zamykasz wargi wrogów, którzy Cię oczerniają, i nikt Ci nie przeszkadza wejść do Boga. Jeśli sam do Niego pójdziesz, nie wrócisz od Niego pusty, po co więcej? Zwyciężasz Niezwyciężonego, wiążesz Wszechmogącego, skłaniasz Synu Dziewicy na miłosierdzie Dziewicy, otwierasz Niebo, wypędzasz diabła”. Spójrz, jak silna jest łza! Przez nią jak perłowe drzwi wejdź do nieba, do łaski Bożej. Ziemski cieszy się z darów, które przynosi, a Bogu podobają się łzy smutku. Ktoś po wielu grzechach opamiętał się, został mnichem i cały czas niepocieszony płakał z powodu swoich grzechów, wspominając Dzień Sądu. Żył w tej skrusze serca przez wiele lat. Pan chciał pocieszyć płaczącego i pokazać, jak kocha i przyjmuje łzy skruszonego człowieka. Ukazał mu się w wizji ubrany w strój kapłański, niosąc i pokazując kielich pełen łez. Mnich, który Go zobaczył, padł ze łzami do Jego stóp, całując je z nienasyconą miłością i zapytał: „Co to jest, niesione w świętym kielichu?” Ten, który się ukazał, odpowiedział mu: „Łzy grzesznika, który płakał u moich stóp w domu Szymona trędowatego, zachowałem je aż do teraz, bo są mi miłe”. Kiedy wizja dobiegła końca, mnich opamiętał się i poczuł, że jego serce napełniło się nieopisaną radością i słodyczą. Podziwiał wielkie współczucie swego Pana i służył Mu w cieple ducha aż do końca swoich dni. Zobacz, jak łzy człowieka wlewają do raju współczucie Boże! Może zainteresuje Cię: