РОСА МАТЕРИНСТВА СИРОТАМ

«Та Мати всім, хто живе» (Бут. 3, 20). З граду Седнєва, що знаходиться поблизу Чернігова, Кирило Давидович, тамтешній житель, прислав до Пресвятої Богородиці до Іллінського монастиря сирітку, родом із Полтави, на ім'я Тетяна. Її мучив дух нечистий, такий, про який пишеться в Євангелії: «Де не схоплює його, кидає його на землю, і він пускає піну, і скрегоче зубами своїми, і ціпеніє» (Мк. 9, 18). Цю Тетяну, як тільки ввели до церкви, одразу струсонув дух той, і впала на землю, стікаючи піною, поки, сильно здригаючись, не вийшов з неї нечистий. Прийдіть сюди, всі сироти, які не мають ні батька, ні матері, ні друзів, тут зберіться! Ось вам Мати, Пречиста і Благословенна Діва, багато краща, що вас народила. Сказав колись Творець: «Якби мати забула дитину свою, то Я не забуду тебе» (Іс. 49, 15). О, наскільки велике благоугоддя Боже! Але Пресвята Діва так само може сказати, бо уподібнилася до благоустрою доброго Бога. Дивись, як Вона сироту Тетяну материнськи помилувала, лютого мучителя відігнала від неї і здоров'я їй подала. І хто не зможе покласти надії на доброчинність Її, бачачи Її, таку милостиву та чадолюбну? Чи чули про неясність, що розтерзає свою утробу заради пташенят? Те саме бачите у Голубиці райській, Пречистій Богородиці. Чи щаслива утроба Її кохана, кажу, Син найсолодший? Чи не роздертий люто стражданнями? «Розкрадали Його всі, хто проходить дорогою» (Пс. 88, 42), так заради нас був Син Девич замучений, щоб нам від смерті позбутися. І хто тут Ту Діву не нарече Матір'ю собі, бачачи Єдинородного Сина Її розтерзаного, щоб ми усиновлення отримали, щоб нам «дати владу бути Божими чадами» (Ів. 1, 12). Хто не читав про орла, дуже відданого своїм чадам? «Орел викликає гніздо своє, ширяє над пташенятами своїми» (Втор. 32, 11). Але Матері нашої Преблагословенної дано були «два крила великого орла», сподіваємося, що Вона покриє нас «під дахом крил Своїх» (Об'явл. 12, 14; Пс. 60, 5). Сповіщаємося про заступництво Її святим Андрієм юродивим. Він бачив Її у Влахернській церкві, яка покриває людей, – таке має про чад Своїх старанне піклування. Не забудь же й мене, хоч і негідного, о Мати всепета! Добра до нас Мати Пресвята Богородиця, отже, потрібно, щоб і ми були Нею не злими синами. Не не знаємо, яку людину Господь Матері своєї Преблагословенної під Хрестом усиновлює на Голгофі: «Ісус, побачивши Мати і учня, що стоїть тут, якого любив, каже Матері Своєї: Дружина! Ось, син Твій. Потім каже учневі: Ось, Мати твоя! (Ін. 19, 26-27). Невинного – Діві, чистого – Пречистої, коханого учня – коханої Батько дає за Сина. Запам'ятай, що хоче бути сином Богородичним, ці три умови: чистота, учнівство та стояння під Хрестом. Не може інакше хтось гідним найменуватися сином Її, якщо не постарається бути чистим, якщо не стане учнем Христовим, якщо не встане під Хрестом. І нехай будемо улюблені, хоч і негідні сини Матері нашої Премилосердної. Дбаємо про гріхи наші (за силою нашою очистити їх) і, відклавши всяку скверну, цнотливо поживемо. Для цього учнями Божими створимося, підкоряючись заповідям Господнім і зберігаючи їх, «бо не слухачі, а виконавці закону виправдані будуть» (Рим. 2, 13). Станемо ж і під Хрестом, бо не в якомусь місці святий Богослов Марії усиновлений був. А під Хрестом, як стояти? Завжди мати перед розумними своїми очима Розіп'ятого Господа: «Я розсудив, – сказав апостол, – бути у вас незнаючим нічого, крім Ісуса Христа, і притому розп'ятого»: (1Кор. 2, 2). Спинитися ж Господу своєму належить співчуттям і умертвінням своїх пожадливостей, і з ними звичних гріховних пристрастей. Цим закарбуємо синівство наше. І полюбить нас Блага світу всього Мати, якщо помремо для гріха і оживемо для Бога, якщо духовне мучеництво понесемо, якщо звільненням станемо мучениками (див. Рим. 6, 10–11). Бо той не син Марії, хто не мученик. Природний її Син Ісус Христос помер за нас. Залучений до неї син Іван помер за Христа. Так і ми, якщо синами Її є, добровільно постраждаємо та помремо за Сина Божого, хоч і без крові. Добровільне ж безкровне мучеництво за Христа так можна описати: Ідольське капище – гріхолюбне серце. Ідолопоклонник – службовець гріховних пристрастей. Ідолопоклоніння – страстолюбство. Мученицький подвиг – опір гріху. Мучитель – злий звичай гріховний, чи податку гріх. Слуги мучителів – помисли погані, на гріх тягнучі. Багаторазове мука – з помислами поганими боротьба. Відкидання Христа – визволення на гріх. Жертва ідолу – виконання задуманого гріха справою. Який опирається всьому цьому заради Христової любові – без крові мученик і мужній подвижник. Такого мученика... о, як Пречиста Мати любить і на місце Сина Свого ставить! Мученик звільненням, а й без крові, Як син прийняв Дівою у вічні крові. У Бононії якась дівчина, в затворі служачи Богові, одного разу вночі, побачивши світло, через щілину, що входить до її келії, жахнулася, подумавши, що вже день і що вона не здійснила звичайних нічних молитов. Відчинивши віконце, бачить вона Пресвяту Богородицю, як сонце сяючу, що стоїть при труні якогось юнака, вчора похованого, а на могилі сидить голубиця, біліша за сніг, її Пречиста приймає в простягнені Свої руки. Бачачи це, дівчина, хоч і страхом великим обійнята була, але зухвало спитала: «Хто ж ти, Пані моя?» І вона відповіла: «Я Мати Христова, прийшла сюди взяти душу цього юнака: він звільненням був мученик». І, сказавши це, зникла. Бачите, хто гідний синівства Маріїного? Наслідуйте ж таке. Вам може бути цікаво: