РОСА МАТЕРИНСТВА СИРОТАМ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„ტა მატი ყველა ცოცხალს“ (დაბ. 3:20).
ქალაქ სედნევიდან, რომელიც მდებარეობს ჩერნიგოვის მახლობლად, ადგილობრივმა მცხოვრებმა კირილო დავიდოვიჩმა, გაგზავნა ობოლი, წარმოშობით პოლტავადან, სახელად ტატიანა, ელიას მონასტერში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელთან. მას ტანჯავდა უწმინდური სული, რომლის შესახებაც სახარებაში წერია: „სადაც შეიპყრობს, მიწაზე აგდებს, ქაფს გამოყოფს, კბილებს ღრჭიალს და დაბუჟდება“ (მარკოზი 9:18). ეს ტატიანა, როგორც კი ეკლესიაში შეიყვანეს, მაშინვე შეაძრწუნა ამ სულმა და დაეცა მიწაზე, ქაფი მოედინებოდა, სანამ ძლიერ კანკალზე არ გამოვიდა მისგან უწმინდური.
მობრძანდით, ობოლო, ვისაც არც მამა გყავთ, არც დედა, არც მეგობრები, შეიკრიბეთ აქ! აი, დედაშენი, უწმინდესი და ყოვლადწმიდა ქალწული, ბევრად უკეთესი, ვიდრე ის, ვინც შენ გააჩინა.
ერთხელ შემოქმედმა თქვა: „დედამ რომ დაივიწყოს შვილი, მე არ დაგივიწყებ“ (ეს. 49:15). ოჰ, რა დიდია ღვთის წყალობა! მაგრამ ყოვლადწმიდა ქალწულს შეუძლია იგივე თქვას, რადგან იგი თანაგრძნობით კეთილ ღმერთს დაემსგავსა.
შეხედე, როგორ შეიწყალა დედამ ობოლი ტატიანა, განდევნა მისგან სასტიკი მტანჯველი და ჯანმრთელობა მისცა. და ვის არ შეუძლია მისი კეთილგანწყობის იმედი დაამყაროს, როცა ხედავს მას, ასე მოწყალე და შვილმოყვარე?
გსმენიათ თუ არა ცისფერი ბუს შესახებ, რომელიც წიწილების გულისთვის საშვილოსნო წყვეტს? იგივეს ხედავ სამოთხის მტრედში, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელში. არის თუ არა მისი საყვარელი საშვილოსნო გადარჩენილი, მე ვამბობ, ყველაზე ტკბილი ძე? ტანჯვით არ გგლეჯს?
„ყველანი, ვინც გზაზე გაიარა, გაძარცვეს იგი“ (ფსალმ. 88,42), ამიტომ ჩვენი გულისთვის მოწამეობრივად აღესრულა ღვთისმშობელი ძე, რათა ვიხსნათ სიკვდილისაგან.
და ვინ აქ არ უწოდებს იმ ქალწულ დედას თავისთვის, როცა ხედავს მის მხოლოდშობილ ძეს დაქუცმაცებულს, რათა მივიღოთ შვილად აყვანა, რათა „მოგვცეს ძალა, გავხდეთ ღვთის შვილები“ (იოანე 1:12).
ვის არ წაუკითხავს არწივის შესახებ, რომელიც ძალიან ერთგულია შვილებისადმი? „არწივი იძახებს თავის ბუდეს, დაფრინავს წიწილებს“ (კან. 32:11). მაგრამ ჩვენს უნეტარ დედას მიეცა „დიდი არწივის ორი ფრთა“, ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ის დაგვიფარავს „თავისი ფრთების ქვეშ“ (გამოცხ. 12:14; ფსალმ. 60:5).
მის მფარველობას გვამცნობს წმინდა ანდრია სულელი ღვთისთვის. მან დაინახა იგი Blachernae ეკლესიაში, რომელიც ფარავდა ხალხს - ასეთია გულმოდგინე ზრუნვა მისი შვილების მიმართ. ნუ დამივიწყებ, თუნდაც უვარგისი ვარ, ყოვლისმომცველი დედაო!
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დედა კეთილგანწყობილია ჩვენდამი, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენც უნდა ვიყოთ მისი და არა ბოროტი შვილები. ჩვენ არ ვიცით, როგორი პიროვნება აიყვანს უფალი თავის უნეტარ დედას გოლგოთაზე ჯვრის ქვეშ: „იესომ, როცა დაინახა აქ მდგომი დედა და მოწაფე, რომელიც უყვარდა, უთხრა დედას: დედაკაცო, აჰა, შენი ძეო. შემდეგ ეუბნება მოწაფეს: აჰა, დედაშენი!“ (იოანე 19:26–27). ის ქალწულს აძლევს ქალწულს, წმინდას - უწმინდესს, საყვარელ მოსწავლეს - საყვარელ დედას ძისათვის.
დაიმახსოვრეთ, თუ გსურთ იყოთ ღვთისმშობლის ძე, ეს სამი პირობა: სიწმინდე, მოწაფეობა და ჯვრის ქვეშ დგომა.
სხვაგვარად ვერავინ იქნება ღირსი, ეწოდოს მისი ძე, თუ არ შეეცდება იყოს წმინდა, თუ ის არ გახდება ქრისტეს მოწაფე, თუ ის არ დადგება ჯვრის ქვეშ. და გვიყვარდეს, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მოწყალე დედის უღირსი შვილები ვართ.
ვიზრუნოთ ჩვენს ცოდვებზე (ჩვენი ძალისამებრ, რომ გავწმინდოთ ისინი) და ყოველგვარი სიბინძურეს გვერდზე გადავდოთ, ვიცხოვროთ უმწიკვლოდ. ამ მიზნით გავხდეთ ღვთის მოწაფეები, დავემორჩილოთ უფლის მცნებებს და დავიცვათ ისინი, „რადგან არა მსმენელები, არამედ რჯულის შემსრულებლები გამართლდებიან“ (რომ. 2:13).
ჩვენც დავდგეთ ჯვრის ქვეშ, რადგან არსად არ ყოფილა ნაშვილები წმიდა ღვთისმეტყველი მარიამი. როგორ დავდგეთ ჯვრის ქვეშ? მუდამ გქონდეთ ჯვარცმული უფალი თქვენს გონიერ თვალწინ: „მე გადავწყვიტე, – თქვა მოციქულმა, – არაფერი ვიცოდე თქვენ შორის, გარდა იესო ქრისტესა და ჯვარცმულისა“: (1 კორ. 2:2).
უფალი უნდა ჯვარს აცვეს თანაგრძნობით და მისი ვნებების და მათთან ერთად მისი ჩვეული ცოდვილი ვნებებით. ამით ჩვენ ვბეჭდავთ ჩვენს შვილობას. და მთელი მსოფლიოს კეთილ დედას შეგვიყვარებს, თუ ცოდვისთვის მოვკვდებით და ღვთისთვის გავცოცხლდებით, თუ სულიერ მოწამეობას ვიტანთ, თუ ნებით გავხდებით მოწამეები (იხ. რომ. 6:10-11).
რადგან ის არ არის მარიამის ძე, რომელიც არ არის მოწამე. მისი ბუნებრივი ძე იესო ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის. მისი ზიარების ვაჟი იოანე მოკვდა ქრისტესთვის.
ასე რომ, ჩვენც, თუ მისი შვილები ვართ, ნებაყოფლობით დავიტანჯებით და მოვკვდებით ღვთის ძისთვის, თუმცა უსისხლოდ. ქრისტესთვის ნებაყოფლობითი უსისხლო მოწამეობა შეიძლება ასე აღიწეროს:
კერპის ტაძარი ცოდვის მოყვარული გულია.
კერპთაყვანისმცემელი - ცოდვილ ვნებებს ემსახურება.
კერპთაყვანისმცემლობა ვნებაა.
მოწამეობა ცოდვის წინააღმდეგობაა.
მტანჯველი არის ბოროტი ცოდვილი ჩვეულება, ან გადასახადი ცოდვაზე.
მტანჯველთა მსახურებს აქვთ ცუდი აზრები, რასაც ცოდვამდე მივყავართ.
სხვადასხვა ტანჯვა - ბრძოლა ცუდ ფიქრებთან.
ქრისტეს უარყოფა ცოდვის ნებართვაა.
კერპისთვის მსხვერპლშეწირვა არის განზრახ ცოდვის აღსრულება საქმით.
ვინც ამ ყველაფერს ქრისტეს სიყვარულით ეწინააღმდეგება, არის უსისხლო მოწამე და მამაცი ასკეტი.
ასეთი მოწამე... ოჰ, რაოდენ უყვარს უწმინდეს დედას და ათავსებს შვილის ადგილზე!
მოწამე ნებით, თუნდაც უსისხლოდ, როგორც ღვთისმშობლის მიერ მარადიულ სისხლში მიღებული ძე.
ბონონიაში, ვიღაც გოგონა, რომელიც ღმერთს განმარტოებით ემსახურებოდა, ერთ ღამეს, როდესაც დაინახა, რომ მის საკანში ბზარიდან შემოსული სინათლე დაინახა, შეშინებული იფიქრა, რომ უკვე დღე იყო და ჩვეული ღამის ლოცვა არ აღასრულა.
ფანჯრის გახსნისას იგი ხედავს უწმიდეს ღვთისმშობელს, როგორც მანათობელი მზე, რომელიც დგას გუშინ დაკრძალული ახალგაზრდა კაცის საფლავთან და საფლავზე ზის თოვლზე თეთრი მტრედი, რომელსაც უწმინდესი იღებს თავის გაშლილ ხელებში.
ამის შემხედვარე გოგონამ, მიუხედავად იმისა, რომ მას დიდი შიში ჰქონდა, გაბედა და ეკითხა: „ვინ ხარ, ჩემო ქალბატონო? მან კი უპასუხა: „მე ვარ ქრისტეს დედა, მოვედი აქ ამ ჭაბუკის სულის მოსაყვანად: ის იყო მოწამე ნებით“. და ეს რომ თქვა, გაქრა.
ხედავ, ვინ არის მარიამის შვილის ღირსი? მიბაძეთ მას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: