РОСА МИЛОСТИВОГО ПРИЗРЕНИЯ

„Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim“ (Lukáš 18:16). Pětiletý Theodore, syn Černigova z ulice Kostanty, byl dlouhou dobu zachvácen krutou horečkou. Když různé léčby nijak nepomohly a nemoc, která se přemnožila, ho málem zabila, svěřili zarmoucení rodiče nemocného dobrému léčiteli, blahoslavené Panně, která se během Akatistu před Její zázračnou ikonou se slzami modlila za uzdravení svého syna. Což se jim dostalo, protože jejich dítě brzy získalo své původní zdraví. „Hleďte, abyste nepohrdli jedním z těchto maličkých,“ praví Pán (Matouš 18:10). Matka Páně malým Theodorem nepohrdla, ale dala mu rychlé zdraví, kým onen milosrdný Návštěvník pohrdá? Nikdo. Ale naopak, dívá se na každého svým milosrdným okem. Vlídně se dívá na starce: „Hůl stáří je Matkou Nejvyššího Boha“ (Kanon z Hodegetrie). O mláděti: „Raduj se, dobrá sestro mladých panen“ (Akathist, ikos 10). O spravedlivých: "Raduj se, božské hnojivo pro všechny spravedlivé!" (Canon, canto 9). Shlíží také na hříšníky a přijímá jejich modlitby. Dívá se na celý svět: "Raduj se, očista celého světa!" (Akathist, ikos 3). Ne nadarmo si oblékla sluneční roucho, protože stejně jako „slunce vychází nad zlými a dobrými“, tak i Nejsvětější Panna, „oděná sluncem“ (Mt 5,45; Zj 12,1), svým ochranným pohledem objímá nejen dobro, ale i zlo. Herodes chce zabít krále narozeného v Betlémě – Matka s Dítětem uprchnou do Egypta (Mt 2,13-15). Proč? Nebo se Ona, která zakrývá a ochraňuje vesmír, nemůže před Herodem schovat? Možná. Kéž však Panna Maria pohlédne na zlé Egypťany a svým milosrdenstvím je napraví a udělá dobrými, rozdrtí jejich modly! Proto se vydává na egyptskou cestu. Nyní, ó Matko nebeského krále... „Víme, že přicházíte do Egypta se Synem Xi: Ano, zničit všechny egyptské modly. Egypt je srdce a modly jsou vášně, Zde, když na ně pohlédli, přikázali modlám, aby padly." Slunce, zářící ve výšinách, osvětluje svým světlem nejhlubší nížiny, proto David říká: „Před jeho teplem se nikdo neskryje“ (Ž 18,7). Panna Maria, ačkoli stojí před Bohem nade všemi nebesy, přece vidí ty v nejnižších údolích a stará se o ně. A není nikdo, kdo by byl naživu bez Její prozřetelnosti a modliteb. Blahoslavený Augustin k ní tedy promlouvá: „Ty jediná v nebi se o nás starej a budováním naší spásy nás vysvobozuješ z problémů. Ó dobrý! Nepohrdej mnou, hříšníkem, ale pohleď na mě a smiluj se nade mnou! Chceme-li, aby Matka Boží se svým Synem a Bohem od nás nikdy neodvrátila své bystré a milosrdné oči, budeme vždy malými dětmi, ale ne rozumem, ale zlobou. To znamená, že budeme mírní a ti, kteří jsou mírní, se přimknou k Pánu. Jemnost se rodí z pokory: kdo se skutečně pokořuje, je zcela jemný. Jaká jiná ctnost přitáhne milosrdné oči Pána jako pokora? „Na koho se podívám,“ říká Pán, „ten pokorný“ (Iz. 66:2). A naše Paní sama touto ctností obrátila oči Nejvyššího k sobě. Díval se na pokoru svého služebníka. Touto ctností budeme i my maličkí, abychom byli milí Božím očím. Musíte vědět, že existují tři stupně dokonalé pokory: První stupeň. Podřizujte se svým starším a nepovyšujte se nad sebe. Druhý stupeň. Podřizujte se svým sobě rovným a nevyvyšujte se nad své nižší. Třetí stupeň. Podřídit se nižším a nepřičítat se ničemu jako dobytek, nehodný být s člověkem. A kdo se takto poníží, bude veliký v očích svého Pána a uvidí jeho slávu. Toto říká presbyter Izák: „Nepovažujte se za nic a uvidíte v sobě Boží slávu, neboť kde se rodí pokora, tam září Boží sláva. Pokora zachrání člověka více než jiné dobré skutky; démon ho nemiluje odjakživa. Otci Macariusovi se jednou zjevil démon a řekl: „Mám od tebe mnoho potíží, Macarius, a nemohu tě překonat, ale všechno, co děláš, dělám také: postíš se a já nikdy nejím; Pokud jsi vzhůru, nikdy nespím; jsi čistý - a já nevím, že se mísíš se ženou; Odmítl jsi majetek - a já na tomto světě nemám nic, co by mě mohlo porazit. Macarius se ho zeptal: "A co je tohle?" Démon odpověděl: "Vaše pokora, kterou nemohu mít; poráží mě. Proto vám nemohu nic udělat." Mohlo by vás zajímat: