РОСА БЛАГОДЕЯНИЯ

Haz brotar a todos riquezas de bendiciones: por todo lo que puedas hacer, porque has dado a luz al Cristo fuerte en la fortaleza (Canon de Oración, Canto 3). Pavel Domontovich, un habitante de Chernigov, que yacía en su cama de enfermo, apenas con vida, fue llevado al Monasterio de Elías del viernes al sábado de la primera semana de Cuaresma. Aquí, cuando los monjes locales ofrecieron una diligente oración por él a Dios y a la Madre de Dios, pronto se recuperó sano. Tal es la bendición de la Theotokos que cura las dolencias, porque Él ora a Su Hijo y a nuestro Dios por nosotros. ¿Quién bajo el cielo encontrará jamás un bienhechor según Dios mayor que Nuestra Señora? El Buen Rey, la Buena Madre, no deja de hacer el bien al género humano. Y no en vano la Iglesia la llama Fuente siempre fluyente. Porque, así como de una fuente mana agua constantemente, y no sólo cuando vienen a sacarla, así la Virgen Pura, sin escasear, beneficia a todos, buenos y malos, justos y pecadores, que recurren a Ella y a los que se apartan de Ella. Así, Jacob el judío, de quien habla “Nuevo Cielo”, cayó en manos de ladrones, herido y atado, la Virgen Madre de Dios lo liberó y lo curó, aunque él no fluyó hacia Ella, sino que se alejó de Ella. Mencionaré aquí al antiguo Jacob. Dormido en el camino, vio en un sueño una escalera de la tierra al cielo, y por ella subían y descendían los ángeles de Dios. ¿Por qué esos Ángeles nunca descansan ni un momento, sino que ascienden y descienden constantemente? Esa escalera era una imagen de la Madre de Dios, como se canta: “Alégrate, oh Puente que conduce al cielo, y la alta Escalera, tal como apareció Jacob” (Stichera en “Clomé al Señor”). Por eso los Ángeles no descansan en ello, porque la Madre de Dios les ordena que nunca dejen de hacernos el bien: ascendiendo, traen nuestras oraciones a Dios, y descendiendo, nos traen misericordia y dones de Dios. Isaías, al profetizar sobre la Virgen María, la llamó nube: “He aquí, el Señor se sentará sobre una nube ligera” (Isaías 19:1). ¿Por qué la llama así? Escucha la razón: nunca encontrarás un momento en el que no veas nubes en el cielo, ya sea de día o de noche. Os presento vuestros ojos como testimonio, siempre os mostrarán una nube en las alturas, y no es en vano, pues o lleva en sí el agua de la lluvia, o de los calientes rayos del sol da sombra y refresca, o, si el aire es ligero, decora y divierte la visión. Este es el misterio por el cual el profeta llama a nuestra Benefactora Nube, porque Ella no deja de hacer buenas obras ni siquiera por un corto tiempo, sino que siempre nos trae la lluvia de la gracia de Dios, curando pasiones y curando las enfermedades de nuestras almas y cuerpos, o de la ardiente y justa ira que se acerca a nosotros, nos cubre y enfría con Su intercesión, o, decorando nuestros pensamientos, alegra espiritualmente nuestros corazones. ¿Y quién puede contar Tus bendiciones, oh Misericordioso? Toda buena acción requiere acción de gracias, y nosotros, que hemos recibido bendiciones inefables de la Madre de Dios, no debemos ser ingratos. Sed agradecidos, porque quien es desagradecido por algo, es indigno de ello. Pero ¿qué traeremos o qué le pagaremos a la Virgen María por todo el bien que nos ha hecho? ¿Oro, o plata, o piedras preciosas?... Ella, Nuestra Señora, no requiere esto, estas bendiciones nuestras, porque nada en la tierra es digno de Ella. Entreguémonos a Ella, y ella quedará satisfecha, porque Ella nos exige a nosotros, no a los nuestros, diciendo junto con Dios en la Escritura: “¡Hijo mío, dame tu corazón” (Proverbios 23,26). ¿Cómo podemos entregarnos a Ella? Nada menos que “limpiándote de toda contaminación de carne y de espíritu” (2 Cor. 7:1). Porque si ni siquiera los amos terrenales aceptan un obsequio repugnante, ¿qué clase de obsequio puro merece la Santísima Señora? ¿Y cómo le agradará lo inmundo a Ella, la Purísima? Así seremos agradables a Ella, Señora Nuestra: una vez limpios de nuestras impurezas, entreguémosle alma y cuerpo, mente y corazón, para servirla en honor y verdad todos los días de nuestra vida. La inmunda elogió a la pura, pero ella no aceptó, porque la alabanza de labios de la inmunda no es roja.