РОСА СКОРБЯЩИМ РАДОСТИ

Rozdávaš radosť, ó Theotokos, tým, ktorí k tebe volajú: Požehnaná si medzi ženami, Nepoškvrnená Pani (Veľkonočné hodiny). Šesťročná dcéra starostu Černigova Pavla Klevtsa Tatyana kvôli nejakej udalosti oslepla na pravé oko. Netreba hovoriť, aký zármutok to spôsobilo rodičom, lebo kto nevie, že keď sú ich deti choré na tele, sú chorí aj ich rodičia na srdci. Susedia poradili matke, aby chorú ženu odviezla k zázračnej ikone Matky Božej, kde sa všetky choroby rýchlo vyliečili. Keď matka prijala dobrú radu, dvakrát s vierou priviedla svoju dcéru do sobotného akatistu: prvýkrát sa oko začalo pozerať, druhýkrát tŕň úplne zmizol. A radujúci sa rodičia a ich dcéra, ktorá dostala jasné a zdravé videnie, ďakovali Panne Márii. V tomto svete sa moja duša odvrátila od útechy, lebo všetka radosť sveta je smútok. Niet tu radosti, ktorú by nerozpustil smútok, niet radosti, ktorá by nebola spojená so smútkom, niet radosti, po ktorej by nenasledoval nárek, niet smiechu, po ktorom by nenasledoval plač a vzdych. Kde môžem nájsť pravú, nemennú a neodcudziteľnú radosť? Hovoria, že v raji niet choroby, smútku, vzdychania: vždy je „hlas radosti a spásy v dedinách spravodlivých“ (Ž 117:15). Ale ja som nečistý a špinavý, ako sa môžem nasťahovať tam, kde „nič nečisté nevojde“ (Zj. 21:27)? Odtiaľ sú hriešnici ako ja vyhnaní v hanbe. „Vonku sú psi a čarodejníci a smilníci, vrahovia a modloslužobníci a všetci, ktorí milujú a páchajú neprávosť“ (Zj. 22:15). Kam mám ísť, hriešnik, aby som našiel útechu pre svoju zarmútenú dušu? Pôjdem na presvätú Bohorodičku: Ona je verbálny raj, oplývajúci všetkou radosťou a radosťou; voľný vstup do nej nie je zakázaný nielen pre svätých, ale ani pre hriešnikov. V tomto raji, hovorím, nájdem útechu v Márii, len s vierou k nej zvolám s tými, ktorí spievajú: „Daj útechu svojmu služobníkovi, Nepoškvrnenému, uhasiac zúrivé povstanie, ktoré na nás prichádza, meniac nás od všetkého smútku“ (Theotokos pri Malom požehnaní vody, kapitola 1). Raj utešuje len tých, ktorí prešli zo smútku do radostného života. Mária tiež utešuje tých, ktorí sú v údolí smútku a tých, ktorí plačú nad svojim nešťastím. „Ó, najčervenejší raj, nech Tvoje útechy rozradostňujú moju dušu“ (Služba v týždni syra). Všetci chceme vstúpiť do neba, ale naše hriechy nám to zakazujú. A čo budeme robiť? Moja rada je uchýliť sa k Panne Márii. Ona je nebeskou bránou, ktorá otvára vstup každému, preto Jej Cirkev číta: „Raduj sa, otváranie nebeských dverí“ (Akatist, Ikos 4). Je nemožné, aby niekto iný vstúpil do neba, ak nie cez Božiu Matku. Počuj, čo o nej hovorí blahoslavený Herman, konštantínopolský patriarcha: "Nik nepoznal Boha, iba skrze teba, ó Najčistejší! Nikto neprijme spásu, iba skrze teba, Matka Božia! Nikto sa nezbaví svojho nešťastia, iba skrze teba, Matka Božia! Nikto nie je vykúpený iba tebou, Matka Božia!" A Gregor z Nikomédie hovorí to isté: „Skrze teba bol skutočne prijatý raj, skrze teba sa ľudská rasa vrátila z vyhnanstva do svojej vlasti, cez teba bude odňatá horiaca zbraň, ktorá stráži brány Edenu, cez teba radosť a radosť otvoria brány, ktoré sú zavreté, cez teba dúfame, že vstúpime do nebeského kráľovstva, máme ťa ako pomocníka spásy do nášho spasenia!“ Držme sa neúnavne týchto nebeských brán – Najčistejšej Panne – a vstúpme s ňou do samotného raja, zanechajúc všetky strasti a choroby. Pre koho dobrá Matka miluje, pre toho je pripravené miesto v nebi. V kostole svätého Maurícia v Colonii sa istá rehoľná sestra, ktorá žila svätým životom a mala veľkú horlivosť v modlitbách k Panne Márii, blížila ku koncu svojho života a bola chorá na smrť. Keď sa priblížil čas pokoja a sestry obklopili posteľ, jej tvár sa rozjasnila a s úsmevom povedala tichým hlasom: „Tu prichádza moja najsladšia lady Mary.“ Keď to povedala, odovzdala svojho ducha do rúk novoprichádzajúcej Pani, ktorú celý život milovala. A kto môže pochybovať o tom, že Panna Mária otvorila nebeskú bránu tejto svojej služobnici a priviedla ju do večnej radosti? Mohlo by vás zaujímať: