РОСА СКОРБЯЩИМ РАДОСТИ

შენ სიხარულს ანიჭებ, ღვთისმშობელო, მათ, ვინც გღაღადებენ: კურთხეული ხარ ქალთა შორის, უბიწოო ქალბატონო (აღდგომის ჟამი). ჩერნიგოვის მერის პაველ კლევცის ქალიშვილი, ტატიანა, ექვსი წლის, რაღაც შემთხვევის გამო მარჯვენა თვალი დაბრმავდა. არ არის საჭირო იმის თქმა, თუ რა მწუხარება გამოიწვია ამან მშობლებმა, ვინ არ იცის, რომ როცა მათი შვილები სხეულში ავად არიან, მშობლებიც ავად არიან გულში. მეზობლებმა დედას ურჩიეს, ავადმყოფი ქალი ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატთან წაეყვანა, სადაც ყველა სნეულება სწრაფად განიკურნა. კარგი რჩევა რომ მიიღო, დედამ ორჯერ რწმენით მიიყვანა ქალიშვილი შაბათის აკათისტთან: პირველად თვალმა დაიწყო ყურება, მეორედ ეკალი მთლიანად გაქრა. ხოლო გახარებულმა მშობლებმა და მათმა ქალიშვილმა, რომელთაც ნათელი და ჯანმრთელი ხედვა ჰქონდათ, მადლობა გადაუხადეს ღვთისმშობელს. ამქვეყნად ჩემი სული ნუგეშს მოშორდა, რადგან სამყაროს მთელი სიხარული მწუხარებაა. არ არის აქ სიხარული, რომელიც არ იშლება სევდით, არ არის სიხარული, რომელიც არ არის შერწყმული მწუხარებით, არ არის სიხარული, რომელსაც არ მოჰყვეს გოდება, არ არის სიცილი, რომელსაც არ მოჰყვეს ტირილი და კვნესა. სად ვიპოვო ნამდვილი, უცვლელი და განუყოფელი სიხარული? ამბობენ, რომ სამოთხეში არ არის სნეულება, მწუხარება, კვნესა: ყოველთვის არის „ხმა სიხარულისა და ხსნისა მართალთა სოფლებში“ (ფსალმ. 117,15). მაგრამ მე უწმინდური და ბინძური ვარ, როგორ შევიდე იქ, სადაც „არაფერი უწმინდური შევა“ (გამოცხ. 21:27)? იქიდან ჩემნაირ ცოდვილებს სირცხვილით აძევებენ. „გარეთ არიან ძაღლები, ჯადოქრები, მეძავები, მკვლელები, კერპთაყვანისმცემლები და ყველა, ვისაც უყვარს და სჩადის ბოროტებას“ (გამოცხ. 22:15). სად წავიდე, ცოდვილო, რომ ნუგეში ვიპოვო ჩემი მწუხარე სულისთვის? მე წავალ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელთან: იგი სიტყვიერი სამოთხეა, ყოველგვარი სიხარულითა და სიხარულით სავსე; მასში თავისუფალი შესვლა არ არის აკრძალული არა მხოლოდ წმინდანებისთვის, არამედ ცოდვილებისთვისაც. ამ სამოთხეში, მე ვამბობ, მარიამში ნუგეშს ვიპოვი, მხოლოდ რწმენით შევძახებ მას, ვინც მღერის: „ნუგეში მიეცი შენს მსახურს, ყოვლად უბიწოო, ჩააქრო ჩვენზე მოვლენილი სასტიკი აჯანყება, გვცვლის ყოველგვარი მწუხარებისგან“ (Theotokos at the Little Blessing of Water 1, თავი). სამოთხე ანუგეშებს მხოლოდ მათ, ვინც მწუხარებიდან მხიარულ ცხოვრებაზე გადავიდა. მარიამი ასევე ანუგეშებს მათ, ვინც გლოვის ველზეა და მათ, ვინც ტირის მათ უბედურებაზე. "ოჰ, ყველაზე წითელ სამოთხეო, შენმა ნუგეშმა გაახაროს ჩემი სული" (მსახურება ყველის კვირაში). ჩვენ ყველას გვინდა სამოთხეში შესვლა, მაგრამ ჩვენი ცოდვები გვკრძალავს. და რა ვქნათ? ჩემი რჩევაა, მივმართოთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. ის არის სამოთხის კარი, გახსნის ყველასთვის შესასვლელს, ამიტომ ეკლესია მას კითხულობს: „გიხაროდენ, ცის კარების გაღებო“ (აკათისტი, იკოს 4). შეუძლებელია სხვა ვინმეს შევიდეს სამოთხეში, თუ არა ღვთისმშობლის მეშვეობით. ისმინე, რას ამბობს მის შესახებ ნეტარი კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ჰერმანი: "არავინ იცნობდა ღმერთს შენს გარდა, უწმინდესო! ვერავინ მიიღებს ხსნას შენს გარდა, ღვთისმშობელო! ვერავინ მოიშორებს თავის უბედურებას შენს გარდა, ღვთისმშობელო! გრიგოლ ნიკომიდიელი კი იგივეს ამბობს: „შენი მეშვეობით სამოთხე ჭეშმარიტად იქნა მიღებული, შენს მეშვეობით დაბრუნდა კაცობრიობა გადასახლებიდან სამშობლოში, შენი მეშვეობით წაიღებენ ცეცხლოვან იარაღს, რომელიც იცავს ედემის კარიბჭეს, შენს მეშვეობით სიხარული და სიხარული გაიღებს კარიბჭეებს, რომლებიც დაკეტილია, შენს მეშვეობით ვიმედოვნებთ, რომ შევალთ მის თანაშემწედ! მოდით დაუნდობლად ჩავჭიდოთ ამ ზეციურ კარიბჭეს - ყოვლადწმიდა ქალწულს - და შევიდეთ მასთან ერთად სამოთხეში, დავტოვოთ ყველა მწუხარება და ავადმყოფობა. ვისთვისაც კეთილ დედას უყვარს, მისთვის ადგილი სამოთხეშია მომზადებული. კოლონიის წმინდა მავრიკიის ტაძარში ერთი მონაზონი, რომელიც წმინდა ცხოვრებით ცხოვრობდა და ღვთისმშობლისადმი ლოცვის დიდი მოშურნეობა ჰქონდა, სიცოცხლის დასასრულს უახლოვდებოდა და სიკვდილისკენ ავად იყო. როდესაც განსვენების დრო მოახლოვდა და დები საწოლს შემოეხვივნენ, სახე გაუბრწყინდა და ღიმილით უთხრა მშვიდი ხმით: „აი, ჩემი უსაყვარლესი ლედი მერი“. ამის თქმის შემდეგ მან სული გადასცა ახლად ჩამოსულ ლედის ხელში, რომელიც მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში უყვარდა. და ვის ეპარება ეჭვი, რომ ღვთისმშობელმა სამოთხის კარი გაუღო ამ თავის მსახურს და მარადიულ სიხარულში მიიყვანა? შეიძლება დაგაინტერესოთ: