РОСА ПРОЗРЕНИЯ СЛЕПЫХ

«Був очима сліпому» (Іов. 29, 15). Отроковиця Марія, дочка Леонтія Полуботка, хворіла на віспу і від багатьох струпів втратила зір. Скорботні батьки привезли її з міста Батурина до Іллінського монастиря до чудотворної ікони Пресвятої Богородиці. Під час суботнього Акафіста, читаючи «Непогана, Неблазна...», та Марія благодаттю Богородичною прозріла. На диво це всі люди дивилися і раділи про всі славні чудеса, що були від Преблагословенної Діви Марії. Не так Йов, як Марія є очима для сліпих. Бо не тільки засліплених тілесними очима, а й душевно сліпучих керує. Уважай істинно: Дух Святий у Піснях ранковою Зіркою називає Її: «Хто Ця, блискуча, як зоря?» (Пісн. 6, 10). І чому Пречисту Діву "зорею" найменував? Для того щоб показала Вона сліпим прозріння, темряви відганяння, ночі просвітництво. Бо ніч темну, яка ніби засліплює всіх, укладаючи очима сном глибоким людині та худобі, звірі та птаху, хто відганяє і просвічує? Зірка ранкова. Вона, засяявши, день приводить, від сну будить, очі кожному відкриває, щоб виходив «на діло своє та на роботу свою до вечора» (Пс. 103, 23). Ніч уявну, кажу, незнання Бога, що засліпило чи не весь світ, хто відігнав, щоб засяяв день пізнання? Пречиста Діва, Якою Церква читає: «Радуйся, зорі таємничого дня!» (Акафіст, ікос 5). І ще: «Тобою Сина Божого пізнанням». Вміє Вона і невіглас до пізнання істини наставляти. Вона святого Григорія Ніського навчила Православ'ю: коли поширилася єресь Павла Самосатського, був здивований святий Григорій і молився Богородиці. Вона з'явилася йому, навчила і утвердила його в правдивій православній кафолічній вірі. Привела колись зірка волхвів до Христа, що народився у Віфлеємі. " Бачили , -- говорили вони , -- зірку Його сході і прийшли вклонитися Йому » ( Мт. 2, 2 ). Чому не Ангел, не інше яке творіння привело їх, але зірка? Ще й східна, чи не західна? Думаю, то було про Пані мою пророцтво, Вона воістину Зірка промениста. Східна ж, бо не знає заходу, завжди живе у світлі неприступному. «Ранок світлий, радуйся, єдина!» (Акафіст, 3-я пісня канону). Ця Зірка веде нас до Христа, коли відводить від поганих справ, коли полум'я пристрастей зраджує, коли цнотливості навчає і на спасительну наставляє шлях. Цією Зіркою вчимося кланятися Сонцю правди: «Радуйся, Якою поклоняємось Творцеві!». (Акафіст, ікос 1). Так нас просвічує, так очі душевні до пізнання Бога відкриває, так пітьму похмуру відганяє, що оспівуємо: «Радуйся, що тьму зруйнувала і похмурі біси аж ніяк не відігнала!» (Акафіст, 3-я пісня канону). Про Нею, думаю, говорить слово Боже у пророка Ісаї: «Поставлю Тебе в заповіт для народу, у світло для язичників, щоб розплющити очі сліпих, щоб в'язнів вивести з ув'язнення і тих, хто сидить у темряві, з в'язниці» (Іс. 42, 6–7). «О, Пресвята Діво, світла Твого зорями просвіти мене, морок незнання відганяючий» (Канон молебний Богородиці, пісня 9). Казали колись фарисеї: «Невже й ми сліпі?» І сказав їм Ісус: «Якби ви були сліпі, то не мали б на собі гріха; але як ви кажете, що бачите, то гріх залишається на вас» (Ів. 9, 40–41). Немає окаянніше цієї сліпоти: очі мати і не бачити, знати, що є «воля Божа, блага, угодна і досконала» (Рим. 12, 2), і не творити її. Бо якщо "багато покарань" і всякому "грішному" (Пс. 31, 10), то тим більше знає і не творить. «Раб, який знав волю пана свого, і не був готовий, і не робив з волі його, буде багато битий» (Лк. 12, 47). Бачимо – і сліпі, бо в розумі, з власної волі грішимо, а гріх – це сліпота душі, як каже пророк Софонія: «Ходуть, як сліпі, бо вони згрішили проти Господа» (Соф. 1, 17). Об'їла Єгипет у давнину темрява велика на три дні, так що ніхто не вставав з одра свого, і ніхто брата свого не міг побачити (Вих. 10, 23). Так і нерозкаяного грішника, як би в три дні, в три часи сліпота і потемніння душі охоплюють: під час його тимчасового життя, коли він не може бачити світла заповідей Господніх від помножених беззаконь: «Споїгли мене, – каже, – беззаконня мої, так що я не міг дивитись» (Пс. 3). під час смерті, коли темні духи його обступлять і не знайти йому допомоги, за словом псалма, що збувається: «Смерть грішників люта» (Пс.33, 22); і під час вічності нескінченної, коли навіть до віку не побачить він світла Христового: «Безбожності не побачать слави Твоєї, Христе Боже» (Октоїх, гл. 4, ірмос 5-ї пісні). Відверни тепер свої очі, грішнику! Хай пізнаєш окаянний устрій свій. І не стикайся від одного гріха до іншого, як сліпий. «Заповідь Господня світла: просвітлює очі» (Пс. 18, 9), - її дотримайся і прозриш Бога! Його і моли, говорячи: «Пішли світло Твоє та правду Твою: вони наставлять мене і введуть мене в гору святу Твою і в селища Твої» (Пс. 42, 3). Чи хочеш душевними очима бачити ясно, Затьмарення гріховного дотримуйся небезпечно. Святий Павло Препростий, у монастирі своєму при церкві стоячи, дивився, хто з якою думкою до церкви входить, бо мав він духа прозорливого і бачив людські думки. Була ж вечірня, і всі входили до церкви зі світлими обличчями, з освіченою душею, і з кожним Ангел-охоронець, радіючи, входив. Раптом бачить він одного брата, що йде до церкви, - обличчям чорного, душею похмурого, оточеного бісами, що тягнуть його кожен до себе. Святий же Ангел-охоронець здалеку йде за ним, сумний і плачучий. Побачивши це, святий засмутився і заплакав про загиблого брата, не ввійшов і до церкви від гіркого смутку, але зовні сидів і плакав. Коли ж закінчилася служба, виходили браття такими самими, як і входили, що сяють світлом Божественним. Бачить Павло і того, що спочатку темний був, і ось обличчя його – мов ангельське, і благодать Святого Духа окрест його осяяє, і Ангел-охоронець, радіючи, підтримує руку його, біси ж здалеку ридають і ніяк наблизитися не можуть. Побачивши таку швидку перемогу, блаженний зрадів, утримав брата і, перед усіма бачене, розповівши, запитав його про причину раптової зміни. Той же, викритий Божим одкровенням, сповідав про себе перед усіма: - Я, - сказав, - дуже грішний, у нечистоті провів багато років, навіть до цього дня. Увійшовши ж нині до святої церкви, чую святого пророка Ісаю читаного, особливо ж Бога, що через нього говорить: «Омойтеся, очистіться; видаліть ваші злі діяння від очей Моїх; навчіться робити добро. І якщо будуть ваші гріхи, як багряне, - як сніг убілю» (Іс. 1, 16-18). Почувши це, зворушився я душею, відкрилися духовні очі, пізнав я окаянство моє і згубу і, прокинувшись, покликав у помислі моєму до Бога: «Ти Бог, що прийшов у світ грішників спасти, як і мені нині пророком Своїм провіщав. Це в мені, грішному, зробиш ділом, бо ось звідси обіцяю не чинити жодного зла, відкидаюсь від усякого беззаконня і служу Тобі чистою совістю, Владико. Тільки Ти прийми мене, що кається, і не відкинь припадає». З цими обіцянками вийшов я з церкви, поклавши в моєму серці не грішити перед Богом. І всі, хто чув, прославили Бога, що приймає кожного, хто вдається до Нього з покаянням. Так той брат позбувся душевної сліпоти, поклавши тверду підставу покаянню. Вам може бути цікаво: