РОСА ПРОЗРЕНИЯ СЛЕПЫХ

“Ai ishte sytë e të verbërve” (Jobi 29:15). E reja Maria, vajza e Leonty Polubotok, vuante nga lija dhe humbi shikimin nga shumë zgjebe. Prindërit e pikëlluar e sollën atë nga qyteti i Baturin në Manastirin Ilyinsky në ikonën e mrekullueshme të Theotokos Më të Shenjtë. Gjatë Akathistit të së shtunës, teksa lexonte “E pandotur, e pablasfemuar...”, Maria mori shikimin me hirin e Nënës së Zotit. Të gjithë njerëzit e panë këtë mrekulli dhe u gëzuan për të gjitha mrekullitë e lavdishme që ndodhën nga Më e Bekuara Virgjëreshë. Jobi nuk është i njëjtë me Marinë që është sytë e të verbërve. Sepse ai udhëzon jo vetëm ata që janë të verbër nga sytë e tyre trupor, por edhe ata që janë shpirtërisht të verbër. Dëgjo me të vërtetë: Fryma e Shenjtë në Këngët e Yllit të Mëngjesit e thërret atë: "Kush është kjo që shkëlqen si agimi?" (Kënga 6, 10). Dhe pse e quajti Virgjëreshën Më të Pastër "agim"? Në mënyrë që Ajo të tregojë mprehtësinë e verbër, largimin e errësirës, ​​ndriçimin e natës. Për natën e errët, që, si të thuash, i verbon të gjithë, i mbyll në gjumë të thellë sytë e njeriut dhe të bagëtisë, të bishës dhe të shpendit, kush përzë e ndriçon? Ylli i mëngjesit. Ajo, pasi shkëlqeu, sjell ditën, zgjohet nga gjumi, ua hap sytë të gjithëve, që ai të dalë “në punën e tij dhe në punën e tij deri në mbrëmje” (Ps. 103:23). Natën mendore, them unë, injorancën e Zotit, e cila ka verbuar pothuajse gjithë botën, kush e ka përzënë që të shkëlqejë dita e diturisë? Virgjëresha më e pastër, së cilës Kisha i thotë: "Gëzohu, agimi i ditës misterioze!" (Akathist, ikos 5). Dhe përsëri: "Me ty e njohëm Birin e Perëndisë". Ajo di të udhëzojë injorantin në njohjen e së vërtetës. Ajo i mësoi Shën Gregorit të Nyssa Ortodoksinë: kur herezia e Palit të Samosata u përhap, Shën Gregori ishte në humbje dhe iu lut Nënës së Zotit. Ajo iu shfaq, e mësoi dhe e konfirmoi në besimin e vërtetë katolik ortodoks. Ylli dikur i çoi Magët te Krishti, i cili lindi në Betlehem. Ata thanë: “Ata panë yllin e tij në lindje dhe erdhën për ta adhuruar” (Mateu 2:2). Pse nuk i solli një Engjëll, asnjë krijesë tjetër, por një yll? Gjithashtu lindore, jo perëndimore? Unë mendoj se kjo ishte një profeci për Zonjën time, ajo është me të vërtetë një yll rrezatues. Ai lindor, sepse nuk njeh perëndimin, jeton gjithmonë në një dritë të paarritshme. "Mëngjesi më i ndritshëm, gëzohu, një!" (Akathist, kënga e tretë e kanunit). Ky Yll na çon te Krishti, kur na largon nga veprat e këqija, kur flaka e pasioneve ndryshon, kur na mëson dëlirësinë dhe na udhëzon në një rrugë shpëtimtare. Me këtë Yll ne mësojmë t'i përkulemi Diellit të së Vërtetës: "Gëzohu, sepse ne i përkulemi Krijuesit!" (Akathist, ikos 1). Pra, na ndriçon, kështu na hap sytë e shpirtit për njohjen e Zotit, kështu që largon errësirën e zymtë që këndojmë: "Gëzohu, që shkatërrove errësirën dhe dëboi demonët e errët!" (Akathist, kënga e tretë e kanunit). Për Të, mendoj, fjala e Perëndisë flet nga profeti Isaia: "Unë do të të bëj një besëlidhje për popullin, një dritë për johebrenjtë, për t'u hapur sytë të verbërve, për të nxjerrë të burgosurit nga burgu dhe ata që ulen në errësirë ​​nga burgu" (Is. 42:6-7). "Oh, Virgjëresha e Shenjtë, më ndriço me agimet e dritës Tënde, duke larguar errësirën e injorancës" (Kanuni i Lutjes për Nënën e Zotit, kanto 9). Një herë farisenjtë thanë: "A jemi edhe ne të verbër?" Dhe Jezusi u tha atyre: “Po të ishit të verbër, nuk do të kishit mëkat, por ndërsa thoni atë që shihni, mëkati mbetet mbi ju” (Gjoni 9:40–41). Nuk ka asgjë më të mjerë se kjo verbëri: të kesh sy e të mos shohësh, të dish se ekziston “vullneti i Perëndisë, i mirë, i pranueshëm dhe i përsosur” (Rom. 12:2), dhe të mos e bësh atë. Sepse nëse ka "shumë ndëshkime" për çdo "mëkatar" (Ps. 31:10), atëherë shumë më tepër për atë që e di dhe nuk e bën. “Shërbëtori që e dinte vullnetin e zotërisë së tij dhe nuk ishte gati dhe nuk bëri sipas vullnetit të tij, do të marrë shumë goditje” (Luka 12:47). Ne shohim - dhe jemi të verbër, sepse në mendjen tonë, me vullnetin tonë, ne mëkatojmë dhe mëkati është verbëria e shpirtit, siç thotë profeti Sofonia: "Ata do të ecin si të verbërit, sepse kanë mëkatuar kundër Zotit" (Sofonia 1:17). Në kohët e lashta Egjiptin e mbuloi një errësirë ​​e madhe për tre ditë, kështu që askush nuk ngrihej nga shtrati dhe askush nuk mund ta shihte vëllanë e tij (Eks. 10:23). Pra, mëkatari i papenduar, sikur në tre ditë, në tre kohë, verbëria dhe errësimi i shpirtit përqafojnë: gjatë jetës së tij të përkohshme, kur nuk mund të shohë dritën e urdhërimeve të Zotit nga shumimi i paudhësive: "Paudhësitë e mia më kapën", thotë ai, "që nuk mund të shikoja" (Ps. 39:1); në kohën e vdekjes, kur shpirtrat e errët e rrethojnë dhe ai nuk mund të gjejë ndihmë, sipas fjalës së psalmit që bëhet e vërtetë: “Vdekja e mëkatarëve është mizore” (Ps. 33:22); dhe gjatë përjetësisë së pafund, kur edhe deri në përjetësi nuk do ta shohë dritën e Krishtit: “Të ligjtë nuk do ta shohin lavdinë Tënde, o Krisht Perëndi” (Octoechos, kapitulli 4, irmos i kantos së 5-të). Hapi sytë tani, mëkatar! E njihni periudhën tuaj të mallkuar. Dhe mos u pengoni nga një mëkat në tjetrin si një i verbër. “Urdhërimi i Zotit është i ndritshëm: i ndriçon sytë” (Ps. 18:9), - mbajeni dhe do të shihni Perëndinë! Dhe lutuni Atij duke i thënë: "Dërgo dritën tënde dhe të vërtetën tënde; ato do të më udhëheqin dhe do të më çojnë në malin tënd të shenjtë dhe në fshatrat e tua" (Ps. 42:3). Dëshironi të shihni qartë me sytë e shpirtit tuaj? Është e rrezikshme të vëzhgosh errësirën e mëkatit. Shën Pali i thjeshtë, duke qëndruar në manastirin e tij pranë kishës, shikoi se kush me çfarë mendimi po hynte në kishë, sepse ai kishte një shpirt dallues dhe shihte mendimet e njerëzve. Ishte Mbrëmje dhe të gjithë hynë në kishë me fytyra të ndritura, me shpirtra të ndritur dhe me secilin hynte Engjëlli Kujdestar i gëzuar. Papritur ai sheh një vëlla duke shkuar në kishë - me një fytyrë të zezë, një shpirt të errësuar, të rrethuar nga demonët, secili duke e tërhequr atë drejt vetes. Engjëlli i Shenjtë Kujdestar e ndjek nga larg, i trishtuar dhe duke qarë. Duke parë këtë, shenjtori u pikëllua dhe qau për vëllain e tij të vdekur; ai nuk hyri në kishë nga trishtimi i hidhur, por u ul jashtë dhe qau. Kur mbaroi shërbimi, vëllezërit u larguan njësoj si hynë, duke ndriçuar me dritën hyjnore. Pali gjithashtu sheh që në fillim ishte i errët dhe tani fytyra e tij është si një engjëll dhe hiri i Frymës së Shenjtë e mbulon rreth tij, dhe Engjëlli Kujdestar, duke u gëzuar, i mbështet dorën, por demonët po qajnë në distancë dhe nuk mund të afrohen më. Duke parë një fitore kaq të shpejtë, i bekuari u gëzua, e përmbajti vëllain e tij dhe, pasi u tregoi të gjithëve atë që kishte parë, e pyeti për arsyen e ndryshimit të papritur. I njëjti, duke qenë i dënuar nga shpallja e Zotit, rrëfeu për veten e tij para të gjithëve: "Unë," tha ai, "jam shumë mëkatar, kam kaluar shumë vite në papastërti, madje deri në këtë ditë." Pasi hyra në kishën e shenjtë, dëgjoj duke lexuar profetin e shenjtë Isaia, veçanërisht Zotin, duke thënë nëpërmjet tij: “Lahuni, pastrohuni, largoni të këqijat nga sytë e mi, mësoni të bëni mirë. Edhe sikur mëkatet tuaja të jenë të kuqe flakë, do të jenë të bardha si bora” (Isa. 1:16-18). Duke e dëgjuar këtë, u preka në shpirtin tim, sytë e mi shpirtërorë u hapën, njoha dënimin dhe shkatërrimin tim dhe, duke u zgjuar, i thirra Perëndisë në mendimet e mia: "Ti je Perëndia, që erdhe në botë për të shpëtuar mëkatarët, siç më ke profetizuar sot me anë të profetit tënd. Bëje këtë në mua, një mëkatar, me asnjë premtim të pabesë, që tash e tutje nuk do të bëj asnjë premtim të pabesë. Ti me ndërgjegje të pastër, Mësues, vetëm Ti më prano mua, të penduarin, dhe mos më refuzo që po bie. Me këto premtime u largova nga kisha, pasi kisha vendosur në zemër të mos mëkatoja përpara Perëndisë. Dhe të gjithë ata që dëgjuan përlëvdonin Perëndinë, i cili pranon të gjithë ata që vrapojnë drejt tij në pendim. Kështu që ai vëlla shpëtoi nga verbëria shpirtërore, duke hedhur një themel të fortë për pendimin. Ju mund të jeni të interesuar në: