РОСА ПРОЗРЕНИЯ СЛЕПЫХ

„ის იყო ბრმების თვალები“ ​​(იობი 29:15). ახალგაზრდა ქალი მარია, ლეონტი პოლუბოტოკის ქალიშვილი, დაავადდა ჩუტყვავილით და დაკარგა მხედველობა მრავალი ქერცლისგან. მწუხარე მშობლებმა იგი ქალაქ ბატურინიდან ილიინსკის მონასტერში მიიყვანეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატთან. შაბათის აკათისტის დროს, როცა კითხულობდა „უბილწავნო, უგმურს...“ მარიამმა მხედველობა ღვთისმშობლის მადლით მიიღო. მთელმა ხალხმა შეხედა ამ სასწაულს და გაიხარა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისგან მომხდარ ყველა დიდებულ სასწაულზე. იობი არ არის იგივე, რაც მარიამი, რომელიც ბრმების თვალებია. რადგან ის ხელმძღვანელობს არა მხოლოდ სხეულის თვალით დაბრმავებულებს, არამედ სულიერად ბრმასაც. მოუსმინეთ გულწრფელად: სულიწმიდა დილის ვარსკვლავის სიმღერებში უწოდებს მას: "ვინ არის ეს, გათენებასავით ანათებს?" (სიმღერა 6, 10). და რატომ უწოდა წმინდა ქალწულს "გათენება"? იმისათვის, რომ მან აჩვენოს ბრმა გამჭრიახობა, სიბნელის განდევნა, ღამის განმანათლებლობა. ბნელი ღამისთვის, რომელიც, თითქოს, ყველას აბრმავებს, ღრმა ძილში აფარებს თვალებს ადამიანისა და პირუტყვის, მხეცისა და ფრინველის, ვინ აშორებს და ანათებს? დილის ვარსკვლავი. გაბრწყინებულმა მოაქვს დღე, იღვიძებს ძილიდან, ყველას თვალებს ახელს, რათა ის გამოვიდეს „საღამოს საქმესა და თავის საქმეზე“ (ფსალმ. 103,23). გონებრივი ღამე, მე ვამბობ, ღმერთის უცოდინრობა, რომელმაც დააბრმავა თითქმის მთელი მსოფლიო, ვინ განდევნა, რათა ცოდნის დღე გაბრწყინებულიყო? ყოვლადწმიდა ქალწულო, რომელსაც ეკლესია კითხულობს: "გიხაროდენ, იდუმალი დღის გარიჟრაჟო!" (აკათისტი, ikos 5). და კიდევ: „შენით ვიცნობდით ღვთის ძეს“. მან იცის, როგორ დაავალოს უმეცარებს ჭეშმარიტების შეცნობა. მან ასწავლა წმიდა გრიგოლ ნოსელის მართლმადიდებლობა: როდესაც პავლე სამოსატელის ერესი გავრცელდა, წმიდა გრიგოლი დაზარალდა და ევედრებოდა ღვთისმშობელს. იგი გამოეცხადა მას, ასწავლა და დაადასტურა ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური კათოლიკური რწმენა. ერთხელ ვარსკვლავმა მოგვები ქრისტესთან მიიყვანა, რომელიც ბეთლემში დაიბადა. "მათ იხილეს, - თქვეს მათ, - "მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთით და მოვიდნენ მის თაყვანისცემად" (მათე 2:2). რატომ არა ანგელოზმა, არცერთმა ქმნილებამ, მოიყვანა ისინი, არამედ ვარსკვლავი? ასევე აღმოსავლეთი, არა დასავლური? მე ვფიქრობ, რომ ეს იყო წინასწარმეტყველება ჩემს ლედიზე, ის ნამდვილად კაშკაშა ვარსკვლავია. აღმოსავლელი, რადგან დასავლეთი არ იცის, ყოველთვის მიუწვდომელ შუქზე ცხოვრობს. "ნათელი დილა, გაიხარე, ერთი!" (აკათისტი, კანონის მე-3 სიმღერა). ერთხელ ფარისევლებმა თქვეს: „ჩვენც ბრმები ვართ? იესომ უთხრა მათ: „ბრმები რომ ყოფილიყავით, ცოდვა არ გექნებოდათ, მაგრამ როგორც ამბობთ, რასაც ხედავთ, ცოდვა თქვენზე რჩება“ (იოანე 9:40–41). არაფერია ამ სიბრმავეზე უფრო სავალალო: გქონდეს თვალები და არ დაინახო, იცოდე, რომ არის „ღვთის ნება, კეთილი, მოსაწონი და სრულყოფილი“ (რომ. 12:2) და არ აკეთო. რამეთუ თუ ყოველი „ცოდვილი“ არის „ბევრი სასჯელი“ (ფსალმ. 31:10), მაშინ ბევრად მეტი მისთვის, ვინც იცის და არ აკეთებს ამას. „მსახური, რომელმაც იცოდა თავისი ბატონის ნება და არ იყო მზად და არ მოიმოქმედა მისი ნებისამებრ, ბევრ დარტყმას მიიღებს“ (ლუკა 12:47). ჩვენ ვხედავთ - და ბრმები ვართ, რადგან ჩვენი გონებით, ჩვენი ნებით ვცოდავთ და ცოდვა არის სულის სიბრმავე, როგორც ამბობს სოფონი წინასწარმეტყველი: „ისინი ბრმებივით ივლიან, რადგან შესცოდეს უფალს“ (სოფონია 1:17). ძველად დიდი სიბნელე მოიცვა ეგვიპტეში სამი დღის განმავლობაში, ისე რომ არავინ წამომდგარა საწოლიდან და ვერავინ დაინახა თავისი ძმა (გამ. 10:23). ასე რომ, მოუნანიებელმა ცოდვილმა, თითქოს სამ დღეში, სამჯერ, სიბრმავე და სულის დაბნელება მოიცვა: დროებით სიცოცხლეში, როცა ვერ ხედავს უფლის მცნებების შუქს ურჯულოებათა გამრავლებიდან: „ჩემმა უსჯულოებამ შემისრულა“ (ფსალმ. 39:1); სიკვდილის ჟამს, როცა ბნელი სულები გარს ეხვევიან და დახმარებას ვერ პოულობს, ფსალმუნის სიტყვის მიხედვით, რომელიც ახდება: „სასტიკია ცოდვილთა სიკვდილი“ (ფსალმ. 33,22); და უსასრულო მარადისობის დროს, როცა მარადისობამდეც კი ვერ იხილავს ქრისტეს ნათელს: „ბოროტნი ვერ იხილავენ შენს დიდებას, ქრისტე ღმერთო“ (ოქტოექოსი, თავი 4, მე-5 კანტოს irmos). ახლავე გაახილე თვალები, საცოდავო! შეიძლება იცოდე შენი დაწყევლილი დარიგება. და ნუ წაბრუნდებით ერთი ცოდვიდან მეორეში, როგორც ბრმა. „მცნება უფლისა ნათელია, თვალთა ნათელსა“ (ფსალმ. 18,9), - დაიცავი და იხილავ ღმერთს! და ევედრე მას და უთხარი: „გამომიგზავნე შენი ნათელი და შენი ჭეშმარიტება: ისინი მიმმართავენ და მიმიყვანენ შენს წმინდა მთაში და შენს სოფლებში“ (ფსალმ. 42:3). გინდა ნათლად დაინახო სულის თვალებით? საშიშია ცოდვის სიბნელეზე დაკვირვება. წმინდა პავლე უბრალო, რომელიც ეკლესიის გვერდით იდგა თავის მონასტერში, უყურებდა ვინ რა ფიქრით შედიოდა ეკლესიაში, რადგან გამჭრიახი სული ჰქონდა და ხედავდა ადამიანთა აზრებს. ზეიმი იყო და ყველანი შევიდნენ ტაძარში ნათელი სახეებით, გაბრწყინებული სულებით და თითოეულთან ერთად შემოვიდა მფარველი ანგელოზი გახარებული. უცებ ხედავს ერთ ძმას, რომელიც ეკლესიაში მიდის - შავი სახით, ჩაბნელებული სულით, დემონებით გარშემორტყმული, თითოეული თავისკენ მიიზიდავს მას. წმიდა მფარველი ანგელოზი მას შორიდან მიჰყვება, სევდიანი და ატირებული. ”მე, - თქვა მან, - ძალიან ცოდვილი ვარ, მრავალი წელი გავატარე უწმინდურობაში, თუნდაც დღემდე. წმინდა ეკლესიაში შესვლისას მესმის წმიდა ესაია წინასწარმეტყველის წაკითხვა, განსაკუთრებით ღმერთის მეშვეობით, რომელიც ამბობს: „დაიბანეთ, განიწმინდეთ, მოაშორეთ თქვენი ბოროტი საქმეები ჩემს თვალწინ, ისწავლეთ სიკეთის კეთება, და ალისფერი იყოს თქვენი ცოდვები, თოვლივით გათეთრდება“ (ეს. 1:16-18). ამის გაგონებაზე სული შემიპყრო, სულიერი თვალები გამიხილა, ჩემი წყევლა და დაღუპვა ვიცანი და, გაღვიძებისთანავე, ფიქრებში შევძახე ღმერთს: „შენ ხარ ღმერთი, რომელიც მოხვედი ქვეყნიერებაში ცოდვილთა გადასარჩენად, როგორც დღესაც მეწინასწარმეტყველე შენი წინასწარმეტყველის მიერ. შენ სუფთა სინდისით, მოძღვარო, მხოლოდ შენ მიმღებ მე, მომნანიებელს და არ უარყავი, ვინც ვარდება. ამ დაპირებებით დავტოვე ეკლესია, გულში რომ გადავწყვიტე არ შევცოდო ღვთის წინაშე. და ყველა, ვინც მოისმინა, ადიდებდა ღმერთს, რომელიც იღებს ყველას, ვინც მისკენ გარბის მონანიებით. ასე რომ, იმ ძმამ მოიშორა სულიერი სიბრმავე, ჩაუყარა მყარი საფუძველი მონანიებისთვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: