РОСА ПРОЗРЕНИЯ СЛЕПЫХ

„Er war das Auge der Blinden“ (Hiob 29:15). Die junge Frau Maria, Tochter von Leonty Polubotok, litt an Pocken und verlor durch viele Krusten ihr Augenlicht. Traurige Eltern brachten sie aus der Stadt Baturin zum Iljinski-Kloster zur wundersamen Ikone des Allerheiligsten Theotokos. Während des Akathisten am Samstag las sie „Unbefleckt, unblasphemisch ...“, dass Maria durch die Gnade der Gottesmutter ihr Augenlicht erlangte. Alle Menschen schauten auf dieses Wunder und freuten sich über all die herrlichen Wunder, die von der Allerheiligsten Jungfrau Maria geschehen waren. Hiob ist nicht dasselbe wie Maria, die die Augen der Blinden ist. Denn er leitet nicht nur diejenigen, die durch ihre körperlichen Augen geblendet sind, sondern auch diejenigen, die geistig blind sind. Hören Sie wahrhaftig zu: Der Heilige Geist ruft sie in den Liedern des Morgensterns: „Wer ist das, der leuchtet wie die Morgendämmerung?“ (Lied. 6, 10). Und warum nannte er die reinste Jungfrau „Morgendämmerung“? Damit sie die blinde Einsicht zeigt, die Vertreibung der Dunkelheit, die Erleuchtung der Nacht. Denn die dunkle Nacht, die gleichsam jeden blendet, die Augen von Mensch und Vieh, Tier und Vogel in tiefen Schlaf einschließt, wer vertreibt und erleuchtet? Morgenstern. Nachdem sie geleuchtet hat, bringt sie den Tag, erwacht aus dem Schlaf, öffnet jedem die Augen, sodass er „zu seiner Arbeit geht und zu seiner Arbeit bis zum Abend“ (Psalm 103,23). Die geistige Nacht, sage ich, die Unwissenheit über Gott, die fast die ganze Welt geblendet hat, der wegfuhr, damit der Tag der Erkenntnis leuchten konnte? Reinste Jungfrau, der die Kirche liest: „Freue dich, Morgendämmerung des geheimnisvollen Tages!“ (Akathist, Ikos 5). And again: “By you we knew the Son of God.” Sie versteht es, die Unwissenden zur Erkenntnis der Wahrheit zu lehren. Sie lehrte den Heiligen Gregor von Nyssa in der Orthodoxie: Als sich die Häresie des Paulus von Samosata verbreitete, war der Heilige Gregor ratlos und betete zur Mutter Gottes. Sie erschien ihm, lehrte ihn und bestätigte ihn im wahren orthodoxen katholischen Glauben. Der Stern führte einst die Heiligen Drei Könige zu Christus, der in Bethlehem geboren wurde. „Sie sahen“, sagten sie, „seinen Stern im Osten und kamen, ihn anzubeten“ (Matthäus 2,2). Warum brachte sie nicht ein Engel, keine andere Schöpfung, sondern ein Stern? Also eastern, not western? Ich denke, das war eine Prophezeiung über meine Dame. Sie ist wirklich ein strahlender Stern. Der Osten lebt, weil er den Westen nicht kennt, immer in einem unzugänglichen Licht. “Brightest morning, rejoice, one!” (Akathist, 3rd song of the canon). Dieser Stern führt uns zu Christus, wenn er uns von schlechten Taten wegführt, wenn die Flamme der Leidenschaften sich verändert, wenn er Keuschheit lehrt und uns auf einen rettenden Weg weist. Mit diesem Stern lernen wir, uns vor der Sonne der Wahrheit zu verneigen: „Freut euch, denn wir verneigen uns vor dem Schöpfer!“ (Akathist, Ikos 1). So erleuchtet es uns, so öffnet es die Augen unserer Seelen für die Erkenntnis Gottes, so vertreibt es die düstere Dunkelheit, die wir singen: „Freue dich, der du die Dunkelheit zerstört und die dunklen Dämonen vertrieben hast!“ (Akathist, 3. Lied des Kanons). Ich denke, über sie spricht das Wort Gottes vom Propheten Jesaja: „Ich werde dich zu einem Bund machen für das Volk, zu einem Licht für die Heiden, um die Augen der Blinden zu öffnen, um Gefangene aus dem Gefängnis zu führen und diejenigen, die in der Finsternis sitzen, aus dem Gefängnis“ (Jesaja 42,6-7). „Oh, Allerheiligste Jungfrau, erleuchte mich mit den Morgendämmerungen Deines Lichts und vertreibe die Dunkelheit der Unwissenheit“ (Kanon des Gebets an die Mutter Gottes, Gesang 9). Die Pharisäer sagten einmal: „Sind wir auch blind?“ Und Jesus sagte zu ihnen: „Wenn ihr blind wärt, hättet ihr keine Sünde; aber wenn ihr sagt, was ihr seht, bleibt die Sünde auf euch“ (Johannes 9,40–41). Es gibt nichts Erbärmlicheres als diese Blindheit: Augen zu haben und nicht zu sehen, zu wissen, dass es „den Willen Gottes gibt, der gut, angenehm und vollkommen ist“ (Röm 12,2), und ihn nicht zu tun. Denn wenn es „viele Strafen“ für jeden „Sünder“ gibt (Ps 31,10), dann noch viel mehr für den, der es weiß und es nicht tut. „Der Knecht, der den Willen seines Herrn kannte und nicht bereit war und nicht nach seinem Willen handelte, wird viele Schläge erhalten“ (Lukas 12:47). Wir sehen – und wir sind blind, weil wir in unseren Gedanken, aus eigenem Willen, sündigen, und Sünde ist die Blindheit der Seele, wie der Prophet Zefanja sagt: „Sie werden wandeln wie die Blinden, weil sie gegen den Herrn gesündigt haben“ (Zefanja 1,17). In alten Zeiten hüllte eine große Dunkelheit Ägypten drei Tage lang ein, so dass niemand von seinem Bett aufstand und niemand seinen Bruder sehen konnte (2. Mose 10,23). So umarmen sich der reuelose Sünder wie in drei Tagen, in drei Zeiten, Blindheit und Verdunkelung der Seele: während seines vorübergehenden Lebens, wenn er das Licht der Gebote des Herrn aus der Vermehrung der Sünden nicht sehen kann: „Meine Sünden haben mich überholt“, sagt er, „so dass ich nicht schauen konnte“ (Psalm 39,13); zum Zeitpunkt des Todes, wenn dunkle Geister ihn umgeben und er keine Hilfe finden kann, gemäß dem Wort des Psalms, das wahr wird: „Der Tod der Sünder ist grausam“ (Psalm 33,22); und während der endlosen Ewigkeit, wenn er bis in alle Ewigkeit das Licht Christi nicht sehen wird: „Die Gottlosen werden deine Herrlichkeit, o Christus, Gott, nicht sehen“ (Oktoechos, Kapitel 4, Irmos des 5. Gesangs). Öffne jetzt deine Augen, Sünder! Mögen Sie Ihre verdammte Dispensation kennen. Und stolpere nicht von einer Sünde zur nächsten wie ein Blinder. „Das Gebot des Herrn ist hell, es erleuchtet die Augen“ (Psalm 18,9), – halte es und du wirst Gott sehen! Und bete zu ihm und sage: „Sende dein Licht und deine Wahrheit, sie werden mich leiten und auf deinen heiligen Berg und in deine Dörfer führen“ (Psalm 42,3). Möchten Sie mit den Augen Ihrer Seele klar sehen? Es ist gefährlich, die Dunkelheit der Sünde zu beobachten. Der heilige Paulus der Einfältige, der in seinem Kloster neben der Kirche stand, schaute darauf, wer mit welchen Gedanken die Kirche betrat, denn er hatte einen scharfsinnigen Geist und sah die Gedanken der Menschen. Es war Vesper, und alle betraten die Kirche mit strahlenden Gesichtern, mit erleuchteten Seelen, und mit jedem trat der Schutzengel jubelnd ein. Plötzlich sieht er einen Bruder in die Kirche gehen – mit schwarzem Gesicht, einer verdunkelten Seele, umgeben von Dämonen, die ihn alle zu sich ziehen. Der Heilige Schutzengel folgt ihm aus der Ferne, traurig und weinend. Als der Heilige dies sah, trauerte und weinte er um seinen toten Bruder; Er betrat die Kirche nicht aus bitterer Trauer, sondern saß draußen und weinte. Als der Gottesdienst zu Ende war, verließen die Brüder dasselbe, wie sie eingetreten waren, strahlend im göttlichen Licht. Paulus sieht auch, dass er zuerst dunkel war, und jetzt ist sein Gesicht wie ein Engel, und die Gnade des Heiligen Geistes überschattet ihn um ihn herum, und der Schutzengel stützt jubelnd seine Hand, aber die Dämonen weinen in der Ferne und können nicht näher kommen. Als der Gesegnete einen so schnellen Sieg sah, war er erfreut, hielt seinen Bruder zurück und fragte ihn, nachdem er allen erzählt hatte, was er gesehen hatte, nach dem Grund für die plötzliche Veränderung. Derselbe, der von Gottes Offenbarung überzeugt war, gestand vor allen über sich selbst: „Ich“, sagte er, „bin sehr sündig, ich habe viele Jahre in Unreinheit verbracht, bis heute.“ Als ich nun die heilige Kirche betrete, höre ich, wie der heilige Prophet Jesaja, insbesondere Gott, durch ihn vorgelesen wird: „Wascht euch, reinigt euch; tilgt eure bösen Taten vor meinen Augen; lernt, Gutes zu tun. Und mögen eure Sünden auch so Scharlach sein, sie werden weiß sein wie Schnee“ (Jes. 1,16-18). Als ich dies hörte, wurde ich in meiner Seele berührt, meine geistigen Augen wurden geöffnet, ich erkannte meine Verdammnis und Zerstörung, und als ich aufwachte, schrie ich in meinen Gedanken zu Gott: „Du bist Gott, der in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, wie du es mir heute auch von deinem Propheten prophezeit hast. Tue dies in mir, einem Sünder, durch Taten, denn von nun an verspreche ich, nichts Böses zu tun, ich verzichte auf alle Gesetzlosigkeit und diene dir mit reinem Gewissen.“ Meister. Nur Du akzeptierst mich, der Reumütige, und weist mich nicht zurück, der fällt.“ Mit diesen Versprechen verließ ich die Kirche, da ich in meinem Herzen beschlossen hatte, nicht vor Gott zu sündigen. Und alle, die es hörten, verherrlichten Gott, der jeden annimmt, der reuig zu ihm rennt. So wurde dieser Bruder von seiner geistigen Blindheit befreit und legte eine solide Grundlage für die Reue. Sie könnten interessiert sein an: