РОСА ПРОЗРЕНИЯ СЛЕПЫХ

„Той беше очите на слепите“ (Йов 29:15). Младата жена Мария, дъщеря на Леонтий Полуботок, страда от едра шарка и губи зрението си от много струпеи. Скръбните родители я доведоха от град Батурин в Илиинския манастир до чудотворната икона на Пресвета Богородица. По време на съботния акатист, докато се четеше „Непорочна, Небогохулна...“, Мария прогледна по благодатта на Божията Майка. Всички хора гледаха това чудо и се радваха на всички преславни чудеса, които се случиха от Пресвета Дева Мария. Йов не е същият като Мария, която е очите на слепите. Защото той ръководи не само ослепените от телесните си очи, но и онези, които са духовно слепи. Слушайте наистина: Светият Дух в песните на Утринната звезда Я призовава: „Коя е тази, сияеща като зора?“ (Песен. 6, 10). И защо нарече Пречистата Дева „зора”? За да покаже Тя сляпото прозрение, прогонването на мрака, просветлението на нощта. Защото тъмната нощ, която като че ли ослепява всички, затваря в дълбок сън очите на човек и добитък, звяр и птица, кой прогонва и просветлява? Утринна звезда. Тя, сияеща, носи деня, събужда от сън, отваря очите на всеки, за да излезе „на работата си и на работата си до вечерта” (Пс. 103:23). Душевната нощ, казвам, невежеството на Бога, което е ослепило почти целия свят, който прогони, за да може да светне денят на знанието? Пречиста Дево, на която Църквата чете: "Радвай се, заря на тайнствения ден!" (Акатист, икос 5). И още: „Чрез теб познахме Божия Син“. Тя знае как да наставлява невежите към познание на истината. Тя учеше Свети Григорий Нисийски на Православието: когато ереста на Павел Самосатски се разпространи, Свети Григорий беше в затруднение и се помоли на Божията Майка. Тя му се яви, научи го и го утвърди в истинската православна католическа вяра. Звездата веднъж доведе магьосниците до Христос, който се роди във Витлеем. „Те видяха“, казаха те, „звездата Му на изток и дойдоха да Му се поклонят“ (Матей 2:2). Защо не Ангел, никакво друго творение, ги донесе, а звезда? Също източен, а не западен? Мисля, че това беше пророчество за моята Лейди, Тя наистина е сияйна звезда. Източният, понеже не познава запада, винаги живее в непристъпна светлина. „Най-светлото утро, радвай се, едно!“ (Акатист, 3-та песен на канона). Тази звезда ни води при Христос, когато ни отдалечава от лоши дела, когато пламъкът на страстите се променя, когато учи на целомъдрие и ни наставлява на спасителен път. С тази Звезда се учим да се покланяме на Слънцето на Истината: „Радвай се, защото се покланяме на Създателя!” (Акатист, икос 1). Така ни просветлява, така отваря очите на душите ни за богопознанието, така прогонва мрачния мрак, който пеем: „Радвай се, ти, който разруши тъмнината и прогони тъмните бесове!” (Акатист, 3-та песен на канона). За Нея, струва ми се, говори Божието слово от пророк Исая: „Ще те направя завет за людете, светлина за езичниците, за да отвориш очите на слепите, да изведеш затворниците от тъмница и седящите в тъмнина от тъмница” (Ис. 42:6-7). „О, Пресвета Дево, просвети ме със зорите на Твоята светлина, прогонвайки мрака на невежеството“ (Канон на молитвата към Богородица, песен 9). Веднъж фарисеите казаха: „И ние ли сме слепи?“ И Исус им каза: „Ако бяхте слепи, нямаше да имате грях; но както казвате това, което виждате, грехът остава върху вас“ (Йоан 9:40-41). Няма нищо по-жалко от тази слепота: да имаш очи и да не виждаш, да знаеш, че има „Божията воля, добра, угодна и съвършена” (Рим. 12:2), и да не я вършиш. Защото, ако има „много наказания“ за всеки „грешник“ (Пс. 31:10), то много повече за този, който знае и не го прави. „Слугата, който е знаел волята на господаря си, но не е бил готов и не е постъпил според волята му, ще получи много удари“ (Лука 12:47). Виждаме - и сме слепи, защото в ума си, по собствена воля, съгрешаваме, а грехът е слепотата на душата, както казва пророк Софония: "Ще ходят като слепи, защото съгрешиха против Господа" (Софония 1:17). В древни времена голяма тъмнина обгърнала Египет в продължение на три дни, така че никой не ставал от леглото си и никой не можел да види брат си (Изх. 10:23). Така и непокаяният грешник, сякаш в три дни, в три времена, слепота и помрачаване на душата обхващат: през временния му живот, когато не може да види светлината на Господните заповеди от умножаването на беззаконията: „Моите беззакония ме настигнаха, казва той, така че не можех да гледам“ (Пс. 39:13); по време на смъртта, когато тъмни духове го обкръжават и той не може да намери помощ, според словото на сбъдващия се псалом: „Жестока е смъртта на грешниците” (Пс. 33:22); и през безкрайната вечност, когато дори до вечността няма да види светлината Христова: „Нечестивите няма да видят Твоята слава, Христе Боже” (Октоих, гл. 4, ирмос на 5-та песен). Отвори сега очите си, грешнико! Нека знаеш проклетото си разпределение. И не се препъвайте от един грях в друг като слепец. „Заповедта Господня е светла, тя просвещава очите” (Пс. 18:9), - пазете я и ще видите Бога! И Му се помолете, казвайки: „Изпрати Твоята светлина и Твоята истина: те ще ме упътят и ще ме заведат в Твоята свята планина и в Твоите селения” (Пс. 42:3). Искате ли да видите ясно с очите на душата си? Опасно е да наблюдаваме тъмнината на греха. Свети Павел Препрости, застанал в своя манастир до църквата, гледаше кой с каква мисъл влиза в църквата, защото имаше прозорлив дух и виждаше мислите на хората. Беше вечерня и всички влизаха в църквата със светли лица, с просветени души и при всеки влизаше ангелът-пазител, ликуващ. Изведнъж той вижда един брат да отива на църква - с черно лице, помрачена душа, заобиколен от демони, всеки от които го привлича към себе си. Светият Ангел Пазител го следва отдалеч, тъжен и разплакан. Виждайки това, светецът скърбял и плакал за починалия си брат; той не влезе в църквата от горчива тъга, а седна отвън и заплака. Когато службата приключи, братята излязоха от нея, както и влязоха, сияещи от Божествената светлина. Павел също вижда, че отначало беше тъмен, а сега лицето му е като на ангел и благодатта на Светия Дух го осенява около него, и ангелът пазител, радостен, подкрепя ръката му, но демоните викат в далечината и не могат да се приближат. Виждайки такава бърза победа, блаженият се зарадва, сдържа брат си и като разказа на всички какво е видял, го попита за причината за внезапната промяна. Същият, бидейки осъден от Божието откровение, изповяда за себе си пред всички: "Аз - каза той - съм много грешен, прекарах много години в нечистота, дори до този ден." Сега, влязъл в светата църква, чувам да се чете свети пророк Исая, особено Бог, който казва чрез него: "Измийте се, очистете се; махнете злите си дела от очите ми; научете се да правите добро. И ако греховете ви са багрено, ще станат бели като сняг" (Ис. 1:16-18). Като чух това, аз се трогнах в душата си, духовните ми очи се отвориха, познах своето проклятие и погибел и, събуждайки се, извиках към Бога в мислите си: "Ти си Бог, който дойде на света да спасиш грешниците, както и ми пророкува днес чрез Твоя пророк. Направи това в мен, грешника, с дело, защото отсега нататък обещавам да не върша никакво зло, аз отречи се от всяко беззаконие и Ти служи с чиста съвест, Учителю, само Ти приеми мене, каещия се, и не отхвърляй мен, който падам. С тези обещания напуснах църквата, като реших в сърцето си да не съгрешавам пред Бога. И всички, които чуха, прославиха Бога, който приема всеки, който тича при Него с покаяние. Така че този брат се отърва от духовната слепота, полагайки солидна основа за покаяние. Може да се интересувате от: