РОСА ПРОЗРЕНИЯ СЛЕПЫХ

"كان عيون العمي" (أي 29: 15). أصيبت الشابة ماريا، ابنة ليونتي بولوبوتوك، بمرض الجدري وفقدت بصرها بسبب العديد من الجروح. أحضرها والداها الحزينان من مدينة باتورين إلى دير إيلينسكي إلى الأيقونة المعجزة لوالدة الإله المقدسة. وفي سبت الآكاثي، أثناء قراءة "غير الدنس، بلا تجديف..."، أن مريم أبصرت بنعمة والدة الإله. نظر كل الناس إلى هذه المعجزة وابتهجوا بكل المعجزات المجيدة التي حدثت من السيدة العذراء مريم. أيوب ليس مثل مريم التي هي عيون العميان. لأنه لا يرشد فقط العميان بعيونهم الجسدية، بل أيضًا العميان الروحيين. استمعي حقًا: الروح القدس في ترانيم كوكب الصبح يناديها: "من هذه المشرقة كالفجر؟" (نش 6، 10). ولماذا سمى العذراء الطاهرة "فجراً"؟ لكي تظهر البصيرة العمياء، وطرد الظلمة، وإضاءة الليل. لأن الليل المظلم الذي يبدو أنه يعمي الجميع، يغرق في نوم عميق عيون الإنسان والماشية، البهائم والطيور، من الذي يطرد وينير؟ نجمة الصباح . هي إذ أشرقت تشرق النهار، تستيقظ من النوم، تفتح أعين الجميع، فيخرج "إلى عمله وإلى عمله إلى المساء" (مز 103: 23). الليلة العقلية، أقول، الجهل بالله، الذي أعمى العالم كله تقريبًا، من الذي ابتعد حتى يشرق يوم المعرفة؟ أيتها العذراء الطاهرة، التي تقرأ لها الكنيسة: "افرحي يا فجر اليوم الغامض!" (الآكاثي، إيكوس 5). وأيضاً: "بواسطتك عرفنا ابن الله". إنها تعرف كيف ترشد الجاهل إلى معرفة الحق. علمت القديس غريغوريوس النيصي الأرثوذكسي: عندما انتشرت بدعة بولس السميساطي، كان القديس غريغوريوس في حيرة من أمره وصلى إلى والدة الإله. ظهرت له وعلمته وثبتته في الإيمان الكاثوليكي الأرثوذكسي الصحيح. قاد النجم ذات مرة المجوس إلى المسيح الذي ولد في بيت لحم. وقالوا: "رأوا نجمه في المشرق وأتوا ليسجدوا له" (متى 2: 2). لماذا لم يأت بهم ملاك ولا مخلوق آخر سوى نجم؟ شرقية أيضاً وليست غربية؟ أعتقد أن هذه كانت نبوءة عن سيدتي، إنها حقًا نجمة مشعة. والشرقي، لأنه لا يعرف الغرب، يعيش دائما في ضوء لا يمكن الاقتراب منه. "أشرق الصباح، افرحي يا واحدة!" (الآكاثي، الأغنية الثالثة للقانون). هذا النجم يقودنا إلى المسيح، عندما يبعدنا عن الأعمال الشريرة، عندما تتغير لهيب الأهواء، عندما يعلمنا العفة ويرشدنا إلى طريق الخلاص. مع هذا النجم نتعلم أن ننحني لشمس الحقيقة: "افرحوا لأننا نسجد للخالق!" (الآكاثي، إيكوس 1). فتنيرنا، فتفتح عيون نفوسنا على معرفة الله، فتطرد الظلمة القاتمة التي نغنيها: "افرحي يا من دمرت الظلمة وطردت شياطين الظلمة!". (الآكاثي، الأغنية الثالثة للقانون). أعتقد أن كلمة الله تقول عنها من النبي إشعياء: "أجعلك عهداً للشعب، نوراً للأمم، لتفتح عيون العمي، وتخرج من السجن المأسورين، والجالسين في الظلمة من السجن" (أش 42: 6-7). "أيتها العذراء القديسة أنيري بإشراق نورك، مبدداً ظلمة الجهل" (قانون الصلاة إلى والدة الإله، نشيد 9). قال الفريسيون ذات مرة: "هل نحن أيضًا عميان؟" فقال لهم يسوع: "لو كنتم عميانًا لما كانت لكم خطية، ولكن كما تقولون ما تبصرون، فالخطية تبقى عليكم" (يوحنا 9: 40-41). ليس هناك ما هو أبشع من هذا العمى: أن تكون لك عيون ولا تبصر، وتعرف أن هناك "مشيئة الله الصالحة المرضية الكاملة" (رومية 12: 2)، ولا تفعلها. لأنه إن كانت "عقوبات كثيرة" لكل "خاطئ" (مز 31: 10)، فكم بالأكثر لمن يعرف ولا يفعل. "العبد الذي يعلم إرادة سيده، ولم يكن مستعدًا، ولا يفعل حسب إرادته، يُضرب كثيرًا" (لوقا 12: 47). نحن نرى - ونحن عميان، لأننا في أذهاننا بإرادتنا نخطئ، والخطية هي عمى النفس، كما يقول صفنيا النبي: "يمشون كالعمي لأنهم أخطأوا إلى الرب" (صفنيا 1: 17). في القديم كان ظلام عظيم يغلف مصر ثلاثة أيام، حتى لا يقوم أحد من سريره ولا يرى أحد أخاه (خر 10: 23). هكذا يحتضن الخاطئ غير التائب، كما في ثلاثة أيام، في ثلاث مرات، عمى النفس وإظلامها: في حياته المؤقتة، عندما لا يستطيع أن يرى نور وصايا الرب من كثرة الآثام: "أدركتني آثامي حتى لا أنظر" (مز 39: 13)؛ وفي وقت الموت حيث تحيط به أرواح مظلمة ولا يجد معونة، كقول المزمور الصحيح: "إن موت الخطاة قاسٍ" (مز 33: 22)؛ وخلال الأبدية التي لا نهاية لها، حتى إلى الأبد، لن يرى نور المسيح: "لن يرى الأشرار مجدك أيها المسيح الإله" (أوكتوخوس، الفصل 4، إيرموس من المقطع الخامس). افتح عينيك الآن أيها الخاطئ! هل تعلم اعفاءك اللعين. ولا تتعثر من خطيئة إلى أخرى كالأعمى. "وصية الرب مشرقة تنير العيون" (مز 18: 9)، - احفظها وسترى الله! وصلّي إليه قائلاً: "أرسل نورك وحقك، فيهديانني ويقودانني إلى جبل قدسك وإلى قراك" (مز 42: 3). هل تريد أن ترى بوضوح بعين روحك؟ ومن الخطر ملاحظة ظلمة الخطية. وكان القديس بولس البسيط واقفاً في ديره بجانب الكنيسة ينظر إلى الداخلين إلى الكنيسة بأي فكر، إذ كان له روح مميزة ويرى أفكار الناس. كانت صلاة الغروب، ودخل الجميع إلى الكنيسة بوجوه مشرقة، ونفوس مستنيرة، ومع كل واحد دخل الملاك الحارس فرحًا. وفجأة رأى أخًا يذهب إلى الكنيسة - بوجه أسود، وروح مظلمة، محاطًا بالشياطين، كل منهم يجذبه إلى نفسه. يتبعه الملاك الحارس المقدس من بعيد حزينًا وباكيًا. ولما رأى القديس ذلك حزن وبكى على أخيه الميت. ولم يدخل الكنيسة حزنًا مريرًا، بل جلس خارجًا وبكى. ولما انتهت الخدمة خرج الإخوة من مكان دخولهم متألقين بالنور الإلهي. ويرى بولس أيضًا أنه في البداية كان مظلمًا، والآن وجهه مثل الملاك، ونعمة الروح القدس تظلله من حوله، والملاك الحارس، مبتهجًا، يسند يده، لكن الشياطين تصرخ من بعيد ولا يمكنها الاقتراب. عندما رأى المبارك مثل هذا النصر السريع، ابتهج، وكبح جماح أخيه، وأخبر الجميع بما رآه، وسأله عن سبب التغيير المفاجئ. نفس الشيء، الذي أدانه إعلان الله، اعترف عن نفسه أمام الجميع: قال: «أنا خاطئ جدًا، قضيت سنين كثيرة في النجاسة إلى هذا اليوم». الآن بعد دخولي الكنيسة المقدسة، أسمع النبي القدوس يُقرأ، وخاصة الله، قائلاً من خلاله: "اغتسلوا، تطهروا، اعزلوا أعمالكم الشريرة من أمام عيني، تعلموا فعل الخير. وإن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج" (إش 1: 16-18). عند سماع ذلك، تأثرت في نفسي، وانفتحت عيني الروحية، وأدركت هلاكتي وتدميري، وعندما استيقظت، صرخت إلى الله في أفكاري: "أنت الله الذي جاء إلى العالم لتخليص الخطاة، كما تنبأ لي اليوم أيضًا بنبيك. افعل هذا بي، أنا الخاطئ، بالفعل، لأني من الآن فصاعدا أعدك ألا أفعل أي شر، وأنكر كل إثم وأخدمك بضمير مرتاح، يا سيد. أنت وحدك تقبل أنا التائب، ولا ترفضني الساقط». بهذه الوعود غادرت الكنيسة، وقد قررت في قلبي ألا أخطئ أمام الله. وكل من سمع تمجد الله الذي يقبل كل من يلجأ إليه للتوبة. فتخلص ذلك الأخ من العمى الروحي، ووضع أساسًا متينًا للتوبة. قد تكون مهتمًا بـ: