РОСА ИСПРАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОВ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შენ ხარ სარწმუნოების მაცხოვარი, ღვთისმშობელო, და ბრმათა მოძღვარი და დაცემის გამოსწორება (დამასკელი, ოქტოექოსში).
ჩერნიგოვის მკვიდრს, ვასილი ბოლდაკოვსკის მსახური ჰყავდა, სახელად კლიმი. ღმერთმა დაუშვა, რომ მას ეშმაკი ეტანჯა, მგონი, მისი გამოსწორების მიზნით, რადგან ის აშენებს ყველაფერს ჩვენს სასარგებლოდ, გვსჯის სხვადასხვა სიკვდილით დასჯით, როგორც მოსიყვარულე მამა, რათა გავხდეთ წმინდანები.
ეს დემონებით შეპყრობილი კლიმი მონასტერში მიიყვანეს და ეკლესიის გვერდით მდებარე წმინდა ანტონის გამოქვაბულში სვეტზე მიაბეს. თავად ბერი ოდესღაც იქ ცხოვრობდა, როგორც მოთხრობილია პეჩერსკის პატერიკონში.
მტერმა თავისი გაბრაზებით მოუწოდა იზიასლავს, განედევნა ბერი ანტონი კიევის საზღვრებიდან, რასაც მან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მიაღწია. ჩერნიგოვის უფლისწულმა სვიატოსლავმა, როდესაც შეატყობინეს, რომ მისი ძმა იზიასლავი გაბრაზებული იყო წმინდანზე, ღამით გაგზავნა წმინდანს და წაიყვანა იგი ჩერნიგოვში. იმავეს შეუყვარდა ადგილი ქალაქთან ახლოს, ბოლდინის მთაზე და, გამოქვაბული რომ გათხარა თავისთვის, ცხოვრობდა მასში. შემდეგ აქ მონასტერი შეიქმნა.
სწორედ ამ გამოქვაბულში შეკრული კლიმი განთავისუფლდა დემონისაგან სასწაულებრივი მადლით, რომელიც ზემოდან გადმოიღვარა ამ ადგილას ღვთისმშობლისა და წმინდა ანტონის ლოცვით.
ვისაც სურს გამოასწოროს თავისი ბოროტი ცხოვრება, დაე, დავითთან ერთად შესძახოს: „ოჰ, ჩემი გზები შენი მცნებების შესასრულებლად იყოს მიმართული! (ფსალმ. 119:5). მაგრამ ვინ უხელმძღვანელებს მათ? „ადამიანის ფეხებს უფალი წარმართავს“, „მის გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ“ (ფსალმ. 36:23; იოანე 15:5).
და იმისთვის, რომ უფალმა შეგვისწოროს ფეხები, ვილოცოთ ღვთისმშობელს, რომ გვეშუამდგომლოს, რადგან მისი ლოცვებით ბევრს სთხოვს ღვთისგან გამოსწორებას.
გონიერი ყაჩაღის შესახებ აინტერესებთ: როგორ მიიღო მან ხსნა? ზოგიერთს სჯერა - რწმენით, როგორც ზემოთ ვთქვით, მესამე ზნეობრივი სწავლების. სხვები - მონანიებით, როგორც დამასკელი წერს: „ყაჩაღთა მონანიებამ გახსნა სამოთხე“. სხვები მისი გადარჩენის მიზეზს მიაწერენ ლოცვის დროს მონანიებულ გულს - რომ ცოდვების სრული სინანულით ლოცულობდა: „მიხსენ მე, უფალო“. „გული“, თქვა მან, „ღმერთი არ შეურაცხყოფს დამდაბლებს და თავმდაბლებს“ (ფსალმ. 50:19). ზოგი ამბობს, რომ მისი გადარჩენის მიზეზი იყო აღსარება, რომ მან აღიარა და თქვა: „ჩვენ მივიღეთ ჩვენი საქმეების ღირსი“ (ლუკა 23:41) და ამ აღსარების გამო იგი გადარჩა. მან აღიარა თავისი ურჯულოება უფალს და მიუტევა მას „გულის ბოროტება“ (ფსალმ. 31:5).
თუმცა მე ვეკითხები: საიდან მოვიდა ქურდი ასეთი სწრაფი გამოსწორებიდან, რომ ირწმუნა და მოინანია და გულით მომნანიებელი ილოცა და აღიარა? რატომ არ იყო მასში ეს გამოსწორება, როცა სიკვდილით დასაჯეს, როცა ქრისტეს გაჰყვა ჯვარცმამდე, როცა ჯვარზე დააკრეს? მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა ჯვრით ამაღლდა მიწიდან, დადგა ქრისტეს ჯვრის ერთ მხარეს?
მე ვპოულობ პასუხს ზოგიერთი ბრძენისგან, რომლებიც ამბობენ, რომ იმ დროს იესოს დედა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, იდგა ქრისტეს ჯვარსა და ქურდის ჯვარს შორის. ეს არის ქურდის - ღვთისმშობლის უეცარი ცვლილება და გამოსწორების მიზეზი! იგი, უფალსა და ქურდს შორის მდგომი, ფარულად ევედრებოდა ღმერთს ცოდვილის გამოსასწორებლად ეფექტური მადლისთვის. როდესაც დედა ჯვართან იდგა, მაშინ ყაჩაღი მიუბრუნდა ქრისტეს, რომელიც მანამდე არ შემობრუნებულა, სანამ მათ შორის მარიამი არ დადგა!
და რა არის გასაკვირი, რომ ხალხი მისი გამოსწორებულია ახალ მადლში, როცა ძველ აღთქმაში ეს უკვე ჩრდილი და წინასწარმეტყველება იყო. ღმერთს სურდა გამოესწორებინა გაფუჭებული ისრაელი და მისცა მათ კანონი დაფებზე. რატომ მოისურვა ღმერთმა დაწერა თავისი ბრძანებები არა წესდებაზე, არა კანზე, არამედ ქვის ფილებზე? იმისათვის, რომ ფარულად წარმოაჩინოს ღვთისმშობელი და აჩვენოს, რომ მას სურს სამყაროს გადარჩენა და გამოსწორება. როგორც დოგმატიკაში იგალობება: „და ქრისტემ იხსნა ქვეყნიერება ღვთისმშობლის მიერ, დიდი წყალობისა“. რადგან ტაბლეტები აღნიშნავდნენ ღვთისმშობელს, რომელზედაც თავად კანონმდებელი სურდა დაეწერა. ამიტომაც უწოდებს მას ეკლესია: „ახალი კიდობნის კანონი, ჩვენ გეძახით შენ და ღვთის მიერ დაწერილი დაფა, მასში დაიწერა ღვთის სიტყვა“ (მინეაონი, 20 ივნისი). წმიდა ეფრემი მასაც უწოდებს: „დაფა, რომელიც წარწერის კანონს მოაქვს ადამიანებს“.
და ეს ახალი ტაბლეტი მალულად ასწორებდა ისრაელს ძველ ტაბლეტებში, ახლა კი, ახალ მადლში, ფაქტობრივად ასწორებს დაცემულს, როცა ათავისუფლებს ვნებებს, შორდება შეცდომას, ასუფთავებს ცოდვებს ლოცვით, ხსნის უბედურებისგან, იცავს დემონური ცილისწამებისგან და წარმართავს მათ, ვინც სასოწარკვეთილს ხსნის ხსნის გზაზე.
აი რას ამბობს წმიდა დამასკო: „ღმერთი და ყოველთა მაცხოვარი, მარიამ, შენ გახდი სასოწარკვეთილი გამოსწორება, ცოდვილთა განახლება და არასანდო იმედი“.
ადამიანის გამოსწორების მსურველი, უფალი მას უამრავ სიკვდილით დასჯას აყენებს. და სხვათა შორის, არანაკლებ, როდესაც ის ნებას რთავს ვინმე დატანჯულს იყოს ეშმაკი, როგორიც ის დემონი კლიმია.
თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ეშმაკს არ აქვს ძალაუფლება ადამიანზე, სანამ ის ზემოდან არ არის მოცემული. მხოლოდ მაშინ, როცა ღმერთი უბრძანებს მას, ძალაუფლება იპყრობს და ტანჯავს მას. იობზე წერია, რომ უფალმა იგი ეშმაკს გადასცა სატანჯველად: „უთხრა უფალმა სატანას: აჰა, ის შენს ხელშია, გადაარჩინე მისი სული“ (იობი 2:6).
უფალი ღალატობს ადამიანს ასეთ ტანჯვაზე ორი მიზეზის გამო: ან მართალი იობის მსგავსად ცდის, რათა მოთმინებისთვის უფრო დიდი გვირგვინი მიიღოს, ან ცოდვებისთვის სიკვდილით დასჯით და გამოსწორებისკენ მიიყვანს.
ასე დასაჯეს ის, ვისაც მოციქული ახსოვს: „ასეთი მიეცი სატანას ხორციელის დასაღუპავად, რათა იხსნას სული“ (1 კორ. 5,5). რადგან ვინც ფიზიკურად ისჯება, სულის გამოსწორებასა და ჯანმრთელობას იღებს.
პავლე მოციქულმა ეს გამოცდილებით შეიტყო, რადგან ამბობს: „როცა სუსტი ვარ, მაშინ ვარ ძლიერი“ (2 კორ. 12:10).
ამიტომაც, წმინდა იოანე კლიმაკუსში, ციხეში აღწერილი პატიმრები ევედრებოდნენ ღმერთს, რომ ეშმაკს მათი სხეულები დაეტანჯა; ისინი ლოცულობდნენ კიდეც, რომ ეშმაკები დაეპყრო, სურდათ მათი ხორცის ამ ტანჯვის მეშვეობით მოხვედრილიყო მათი სულის გამოსწორება და ხსნა.
„უფალო, შენმა შეგონებამ მასწავლა, ნუ მსაყვედურობ შენი რისხვით და ნუ დამსჯი რისხვით“ (ფსალმ. 17:36, 6:2).
მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ მარადიული ჭრილობები, იცოდეთ, რომ წყალობა დროებითი სასჯელია.
ძმა მანაიდის მონასტერში იჯდა და ეს იყო მისი მუდმივი ლოცვა: „უფალო, არ მეშინია შენი, არამედ გამომიგზავნე ან ბოროტი სნეულება, ან შეტევა, ან სნეულება, რათა შეშინდეს ჩემი დაწყევლილი სული“. ასე გულმოდგინედ ლოცულობდა ღმერთს და თქვა: „ვიცი, რომ შეუძლებელია მაპატიო ჩემი ცოდვა, ბევრი ვცოდე შენს წინაშე, მოძღვარო, ბევრი და ბოროტი. მაგრამ თუ შესაძლებელია, შენი თანაგრძნობის გამო, განმაშორე ცოდვისაგან. თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ აქ დამტანჯე და იქ შემიმსუბუქე ტანჯვა ნაწილობრივ მაინც, ოჰ, ამიერიდან აღასრულე შენი სიყვარულით. კაცობრიობა.”
ასე დარჩა იგი მთელი წელი, ლოცულობდა ღმერთს გულით დამწუხრებული, დიდი მარხვითა და თავმდაბლობით. საკუთარ თავში ჩავფიქრდი: რას ნიშნავს უფლის მიერ ნათქვამი სიტყვა: „ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ნუგეშისცემით იქნებიან“ (მათე 5:4)? და ერთ დღეს, როცა მიწაზე იჯდა, ჩვეულებისამებრ ტიროდა და სევდისგან იძინებდა, ქრისტე გამოეცხადა თავმდაბალი სახით და ჩუმი ხმით უთხრა: „რა გჭირს, კაცო, და რატომ ტირი ამდენ? ის ამბობს: „დავეცი, უფალო“. გამოჩენილმა უთხრა მას: ადექი. მატყუარამ უპასუხა: „არ შემიძლია, თუ ხელი არ გამომიწოდე“. და უფალმა გაუწოდა მას ხელი და ასწია იგი. და კვლავ ჩუმად გამოჩენილმა უთხრა: „რატომ ტირი, კაცო, და რატომ გლოვობ? ძმამ უპასუხა: „უფალო, არ გინდა, რომ ვიტირო და მწუხარება, რომ ასე გაწყენინე?
გამოჩენილმა გაუწოდა ხელი, გულზე დაადო ძმას, სცხო მას და უთხრა: „ნუ შეწუხდები, ღმერთი დაგეხმარება, რადგან შენ თავს შეურაცხყოფ, მე არ შეგაწყენდები; შენი გულისთვის მე მივეცი ჩემი სისხლი, მით უფრო მივცემ ჩემს სიყვარულს კაცობრიობისადმი ყველა მონანიებულ სულს“. ხილვადან გონს რომ მოვიდა ძმამ გული სიხარულით აევსო და მიიღო შეტყობინება, რომ ღმერთმა წყალობა გამოუჩინა მას და დარჩენილი წლები ცხოვრობდა თავმდაბლობით, ადიდებდა ღმერთს და ამ აღსარებაში წავიდა მასთან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: