РОСА ИСПРАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОВ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أنت مخلص المؤمنين، والدة الإله، ومعلمة العميان، ومقومة الساقطين (دمشقي، في أوكتوخوس).
كان لفاسيلي بولداكوفسكي، أحد سكان تشرنيغوف، خادم اسمه كليم. أعتقد أن الله سمح له أن يتعذب من قبل شيطان من أجل تصحيحه، لأنه يبني كل شيء لمصلحتنا، ويعاقبنا بإعدامات مختلفة، مثل الأب المحب، حتى نصبح عفيفين.
تم إحضار كليم الممسوس بالشيطان إلى الدير وربطه بعمود في كهف القديس أنطونيوس الواقع بجوار الكنيسة مباشرةً. كان الراهب نفسه يعيش هناك ذات يوم، كما ورد في Pechersk Patericon.
وحث العدو بغضبه إيزياسلاف على طرد الراهب أنتوني من حدود كييف، وهو ما حققه لبعض الوقت. بعد أن علم أمير تشرنيغوف سفياتوسلاف أن شقيقه إيزياسلاف كان غاضبًا من القديس ، أرسل ليلاً إلى القديس وأخذه إلى تشرنيغوف. وقع نفس الشخص في حب مكان قريب من المدينة، في جبل بولدين، وبعد أن حفر كهفًا لنفسه، عاش فيه. بعد ذلك تم إنشاء دير هنا.
في تلك المغارة بالذات، تم تحرير كليم المقيد من الشيطان بنعمة معجزة انسكبت من فوق على هذا المكان بصلوات مريم العذراء والقديس أنطونيوس.
من يريد أن يصحح حياته الشريرة، فليصرخ مع داود: "ليت طرقي تتجه لحفظ وصاياك!" (مز 119: 5). ولكن من سيرشدهم؟ "الرب يهدي أقدام الإنسان"، "بدونه لا نستطيع أن نفعل شيئًا" (مزمور 36: 23؛ يوحنا 15: 5).
ولكي يصلح الرب أقدامنا، فلنصل إلى والدة الإله لتشفع فينا، لأنها بصلواتها تطلب من الله كثيرًا التأديب.
وعن السارق الحكيم يتساءلون: كيف نال الخلاص؟ يعتقد البعض - بالإيمان، كما قلنا أعلاه، في التعاليم الأخلاقية الثالثة. وآخرون – بالتوبة، كما يكتب الدمشقي: “إن توبة السارقين فتحت الجنة”. والبعض الآخر يعزو سبب خلاصه إلى قلبه المنسحق في الصلاة، إذ كان يصلي بانسحاق كامل عن خطاياه: "اذكرني يا رب". قال: "يا قلب، لا يحتقر الله المنسحق والمتواضع" (مز 50: 19). ويقول البعض إن سبب خلاصه هو الاعتراف، فهو اعترف قائلاً: "لقد أخذنا ما يحق لأعمالنا" (لو 23: 41)، وبهذا الاعتراف خلص. اعترف للرب بذنوبه، وغفر له "إثم القلب" (مز 31: 5).
ولكنني أسأل: من أين أتى اللص من هذا التأديب السريع حتى آمن وتاب وصلى واعترف بقلب منسحق؟ لماذا لم يكن هذا التأديب فيه عندما حكم عليه بالموت، عندما تبع المسيح إلى الصلب، عندما سُمر على الصليب؟ ولكن فقط عندما ارتفع عن الأرض بالصليب، هل وقف على جانب واحد من صليب المسيح؟
أجد الجواب من بعض الحكماء الذين يقولون إن في ذلك الوقت كانت أم يسوع، القديسة مريم العذراء، واقفة بين صليب المسيح وصليب اللص. وهذا هو سبب التغيير المفاجئ والتقويم للصة - والدة الإله! وهي واقفة بين الرب واللص، طلبت سرًا من الله أن يمنحها نعمة فعالة لتأديب الخاطئ. وعندما وقفت الأم عند الصليب، التفت اللص إلى المسيح، الذي لم يلتفت من قبل حتى وقفت مريم بينهما!
وما يثير الدهشة هو أن الناس يتم تصحيحهم بواسطتها في النعمة الجديدة، بينما في العهد القديم كان بالفعل ظلًا وتنبؤًا. أراد الله أن يصحح إسرائيل الفاسد وأعطاهم الشريعة على الألواح. لماذا تنازل الله أن يكتب وصاياه ليس على ميثاق، وليس على جلد، بل على ألواح حجرية؟ من أجل تصوير السيدة العذراء مريم سراً وإظهار رغبتها في إنقاذ العالم وتصحيحه. كما يُغنى في العقائد: "والمسيح خلّص العالم بوالدة الإله، إذ كان له رحمة عظيمة". لأن الألواح كانت تشير إلى والدة الإله، التي تنازل المشرع نفسه ليكتب عنها. ولهذا تدعوها الكنيسة: "إن شريعة الفلك الجديد نسميك واللوح المكتوب فيه كلمة الله مكتوبة" (مينيايون، 20 حزيران). ويدعوها أيضًا القديس أفرام: "اللوح الذي يحمل الشريعة المكتوبة للإنسان".
وهذا اللوح الجديد جلب التصحيح لإسرائيل سرًا في الألواح القديمة، أما الآن، في النعمة الجديدة، فهو في الواقع يصحح الساقطين، عندما يحرر من الأهواء، ويبتعد عن الخطأ، ويطهر من الخطايا بالصلاة، ويخلص من المتاعب، ويحمي من الافتراء الشيطاني، ويرشد اليائسين من خلاصهم إلى طريق الخلاص ولخير أولئك الذين يخلقون الرجاء.
وهذا ما يقوله القديس دمشق: "إذ ولدت الله ومخلص الجميع مريم، صرت تصحيحًا يائسًا، وتجديدًا للخطاة، ورجاءً لا يُعتمد عليه".
الرغبة في تصحيح شخص ما، الرب يطبق عليه العديد من عمليات الإعدام. ومن بين أمور أخرى، ليس أقل من ذلك، عندما يسمح لشخص معذب بأن يكون شيطانًا، مثل كليم الشيطاني.
واعلم أن إبليس ليس له سلطان على الإنسان حتى يُعطى من فوق. فقط عندما يأمره الله، تسيطر عليه القوة وتعذبه. مكتوب عن أيوب أن الرب أسلمه للشيطان ليتألم: "وقال الرب للشيطان: ها هو في يدك، فقط خلص نفسه" (أي 2: 6).
يُسلم الرب الإنسان لمثل هذا العذاب لسببين: إما بإغرائه مثل أيوب الصالح لينال إكليلًا أعظم على الصبر، أو بإعدامه على خطاياه ويؤدي إلى التصحيح.
هكذا عوقب من يتذكره الرسول: ""سلّم مثل هذا للشيطان لهلاك الجسد لتخلص الروح"" (1كو5: 5). فإن من يُعاقب جسديًا ينال تصحيحًا وصحة للنفس.
وهذا ما تعلمه الرسول بولس من الاختبار، إذ يقول: "حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوي" (2كو12: 10).
لهذا السبب، في القديس يوحنا كليماكوس، صلى السجناء الموصوفون في السجن إلى الله أن يسمح للشيطان أن يعذب أجسادهم؛ حتى أنهم صلوا لكي تمتلكهم الشياطين، متمنيين من خلال عذاب أجسادهم هذا أن يصلوا إلى تصحيح أرواحهم وخلاصها.
"يا رب إنذارك علمني. لا توبخني بغضبك ولا تؤدبني بغضبك" (مز 17: 36، 6: 2).
على الرغم من أنه يمكنك تجنب الجروح الأبدية، فاعلم أن الرحمة هي عقوبة مؤقتة.
كان الأخ جالسًا في دير المنايد، وكانت صلاته الدائمة: "يا رب، أنا لست خائفًا منك، لكن أرسل لي إما مرضًا شريرًا، أو هجومًا، أو مرضًا، فتخاف نفسي اللعينة". لذلك قال مجتهدًا إلى الله: "أعلم أنه من المستحيل أن تغفر لي خطيئتي، لقد أخطأت كثيرًا أمامك، يا سيد، كثيرًا وشرًا. ولكن إن أمكن، من أجل رأفاتك، أخرجني من الخطيئة. إذا كان الأمر مستحيلًا، فعذبني هنا، وهناك خفف من عذابي جزئيًا على الأقل، فقط ابدأ من الآن فصاعدًا في إعدامي ليس بغضبك يا رب، ولكن بحبك للبشر".
فأقام سنة كاملة يصلي إلى الله بانسحاق القلب، بصوم كثير وتواضع. خطرت ببالي فكرة: ما معنى الكلمة التي قالها الرب: "طوبى للحزانى، فإنهم يتعزون" (متى 5: 4)؟ وفي أحد الأيام، وهو جالس على الأرض يبكي كعادته، ويغفو من الحزن، ظهر له المسيح بوجه متواضع وقال بصوت هادئ: "ما بك أيها الإنسان، ولماذا تبكي كثيراً؟" فيقول: "لقد سقطت يا رب". فقال له الذي ظهر: قم. فأجاب الكاذب: لا أستطيع إذا لم تمد لي يدك. ومد الرب يده إليه وأقامه. ومرة أخرى قال له الذي ظهر بهدوء: "لماذا تبكين يا رجل، ولماذا تحزنين؟" أجاب الأخ: "ألا تريدني يا رب أن أبكي وأحزن لأنني أساءت إليك كثيرًا؟"
ثم الذي ظهر مدّ يده ووضعها على قلب الأخ ومسحه وقال له: "لا تنزعج، الله يعينك. وبما أنك أخطأت في نفسك، فلن أسيء إليك. من أجلك بذلت دمي، فكم بالحري سأعطي محبتي للبشرية لكل نفس تائبة". وبعد أن عاد الأخ إلى رشده من الرؤيا، وجد قلبه مملوءًا بكل فرح وقبل الإعلان عن رحمة الله له، وعاش بقية السنوات في تواضع كثير، مسبحًا الله، وفي هذا الاعتراف ذهب إليه.
قد تكون مهتمًا بـ: