РОСА ПРОГНАНИЯ ЛУКАВЫХ ДУХОВ

Bucură-te, cel ce nimicești din stăpâni pe chinuitorul inuman! (Acatistul, icos 5) Din țara lituaniană, de la marginea orașului Minsk, un bărbat pe nume Demyan, care avea un duh rău care îl chinuia, auzind despre icoana miraculoasă a Preasfintei Maicii Domnului din Mănăstirea Elias și despre vindecările rapide care s-au întâmplat cu ea, a pornit în călătorie, purtând cu el pe nenorocitorul său rău. Când era deja aproape, în fața Bisericii Preasfintei Maicii Domnului Yeletskaya, care stătea între Cernigov și Mănăstirea Ilyinsky (la vremea aceea acea biserică Yeletskaya era goală și nu locuia nimeni lângă ea), diavolul a început să-l chinuie cu înverșunare, să-l rostogolească pe pământ, astfel încât să scoată spumă. S-a întâmplat ca monahii să urmeze același traseu de la oraș la mănăstire. Văzând un asemenea chin, s-au îndurat de el și, ridicându-l, l-au condus la icoana Preasfintei Maicii Domnului din Mănăstirea Ilie. Și de îndată ce l-au adus în biserică, chiar în ceasul acela duhul rău l-a părăsit. S-a sănătos prin harul Maicii Domnului și a slujit multă vreme în acea mănăstire. „Nu știți ce fel de duh sunteți” – se spunea odată ucenicilor lui Hristos (Luca 9:55). Dacă cineva ar dori să se uite mai atent la diferitele spirite ale diferiților oameni din aceste vremuri - spiritul mândriei, spiritul neadevărului, spiritul răutății, spiritul vrăjmașiei, spiritul zelului, spiritul furiei, spiritul urii - ce ar spune el? Numai asta: „Nu știi ce fel de spirit ești.” Căci fiecare respiră cu duhul său, și nu ca înainte, când toți respirau cu un duh, trăind în dragoste, unanim și cu gânduri asemănătoare. În zilele noastre, ei „se enervează unul pe altul, se pizmuiesc unul pe altul”, cu multe suflete (Gal. 5:26). Unii oameni sunt atât de nepăsători în privința sufletelor lor, de parcă ar avea nu unul, ci multe suflete și, după ce l-au distrus pe unul, îl țin pe altul în rezervă și o zecime. Merită să fie numit fără suflet, căci nu-și păstrează sufletul pentru viața veșnică, are multe duhuri de răutate în inimă, pentru ca cuvântul lui David să se adeverească: „Inima lui a grăit minciuni, a strâns în sine nelegiuirea” (Ps. 40:7). Dar cine va alunga de la noi spiritele nelegiuite? Ea asupra căreia S-a pogorât Duhul Sfânt și asupra căreia puterea Celui Preaînalt a umbrit-o - dacă numai să apelăm la Ea cu duh smerit și smerit. Saul a fost odată chinuit de un demon: Duhul Domnului a plecat și duhul rău l-a asuprit. Atunci ce fac servitorii lui? Îl caută pe David cu harpa. Și astfel, când duhul necurat era în Saul, „atunci David a luat harpa și a cântat și Saul s-a simțit mai fericit și mai bine, și duhul rău s-a îndepărtat de la el” (1 Samuel 16:23). Unde au avut acele harpe atât de puternice încât au putut să alunge de la o persoană spiritul rău cu o singură mișcare a coardelor, pe care cu greu cineva îl poate alunga cu rugăciune sârguincioasă, post mare și credință neîndoielnică? În consecință, au prefigurat-o pe Fecioara Maria, căci așa îi citește Biserica: „Bucură-te, Nașul lui David, însuflețit de Dumnezeu” (Acatistul Adormirii Maicii Domnului, ikos 5). De aceea harpele au alungat duhul cel rău, căci în ele se afla un chip al Maicii Domnului, iar rugăciunile Ei erau ca niște coarde: când strigă înaintea lui Dumnezeu, îndată fug toate duhurile rele, ca țărâna bătută de vânt. Să facem apel la Ea în rugăciune, pentru ca ea să alunge vrăjmașul de la noi, ca să-L roage pe Dumnezeu să „înnoiască duhul drept” în noi (Ps. 50:12). Cartea de rugăciuni este caldă! Nu înceta să te rogi pentru slujitorii Tăi! Nu numai înaintea lui Saul, ci și înaintea lui Dumnezeu, David a cântat cu harpa, căci spune: „Îți voi cânta cu harpa, Sfinte al lui Israel” (Ps. 70:22). El a cântat înaintea lui Saul pentru a alunga spiritul rău. A cântat înaintea lui Dumnezeu pentru a atrage Duhul cel bun. „Buzele mele”, spune el, „am deschis și am atras în mine Duhul. Duhul Tău bun mă va conduce în țara dreptății” (Ps. 119:131, 142:10). Dar cu ce harpă a cântat David înaintea lui Dumnezeu? Cred că nu în lucrurile materiale, ci în cele spirituale, adică în instituțiile lui Dumnezeu, păstrându-le: „Voi păzi legile Tale, nu mă părăsi cu totul” (Ps. 119:8). Poruncile lui Dumnezeu pot fi, într-adevăr, numite harpe, căci ca și în harpă: dacă măcar o coardă nu este acordată, toate harpele vor scoate un cântec discordant, deci în poruncile lui Dumnezeu: dacă nici măcar una nu se împlinește, toate vor fi socotite ca nimic. „Cine păcătuiește într-un singur lucru”, spune apostolul Iacov, „se face vinovat de toate” (Iacov 2:10). Și noi, când vrem să alungăm spiritele rele din noi înșine și să atragem Duhul cel bun, să acceptăm harpa - poruncile lui Dumnezeu - și să le păzim pe toate. Dacă nu păstrăm totul, atunci cântecul nostru nu va fi plăcut lui Dumnezeu. David spune că „bun este să mărturisești pe Domnul și să cânți Numelui Lui pe psaltirea cu zece coarde, cu cântări la harpă” (Ps. 91:2, 4). Prin psaltirea cu zece coarde, profesorii înțeleg cele zece porunci ale lui Dumnezeu. Când cineva cântă la toate aceste coarde, adică când împlinește toate poruncile, atunci mărturisirea lui este bună. Domnul în Evanghelie își amintește de o femeie care pierduse o drahmă din zece - cum o caută cu sârguință: aprinde o lampă și mătură biserica, „și caută cu grijă până îl găsește și, găsind-o, își cheamă prietenii și vecinii și le spune: Bucurați-vă împreună cu mine: am găsit drahma pierdută” (Luca 91:8). Și ce înseamnă că se bucură atât de mult de dobândirea celei de-a zecea drahme? Nu fără dificultate, cred, ea a dobândit prima, și a doua, și a treia drahmă și altele, dar nu este atât de fericită de niciuna dintre ele. Abia când și-a găsit pe cel pierdut, își cheamă prietenii și vecinii să se bucure de ea. Sfântul Grigorie învață că a zecea drahmă marchează a zecea poruncă a lui Dumnezeu. Femeia nu s-a bucurat încă când a primit prima, a doua și a treia drahmă, ci s-a bucurat de a zecea, arătând că omul nu are de ce să se bucure, după ce a păzit una sau alta poruncă a Domnului, ci doar atunci se va bucura cu adevărat când va împlini a zecea, când va împlini toate poruncile Domnului în fapte. „Atunci”, spune David, „nu mi-aș fi rușine, luând în considerare toate poruncile Tale” (Ps. 119:6). Pentru călcarea chiar și a unei mici porunci, Dumnezeu va executa nu numai răul, ci și binele, dacă nu în viitor, atunci în secolul prezent, căci la El nu este nici o virtute mică fără răsplată și un mic păcat fără pedeapsă. Judecătorul este drept și răsplătește pe fiecare după faptele sale. Un păcătos este răsplătit cu bine pentru puțin adevăr. Micul păcat al celui drept este pedepsit cu moartea. Sfântul Atanasie a povestit despre un oarecare părinte, un pustnic virtuos, strălucind de semne și minuni. Discipolul acestui părinte, din necesitate, a fost trimis într-un oraș în care locuia cineva – bogat, rău și nemiloasă, fără frică de Dumnezeu. Când ucenicul a intrat în cetate, a văzut: bogatul murise și era însoțit la sicriu cu lumânări și tămâie, preoți și diaconi și o mulțime de oameni cântând: „Cu sfinții odihnește-te, Hristoase, sufletul robului Său...” Ucenicul s-a mirat de marea cinste cu care a fost îngropat ca și cum ar fi fost îngropat. După ce a făcut lucrarea poruncită, ucenicul s-a întors în deșert. Când s-a apropiat de chilia bătrânului, l-a găsit pe tatăl său sfânt și cinstit în fața ușii chiliei, mâncat de o fiară. Și a început să plângă amar și să plângă pentru bătrân, căzând pe rămășițele lui și sinucindu-se. Îndurerat, sufletul lui a strigat către Dumnezeu: „Doamne, cum a murit acel bogat bogat și a fost îngropat cu slavă și cinste, iar acest bătrân duhovnicesc, care a petrecut atâția ani în osteneli de post, rugăciuni și lacrimi, a murit de o moarte amară și necinstită, mâncat de o fiară? liber și în orice bucurie, ni se acordă un sfârșit mai bun decât noi, săracii!” În timp ce plângea așa, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a zis: „De ce regreti pe bătrân și plângi după învățătorul tău? În toată viața lui rea, bogatul a avut o singură faptă bună și pentru aceasta a primit o răsplată pe pământ - o înmormântare cinstită, dar acolo, condamnat în cele din urmă, se duce la Gheena. a avut un mic păcat de aceea Dumnezeu i-a îngăduit să moară o moarte cruntă de la fiară, executându-l aici – da, foarte purificat, pleacă din această viață ca să se înfățișeze înaintea tronului Domnului cu sfinții mucenici în mare cinste și slavă, ca un martir și curajos suferind”. Acestea fiind spuse, Îngerul a devenit invizibil. Ucenicul a fost mângâiat primind vestea despre bătrân că va sta înaintea tronului Domnului și, după ce și-a îngropat venerabilele moaște, a trăit în acel loc mulți ani în toată virtutea, până la moartea lui binecuvântată. „Domnul este drept și nu este nedreptate în El, dar destinul Lui este un abis mare” (Ps. 91:16, 35:7). Ați putea fi interesat de: