РОСА ПРОГНАНИЯ ЛУКАВЫХ ДУХОВ

¡Alégrate, tú que destruyes al verdugo inhumano de las autoridades! (Acatista, ikos 5) Desde el país lituano, desde las afueras de la ciudad de Minsk, un hombre llamado Demyan, que tenía un espíritu maligno atormentándolo, habiendo oído hablar del ícono milagroso de la Santísima Theotokos en el Monasterio de Elías y de las rápidas curaciones que sucedieron con él, emprendió un viaje, llevando consigo su desgracia, el malvado atormentador. Cuando ya estaba cerca, frente a la Iglesia de la Santísima Theotokos Yeletskaya, entre Chernigov y el Monasterio Ilyinsky (en ese momento esa Iglesia Yeletskaya estaba vacía y no había nadie viviendo cerca de ella), el diablo comenzó a atormentarlo ferozmente, a rodarlo por el suelo, de modo que emitía espuma. Sucedió que los monjes tomaron el mismo camino desde la ciudad hasta el monasterio. Al ver tal tormento, se apiadaron de él y, levantándolo, lo llevaron al icono de la Santísima Theotokos en el Monasterio de Elías. Y tan pronto como lo llevaron a la iglesia, en esa misma hora el espíritu maligno lo abandonó. Recuperó la salud por la gracia de la Madre de Dios y sirvió durante mucho tiempo en ese monasterio. “No sabéis qué clase de espíritu sois”, se les dijo una vez a los discípulos de Cristo (Lucas 9:55). Si alguien quisiera observar más de cerca los diversos espíritus de diferentes personas de estos tiempos: el espíritu de orgullo, el espíritu de falsedad, el espíritu de maldad, el espíritu de enemistad, el espíritu de celo, el espíritu de ira, el espíritu de odio, ¿qué diría? Sólo esto: “No sabes qué clase de espíritu eres”. Porque cada uno respira con su propio espíritu, y no como antes, cuando todos respiraban con un solo espíritu, viviendo en el amor, unánimes y afines. Hoy en día están “molestándose unos a otros, envidiándose unos a otros”, de muchas almas (Gal. 5:26). Algunas personas son tan descuidadas con sus almas, como si no tuvieran una, sino muchas almas, y habiendo destruido una, guardan otra en reserva y una décima parte. Merece ser llamado desalmado, porque no conserva su alma para la vida eterna, tiene muchos espíritus de malicia en su corazón, para que se cumpla la palabra de David: “Su corazón hablaba mentira, atesoró en sí mismo iniquidad” (Sal. 40:7). ¿Pero quién ahuyentará de nosotros a los espíritus malignos? Ella sobre quien descendió el Espíritu Santo y sobre quien cubrió el poder del Altísimo, con tal que recurramos a Ella con espíritu contrito y humilde. Una vez Saúl fue atormentado por un demonio: el Espíritu del Señor se apartó y el espíritu maligno lo oprimió. ¿Qué hacen entonces sus sirvientes? Buscan a David con el arpa. Y así, cuando el espíritu inmundo estaba en Saúl, “entonces David tomó el arpa y tocaba, y Saúl se sentía más feliz y mejor, y el espíritu maligno se alejaba de él” (1 Samuel 16:23). ¿Dónde tenían esas arpas tal poder que podían ahuyentar de una persona el espíritu maligno con un solo movimiento de las cuerdas, que casi nadie puede expulsar con oración diligente, gran ayuno y fe indudable? En consecuencia, presagiaron a la Virgen María, porque así le lee la Iglesia: “Alégrate, padrino de David inspirado por Dios” (Acatista de la Dormición de la Theotokos, ikos 5). Por eso las arpas ahuyentan a los espíritus malignos, porque en ellas había una imagen de la Madre del Señor, y Sus oraciones eran como cuerdas: cuando gritan ante Dios, todos los espíritus malignos inmediatamente huyen, como polvo arrastrado por el viento. Apelemos a Ella en oración, para que ahuyente de nosotros al enemigo, para que pueda suplicar a Dios que “renueve el espíritu recto” dentro de nosotros (Sal. 50:12). ¡El libro de oraciones está calentito! ¡No dejes de orar por Tus siervos! No sólo ante Saúl, sino también ante Dios, David cantó con arpa, porque dice: “A ti cantaré con arpa, oh Santo de Israel” (Sal. 70:22). Cantó ante Saúl para ahuyentar el espíritu maligno. Cantó ante Dios para atraer el buen Espíritu. "Mis labios", dice, "he abierto y atraído hacia mí el Espíritu. Tu buen Espíritu me guiará a la tierra de justicia" (Sal. 119:131, 142:10). Pero ¿con qué arpa cantó David delante de Dios? Pienso que no en las cosas materiales, sino en las espirituales, es decir, en las instituciones de Dios, conservándolas: “Tus estatutos guardaré; no me desampares del todo” (Sal. 119:8). Los mandamientos de Dios ciertamente pueden llamarse arpas, porque como en el arpa: si al menos una cuerda no está afinada, todas las arpas emitirán un canto discordante, así en los mandamientos de Dios: si uno solo no se cumple, todos serán contados como nada. “Quien peca en una cosa”, dice el apóstol Santiago, “se hace culpable de todo” (Santiago 2:10). Y nosotros, cuando queramos ahuyentar de nosotros mismos los espíritus malignos y atraer el Espíritu bueno, aceptemos el arpa, los mandamientos de Dios, y guardémoslos todos. Si no preservamos todo, entonces nuestro cántico no agradará a Dios. David dice que “bueno es confesar al Señor y cantar su nombre con salterio de diez cuerdas, con arpas y arpas” (Sal. 91:2, 4). Por el salterio de diez cuerdas, los maestros entienden los diez mandamientos de Dios. Cuando alguien canta a todas estas cuerdas, es decir, cuando cumple todos los mandamientos, entonces su confesión es buena. El Señor en el Evangelio recuerda a una mujer que había perdido una dracma entre diez y cómo la busca diligentemente: enciende una lámpara y barre la iglesia, “y busca con atención hasta encontrarla, y cuando la encuentra, reúne a sus amigos y vecinos y les dice: alegraos conmigo: he encontrado la dracma perdida” (Lucas 15, 8-9). ¿Y qué significa que se regocije tanto por la adquisición del décimo dracma? No sin dificultad, creo, adquirió la primera, la segunda, la tercera dracma y otras, pero no está tan contenta con ninguna de ellas. Sólo cuando ha encontrado a su persona perdida llama a sus amigos y vecinos para regocijarse por ella. San Gregorio enseña que la décima dracma marca el décimo mandamiento de Dios. La mujer aún no se regocijó cuando recibió el primero, el segundo y el tercer dracma, pero se regocijó con el décimo, mostrando que una persona no tiene nada de qué regocijarse, habiendo guardado uno u otro mandamiento del Señor, pero solo entonces se regocijará verdaderamente cuando cumpla el décimo, cuando cumpla de hecho todos los mandamientos del Señor. “Entonces”, dice David, “no me avergonzaré considerando todos tus mandamientos” (Sal. 119:6). Por la transgresión de incluso un pequeño mandamiento, Dios ejecutará no sólo el mal, sino también el bien, si no en el futuro, al menos en el presente siglo, porque en Él no hay pequeña virtud sin recompensa, y pequeño pecado sin castigo. El Juez es justo y recompensa a cada uno según sus obras. Un pecador es recompensado con algo bueno por poca verdad. El pequeño pecado del justo es castigado con la muerte. San Atanasio habló de cierto padre, un ermitaño virtuoso, que brillaba con señales y prodigios. El discípulo de este padre, por necesidad, fue enviado a una ciudad donde vivía alguien rico, malvado y despiadado, que no temía a Dios. Cuando el discípulo entró en la ciudad, vio: el hombre rico había muerto y lo escoltaban hasta el ataúd con velas e incienso, presbíteros y diáconos y una multitud cantando: “Con los santos, descansa, oh Cristo, el alma de su siervo…” El discípulo se maravilló del gran honor con que fue sepultado como si fuera un santo. Habiendo realizado el trabajo ordenado, el discípulo regresó al desierto. Cuando se acercó a la celda del anciano, encontró a su santo y honesto padre frente a la puerta de la celda, devorado por una bestia. Y comenzó a llorar amargamente y a sollozar por el anciano, cayendo sobre sus restos y matándose. En pena, su alma clamó a Dios: "Señor, ¿cómo murió ese rico malvado y fue sepultado con gloria y honor, y este anciano espiritual, que pasó tantos años en trabajos de ayuno, oraciones y lágrimas, murió una muerte amarga y deshonrosa, devorado por una bestia? Nuestro trabajo abandonado es en vano, nuestra vida apretada es en vano, nuestra renuncia es en vano, si a las personas mundanas, viviendo libremente y en toda alegría, se les concede un final mejor que a nosotros, los pobres". Mientras lloraba así, se le apareció un ángel del Señor y le dijo: "¿Por qué te arrepientes del anciano y lloras por tu maestro? En toda su mala vida, el hombre rico sólo tuvo una pequeña buena acción y por ella aceptó una recompensa en la tierra: un entierro honesto, pero allí, finalmente condenado, va a la Gehena. Tu padre y maestro honesto, adornado con todo tipo de virtudes, agradó a Dios en toda su vida, pero como hombre tuvo algún pequeño pecado. Por eso Dios le permitió morir cruelmente a manos de la bestia, ejecutándolo aquí; sí, muy purificado, pasa de esta vida a presentarse ante el trono del Señor con los santos mártires con gran honor y gloria, como mártir y valiente sufriente”. Dicho esto, el ángel se volvió invisible. El discípulo se consoló al aceptar la noticia del anciano de que se presentaría ante el trono del Señor, y, habiendo enterrado sus venerables reliquias, vivió en aquel lugar muchos años en toda virtud, hasta su bendita muerte. “El Señor es justo, y no hay en él injusticia, pero su destino es un gran abismo” (Sal. 91:16, 35:7). Quizás te interese: