События во втором столетии первого тысячелетия

Када је Адам био изгнан из раја, он је у почетку био недалеко од раја; Непрестано гледајући у њега са својим помоћником, он је непрестано плакао, тешко уздишући из дубине срца при сећању на неописиве благослове небеске, које је изгубио и пао у тако велику патњу зарад малог укуса забрањеног воћа. Дакле, по заповести Божијој, он је премештен на исто место где је створен од глине, да би где је створен од земље, тамо се поново вратио у земљу. Јевреји и блажени Јероним, а после њега и многи други, причају да је Адам створен на пољу Дамаску, које има црвену земљу, недалеко од Хеброна. Под овим Дамаском не мислимо на град који је после потопа и пораста човечанства постао престоница Сирије и налазио се у близини ливанских планина, у којима је тада Савле, прогонитељ хришћана, просветивши се, постао Павле, Христов апостол, већ подразумевамо посебно место, поље Дамаска, тзв. Хеброн. У близини је био и Мамрејски храст, где је свети Аврам касније себи саградио дуплу пећину и у њој са Саром био сахрањен. И ово место је пречасно, јер су ту сахрањени свети праоци Адам, Авељ, Аврам, Исак и Јаков, као и свете прародитељке Ева, Сара, Ревека и Лија (осим Рахиље, која је сахрањена у Витлејему). Ово поље има чудесну лепоту и обиље плодова, као други земаљски рај. Земљиште ове њиве је веома добро за саксију и боље од било које друге земље; Сада га Сарацени копају, испоручују у Египат, Индију и Европу и продају по високој цени. Кажу да се јаме из којих се земља узима и транспортује у друге земље, после годину дана поново пуне земљом која расте у њима. Кажу и да ова земља има моћ да отера отров, а ако га неко носи са собом или пије и једе из посуда направљених од ње, остаје неповређен од штетних ствари. Мислимо да је земља ту моћ добила од честитих моштију светих праотаца и прамајки које су ту сахрањене. Јер на овој земљи Адам и Ева су били настањени и живели са својом децом, једући од свог рада; и ту је Адам сахрањен у мермерном гробу (како пише Егисип), мада други причају другачије, говорећи да је сахрањен на Голготи, близу Јерусалима. Али ово ће бити речено касније на свом месту, када се буде испричала година Адамове смрти, деветсто тридесет. Иако су наши прародитељи Адам и Ева сагрешили пред Господом Богом и изгубили пређашњу благодат, они нису изгубили веру у Бога: обоје су били испуњени страхом Господњим и љубављу и имали су наду у своје избављење, дато им у откривењу. Бог је био угодан њиховим покајањем, непрестаним сузама и постом, којим су понизили своје душе за неумереност коју су починили у рају. И Господ их је милостиво погледао, услишавши молитве њихове, од скрушености срца, и припремио им опроштење од Себе, ослободивши их од грешне кривице, што се јасно види из речи књиге Премудрости: „Ова (премудрост Божија) првоствореног оца света изведоше њега, једнога, сазданог од греха, даде му снагу и свег греха. одржавати“ (Мудрости 10, 1-2). Можда ће неко рећи: ако је Бог опростио Адамов грех, ослободивши га од њега, зашто га онда није поново увео у рај? Бог је Адаму и Еви опростио њихов грех јер је овај грех био њихов лични грех, а не зато што је био грех читавог људског рода. Ослободио се грешне кривице, али не и казне, јер је кажњавајућа правда Божија захтевала задовољење од криваца. А пошто Адам и Ева сами нису могли дати задовољштину Богу за грех нанет целом људском роду, због тога нису уведени у рај док није дошао Избавитељ рода људског, Син Божији, који би дао задовољштину Богу Оцу кроз Своје добровољно страдање за универзални грех и кроз крст отворио улаз у рај. Наши преци Адам и Ева, не очајавајући у милости Божијој, већ уздајући се у Његово саосећање према човечанству, у свом покајању почели су да измишљају начине служења Богу; Почели су да се клањају истоку, где је засађен рај, и да се моле Творцу свом, а такође и да приносе жртве Богу: било од стада оваца, које су, по Божијем виђењу, биле прототип жртве Сина Божијег, који је требало да буде заклан као јагње за избављење рода људског, или принесена жетва од њиве, сакрамента у новој благодати, када је Син Божији, у виду хлеба, морао да се принесе на благонаклону жртву Богу Оцу за опроштење људских грехова. Чинећи то сами, учили су своју децу да поштују Бога и приносе му жртву и са сузама су им говорили о небеским благословима, подстичући их да постигну спасење које им је Бог обећао и упућујући их да живе животом угодним Богу. Можда ће вас занимати: