События во втором столетии первого тысячелетия
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Als Adam aus dem Paradies vertrieben wurde, war er zunächst nicht weit vom Paradies entfernt; Während er ihn mit seinem Assistenten ständig ansah, weinte er unaufhörlich und seufzte tief aus tiefstem Herzen bei der Erinnerung an die unbeschreiblichen Segnungen des Himmels, die er verlor und in so großes Leid verfiel, nur um einen kleinen Geschmack von der verbotenen Frucht zu bekommen. Also wurde er auf Befehl Gottes an denselben Ort gebracht, an dem er aus Ton erschaffen wurde, damit er dort, wo er aus der Erde erschaffen wurde, wieder zur Erde zurückkehren würde. Die Juden und der selige Hieronymus und nach ihm viele andere erzählen, dass Adam auf dem Feld von Damaskus, das rote Erde hat, unweit von Hebron erschaffen wurde.
Mit Damaskus meinen wir nicht die Stadt, die nach der Sintflut und der Vermehrung der Menschheit zur Hauptstadt Syriens wurde und in der Nähe der libanesischen Berge lag, in der dann Saul, der Christenverfolger, erleuchtet wurde, Paulus, der Apostel Christi, sondern wir meinen einen besonderen Ort, das Feld von Damaskus, so genannt nach der Ermordung Abels, in deren Nähe sich später, in den Tagen Abrahams, die Stadt Hebron befand. In der Nähe befand sich auch die Mamre-Eiche, wo sich der heilige Abraham später eine Doppelhöhle baute und darin mit Sarah begraben wurde. Und dieser Ort ist ehrwürdig, denn dort sind die heiligen Vorfahren Adam, Abel, Abraham, Isaak und Jakob begraben, sowie die heiligen Vormütter Eva, Sarah, Rebekka und Lea (außer Rachel, die in Bethlehem begraben liegt).
Dieses Feld ist von wundersamer Schönheit und einer Fülle von Früchten, wie ein zweites irdisches Paradies. Der Boden dieses Feldes eignet sich sehr gut zum Anpflanzen und ist besser als jeder andere Boden; Jetzt graben die Sarazenen es aus, liefern es nach Ägypten, Indien und Europa und verkaufen es zu einem hohen Preis. Man sagt, dass die Gruben, aus denen die Erde entnommen und in andere Länder transportiert wird, nach einem Jahr wieder mit der darin wachsenden Erde gefüllt sind. Sie sagen auch, dass diese Erde die Macht hat, Gift zu vertreiben, und wenn jemand es bei sich trägt oder aus daraus hergestellten Gefäßen trinkt und isst, bleibt er von schädlichen Dingen verschont. Wir glauben, dass die Erde diese Kraft von den ehrlichen Reliquien der dort begrabenen heiligen Vorfahren und Vormütter erhalten hat. Denn auf dieser Erde ließen sich Adam und Eva nieder und lebten mit ihren Kindern und aßen von ihrer Arbeit; und dort wurde Adam in einem Marmorgrab begraben (wie Egisippus schreibt), obwohl andere eine andere Geschichte erzählen und sagen, dass er auf Golgatha in der Nähe von Jerusalem begraben wurde. Aber dies wird später an der richtigen Stelle gesagt, wenn das Jahr von Adams Tod, neunhundertdreißig, erzählt wird.
Obwohl unsere Ureltern Adam und Eva vor dem Herrn Gott sündigten und ihre frühere Gnade verloren, verloren sie nicht den Glauben an Gott: Beide waren erfüllt von der Furcht des Herrn und der Liebe und hatten die Hoffnung auf ihre Befreiung, die ihnen in der Offenbarung geschenkt wurde.
Gott freute sich über ihre Reue, ihr unaufhörliches Weinen und ihr Fasten, mit dem sie ihre Seelen für die Unmäßigkeit, die sie im Paradies begangen hatten, demütigten. Und der Herr sah sie barmherzig an, erhörte ihre Gebete, die aus Reue des Herzens entstanden waren, und bereitete ihnen die Vergebung aus sich selbst vor, indem er sie von sündiger Schuld befreite, was deutlich aus den Worten des Buches der Weisheit hervorgeht: „Diese (die Weisheit Gottes) des erstgeschaffenen Vaters der Welt, des Eingeschaffenen, bewahrte und führte ihn aus seiner Sünde heraus und gab ihm alle Kraft, sie zu bewahren“ (Weisheit 10, 1-2).
Vielleicht wird jemand sagen: Wenn Gott Adam die Sünde vergab und ihn davon befreite, warum brachte er ihn dann nicht wieder ins Paradies?
Gott vergab Adam und Eva ihre Sünde, weil diese Sünde ihre persönliche Sünde war und nicht, weil es die Sünde der gesamten Menschheit war. Er befreite von sündiger Schuld, aber nicht von Strafe, denn die strafende Gerechtigkeit Gottes verlangte von den Schuldigen Genugtuung. Und da Adam und Eva selbst nicht in der Lage waren, Gott für die der gesamten Menschheit zugefügte Sünde Genugtuung zu leisten, wurden sie aus diesem Grund erst in das Paradies eingeführt, als der Befreier des Menschengeschlechts, der Sohn Gottes, kam, der Gott dem Vater durch sein freiwilliges Leiden für die universelle Sünde Genugtuung geben und durch das Kreuz den Eingang zum Paradies öffnen würde.
Unsere Vorfahren Adam und Eva, die nicht an der Barmherzigkeit Gottes verzweifelten, sondern auf sein Mitgefühl für die Menschheit vertrauten, begannen in ihrer Reue Wege zu finden, Gott zu dienen. Sie begannen, sich nach Osten zu verneigen, wo das Paradies gepflanzt wurde, und zu ihrem Schöpfer zu beten und auch Opfer für Gott zu bringen: entweder von den Schafherden, die nach Gottes Vision ein Prototyp des Opfers des Sohnes Gottes waren, der wie ein Lamm zur Befreiung der Menschheit geschlachtet werden sollte, – oder sie opferten von der Ernte des Feldes, was eine Vorahnung des Sakraments in neuer Gnade war, als der Sohn Gottes in Form von Brot musste Gott dem Vater als wohlwollendes Opfer zur Vergebung der menschlichen Sünden dargebracht werden.
Indem sie dies selbst taten, lehrten sie ihre Kinder, Gott zu ehren und Ihm Opfer zu bringen, und erzählten ihnen unter Tränen von den Segnungen des Himmels, womit sie sie aufrüttelten, die ihnen von Gott versprochene Erlösung zu erreichen, und sie anwiesen, ein Leben zu führen, das Gott gefällt.
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