События в первом столетии первого тысячелетия

Αρχίζουμε να υπολογίζουμε τα χρόνια ύπαρξης του κόσμου από την εποχή της εκδίωξης του Αδάμ από τον παράδεισο, γιατί πόσο καιρό διήρκεσε ο Αδάμ κατά τον οποίο ο Αδάμ απολάμβανε τις ευλογίες του παραδείσου είναι εντελώς άγνωστο σε εμάς. Η εποχή που άρχισε να υποφέρει μετά την εξορία μας έγινε γνωστή και από εδώ άρχισαν τα χρόνια, που το ανθρώπινο γένος είδε το κακό. Πραγματικά, ο Αδάμ γνώριζε το καλό και το κακό σε μια εποχή που στερήθηκε την καλοσύνη και έπεσε σε απροσδόκητες καταστροφές που δεν είχε ξαναζήσει. Διότι, όντας στην αρχή στον παράδεισο, ήταν σαν γιος στο σπίτι του πατέρα του, χωρίς λύπη και κόπο, χορτασμένος με ένα έτοιμο και άφθονο γεύμα. έξω από τον παράδεισο, σαν διωγμένος από την πατρίδα του, άρχισε να τρώει ψωμί στον ιδρώτα του με δάκρυα και αναστεναγμούς. Η βοηθός του η Εύα, η μητέρα όλων των ζωντανών, άρχισε επίσης να γεννά παιδιά με αρρώστια και να γεννά το θάνατο παρά τη ζωή, γιατί πριν από τη γέννησή τους τα σκότωσε, υποβάλλοντας ολόκληρο το ανθρώπινο γένος μέσω της πτώσης της σε διπλό θάνατο - ψυχικό και σωματικό. Και όσοι γεννήθηκαν άρχισαν να μην ζουν πρώτα, αλλά πρώτα να πεθαίνουν, γιατί ήταν ήδη νεκροί στην ψυχή τους και με το σώμα τους αγωνίστηκαν προς τον θάνατο, γεννημένοι από την κοιλιά της μητέρας για αυτή τη ζωή μαζί με τη θνητή φθορά. (Και μας άφησε σε όλους την ίδια εικόνα γέννησης.) Διότι η Εύα, αφού συνέλαβε, γέννησε τον Κάιν, του οποίου το ίδιο το πράγμα έδειξε ότι συνελήφθη με αμαρτίες: όταν μεγάλωσε, έγινε ο πρώτος δολοφόνος στον ουρανό. Είναι επίσης γνωστό ότι ο Άβελ, που γεννήθηκε μετά τον Κάιν, ήταν παιδί μετανοίας, γιατί ευαρέστησε τον Θεό με τις θυσίες του. Σχετικά με τη γέννηση των πρώτων παιδιών του Αδάμ, βρίσκουμε διαφορετικές απόψεις μεταξύ των χρονικογράφων. Άλλοι γράφουν ότι ο Κάιν γεννήθηκε μετά τον πρώτο χρόνο της εξορίας του Αδάμ και τον επόμενο χρόνο γεννήθηκε ο Άβελ. Έτσι, από χρόνο σε χρόνο, οι γιοι και οι κόρες του Αδάμ και της Εύας πολλαπλασιάζονταν (Gabriel Butselin). Άλλοι λένε ότι στο δέκατο πέμπτο έτος της ζωής τους, ο Αδάμ και η Εύα γέννησαν ένα αρσενικό παιδί - τον Κάιν - μαζί με ένα θηλυκό - την Καλμάνα. όταν και οι δύο μεγάλωσαν, οι γονείς τους τους ένωσαν σε σαρκικό γάμο για να πολλαπλασιάσουν το ανθρώπινο γένος. Έπειτα, όταν πέρασαν και πάλι δεκαπέντε χρόνια από τη γέννηση του Κάιν, στο τριακοστό έτος της ζωής τους, ο Αδάμ και η Εύα γέννησαν τον Άβελ μαζί με την αδελφή του Ντελβόρα (Ιωάννης Ναυκλέρης). Μερικοί έγραψαν ότι ο Αδάμ και η Εύα, μετά την εκδίωξή τους από τον παράδεισο, έκλαιγαν ασταμάτητα για εκατό χρόνια για την παράβαση της εντολής του Θεού και για τη στέρηση των ευλογιών του παραδείσου. Κατά τα χρόνια εκείνα του θρηνητικού τους θρήνου, δεν γνώρισαν τον εαυτό τους σαρκικά, αλλά παρέμειναν στην παρθενία, μη αγγίζοντας ο ένας τον άλλον. Στο τέλος εκατό ετών, αναγνώρισαν τον εαυτό τους μέσω της σαρκικής ένωσης και άρχισαν να γεννούν παιδιά (Cornelius-a-Lapida, για τη Γένεση, κεφάλαιο 4, άρθρο 1). Ωστόσο, αυτό δεν επιβεβαιώνεται από τίποτα αξιόπιστο. Το πιθανότερο είναι ότι μετά την εκδίωξη από τον παράδεισο, οι πρώτοι μας γονείς, αν όχι αμέσως, τότε όχι για πολύ, γνώρισαν ο ένας τον άλλον σαρκικά και άρχισαν να γεννούν παιδιά: αυτό οφείλεται εν μέρει επειδή δημιουργήθηκαν και οι δύο σε τέλεια ηλικία, ικανοί να παντρευτούν και εν μέρει επειδή ο φυσικός πόθος και η επιθυμία για σαρκική συνουσία εντάθηκε μέσα τους αφού αφαιρέθηκε η προηγούμενη χάρη του Θεού από την παράβαση. Επιπλέον, βλέποντας μόνο τους εαυτούς τους σε αυτόν τον κόσμο και γνωρίζοντας, όμως, ότι δημιουργήθηκαν και προορίστηκαν από τον Θεό για να γεννήσουν και να πολλαπλασιάσουν το ανθρώπινο γένος, ήθελαν να δουν καρπούς όμοιους με τους ίδιους και τον πολλαπλασιασμό της ανθρωπότητας όσο το δυνατόν συντομότερα, και γι' αυτό σύντομα γνώρισαν τον εαυτό τους σαρκικά και άρχισαν να γεννούν. Σημειώστε ότι οι Εβραίοι ραβίνοι θεωρούν τον Κάιν και τον Άβελ ως δίδυμα, αλλά αυτό είναι λάθος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: