События в первом столетии первого тысячелетия

Roky existence světa začínáme vypočítávat od doby vyhnání Adama z ráje, jak dlouho trvala doba, po kterou si Adam užíval požehnání ráje, je nám zcela neznámé. Doba, kdy po svém vyhnanství začal trpět, a odtud začala léta, kdy lidská rasa viděla zlo. Adam skutečně poznal dobro a zlo v době, kdy byl zbaven dobra a upadl do nečekaných katastrof, které nikdy předtím nezažil. Protože byl nejprve v ráji, byl jako syn v domě svého otce, bez smutku a práce, sytí se hotovým a vydatným jídlem; mimo ráj, jako vyhnán z vlasti, začal v potu tváře se slzami a vzdechy jíst chleba. Jeho asistentka Eva, matka všech živých, také začala rodit děti v nemoci a rodit spíše smrt než život, neboť je před jejich narozením zabila a svým pádem vystavila celé lidské pokolení dvojí smrti – duševní a fyzické. A ti, kteří se narodili, začali ne nejprve žít, ale nejprve umírat, protože byli již mrtví v duši a svými těly usilovali o smrt, narodili se z matčina lůna pro tento život spolu se smrtelným rozkladem. (A ona nám všem zanechala stejný obraz zrození.) Neboť Eva, když počala, porodila Kaina, o němž sama věc ukázala, že byl počat v hříších: když vyrostl, stal se prvním vrahem v nebi. Je také známo, že Ábel, narozený po Kainovi, byl dítětem pokání, protože svými oběťmi potěšil Boha. Na narození prvních Adamových dětí najdeme mezi kronikáři různé názory. Jiní píší, že Kain se narodil po prvním roce Adamova vyhnanství a další rok se narodil Ábel; Tak se rok od roku množili synové a dcery Adama a Evy (Gabriel Butselin). Jiní říkají, že v patnáctém roce jejich života se Adamovi a Evě narodil mužský syn – Kain – spolu s dívkou – Kalmanou; když oba vyrostli, jejich rodiče je spojili v tělesném manželství, aby rozmnožili lidskou rasu. Když pak znovu uplynulo patnáct let od narození Kaina, ve třicátém roce jejich života, Adam a Eva porodili Ábela spolu s jeho sestrou Delvorou ​​(John Navcleres). Někteří psali, že Adam a Eva po vyhnání z ráje sto let nepřetržitě plakali o svém přestoupení Božího přikázání a o zbavení požehnání ráje. Během těch let svého žalostného nářku nepoznali sami sebe tělesně, ale zůstali v panenství a nedotýkali se jeden druhého. Na konci sta let poznali sami sebe prostřednictvím tělesného spojení a začali rodit děti (Cornelius-a-Lapida, o Genesis, kapitola 4, článek 1). To však není potvrzeno ničím spolehlivým. Je velmi pravděpodobné, že po vyhnání z ráje se naši prarodiče, když ne hned, tak ne na dlouho, tělesně poznali a začali rodit děti: jednak proto, že oba byli stvořeni v dokonalém věku, schopni manželství, jednak proto, že v nich zesílila přirozená žádostivost a touha po tělesném styku poté, co jim byla odebrána dřívější milost Boží k přestoupení. Kromě toho, když viděli na tomto světě jen sebe a věděli, že byli stvořeni a předurčeni Bohem, aby zrodili a rozmnožili lidské pokolení, chtěli co nejdříve spatřit ovoce podobné sobě a rozmnožení lidstva, a proto brzy poznali sami sebe a začali rodit. Všimněte si, že židovští rabíni považují Kaina a Ábela za dvojčata, ale to je nesprávné. Mohlo by vás zajímat: