События в первом столетии первого тысячелетия
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
نبدأ بحساب سنوات وجود العالم منذ طرد آدم من الجنة، فكم من الوقت استمر خلاله آدم في التمتع ببركات الجنة غير معروف لنا تمامًا. أصبحنا معروفين بالوقت الذي بدأ فيه يعاني بعد نفيه، ومن هنا بدأت السنوات التي رأى فيها الجنس البشري الشر. حقا لقد عرف آدم الخير والشر في الوقت الذي حرم فيه الخير ووقع في كوارث غير متوقعة لم يسبق له مثيل. لأنه في البداية كان في الفردوس، وكان مثل الابن في بيت أبيه، بلا حزن ولا تعب، مكتفيًا بوجبة جاهزة وفيرة؛ خارج الجنة، وكأنه مطرود من وطنه، بدأ يأكل الخبز بعرق جبينه بالدموع والتنهدات. بدأت مساعدته حواء، أم كل الأحياء، أيضًا تلد أطفالًا مرضى، وتلد الموت بدلاً من الحياة، لأنها قبل ولادتهم قتلتهم، وعرضت الجنس البشري بأكمله بسقوطها إلى موت مزدوج: عقلي وجسدي.
وأولئك الذين ولدوا بدأوا لا يعيشون أولاً، بل يموتون أولاً، لأنهم كانوا بالفعل أمواتًا بالروح، وبأجسادهم جاهدوا نحو الموت، إذ ولدوا من بطن الأم لهذه الحياة مع الانحلال المميت. (وتركت لنا جميعًا صورة الولادة الواحدة). لأن حواء، إذ حبلت، ولدت قايين، الذي أظهر الأمر نفسه أنه حُبل به بالخطايا: وعندما كبر، أصبح أول قاتل في السماء. ومن المعروف أيضًا أن هابيل الذي ولد بعد قايين كان ابنًا للتوبة، إذ أرضى الله بذبائحه.
وفيما يتعلق بولادة أبناء آدم الأولين نجد آراء مختلفة بين المؤرخين.
ويكتب آخرون أن قايين ولد بعد السنة الأولى من سبي آدم، وفي السنة التالية ولد هابيل؛ وهكذا، من سنة إلى أخرى، تضاعف أبناء وبنات آدم وحواء (جبرائيل بوتسيلين).
ويقول آخرون أنه في السنة الخامسة عشرة من حياتهم، أنجب آدم وحواء طفلاً ذكراً - قابيل - مع طفلة أنثى - كالمانا؛ وعندما كبر كلاهما، جمعهما والديهما في زواج جسدي لمضاعفة الجنس البشري. ثم، عندما مرت خمسة عشر عامًا مرة أخرى على ولادة قايين، في السنة الثلاثين من حياتهم، أنجب آدم وحواء هابيل مع أخته ديلفورا (جون نافكليريس).
وكتب البعض أن آدم وحواء، بعد طردهما من الجنة، بكيا بلا انقطاع لمدة مائة عام بسبب تعديهما على وصية الله وحرمانهما من بركات الجنة. خلال تلك السنوات من رثاءهم المؤسف، لم يعرفوا أنفسهم جسديًا، بل ظلوا في البتولية، دون أن يلمسوا بعضهم بعضًا. في نهاية مائة عام، تعرفوا على أنفسهم من خلال الاتحاد الجسدي وبدأوا في إنجاب الأطفال (كورنيليوس لابيدا، في سفر التكوين، الفصل 4، المادة 1). ومع ذلك، لم يتم تأكيد هذا من قبل أي شيء موثوق.
من المرجح أنه بعد الطرد من الجنة، كان أبوانا الأولان، إن لم يكن فورًا، فليس لفترة طويلة، يعرفان بعضهما البعض جسديًا ويبدأان في إنجاب الأطفال: ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن كلاهما خُلقا في سن مثالية، وقادرين على الزواج، وجزئيًا لأن الشهوة الطبيعية والرغبة في الجماع الجسدي اشتدت فيهما بعد أن سُحبت منهما نعمة الله السابقة بسبب انتهاك الوصية. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم لم يروا سوى أنفسهم في هذا العالم، ومع ذلك، ومع علمهم أن الله قد خلقهم ووجههم لكي يلدوا ويتكاثروا الجنس البشري، فقد أرادوا أن يروا ثمرًا مشابهًا لهم وتكاثرًا للبشرية في أقرب وقت ممكن، ولذلك سرعان ما تعرفوا على أنفسهم جسديًا وبدأوا في الولادة.
لاحظ أن حاخامات اليهود يعتبرون قابيل وهابيل توأمان، لكن هذا غير صحيح.
قد تكون مهتمًا بـ: