Иное летосчисление с конца семидесятилетнего плена иудейского в Вавилоне и до Рождества Христова по годам князей и предводителей иудейских

Zorobabeli, i cili erdhi nga fisi i Davidit dhe u lirua nga Babilonia me shumë hebrenj në Jerusalem, ishte një princ i viteve të hebrenjve: rus - 58, romakë - 58. Sipas Bellarmine dhe Alstead - 32 vjet. Ressa, me nofkën Mossolb, i biri i Zerubabelit, vjeç: Rus - 53, Romak - 66. Sipas Bellarmine dhe Alstead - 46 vjeç Gjoni, djali i Resës, ishte udhëheqësi i hebrenjve: Rus. - 36, Rom. - 53. Sipas Bellarmine dhe Alstead - 40 vjet. Juda, i mbiquajtur Hyrcanus, i pari me një pseudonim të tillë, ishte vjeçar: Rus.-14, Rom.-14. Përkundrazi tregon 31 vjeç. Në ditët e tij, Aleksandri i Madh mundi Darin. Jozefi vitet e para: rusisht – 7, romakët – 7. Aleksandri i Madh u bë sundimtar i vetëm. Shimei Abner ishte udhëheqësi i hebrenjve në vitet: Rus.-11, Rom.-11. Matia i parë, i mbiquajtur Elius, vjet: Rus – 12, Rom. – 12. Vitet Maaf Asar: Ruse – 9, Romë. – 9. Naggai Artaxad ishte udhëheqësi i hebrenjve në vitet: Rus.-10, Rom.-10. Në ditët e tij, 70 burra të mençur u dërguan nga peshkopi Eleazar te Ptolemeu Filadelfus, mbreti i Egjiptit, për të përkthyer Shkrimet e Shenjta nga hebraishtja në greqisht. Ifm, i njohur ndryshe si Agai Eliy, vjet: Rusisht – 16, Rom. – 8. Nahum Maslof: rus – 20, romak – 7. Amos Sirach: Rus – 14, Rom. – 14. Matthias Siloa: Rus – 18, Romë. – 10. Jozefi më i riu, me nofkën Arsis: Rus – 50 vjeç, Romë. – 60. Jezusi i Sirakut, në ditët e të cilit ishte edhe Gjon Hirkani, vjeç: Rus.-16, Rom.-16. Sipas Bellarmine dhe Alstead - 17 vjet Ai ishte princi i fundit i Judës në Jeruzalem nga fisi i Davidit dhe u vra gjatë luftës me mbretin sirian Antiokus, me nofkën Epifan. Pas vdekjes së princit të fundit Joannai, hebrenjtë nuk kishin një udhëheqës për një kohë të gjatë. Persekutimi dhe mundimi i madh erdhën nga Antiokusi dhe peshkopët filluan t'i merrnin pushtetin njëri-tjetrit nëpërmjet ryshfetit dhe dhunës. Dhe pati pështjellim dhe rebelim të madh në Jeruzalem derisa Zoti rivendosi trimat nga familja Levitike, të quajtur Makabe, të cilët i çliruan Judenjtë nga zgjedha torturuese me armë. Matthias Maccabee ishte një udhëheqës dhe peshkop i hebrenjve - 1 vit. Alstedius thotë: 3 vjet, pas së cilës ai vdiq. Juda Makabe, i biri i Matias, prijës dhe peshkop - 6 vjet Jonathan Maccabee, vëllai i Judës, udhëheqës dhe peshkop - 19 vjeç Sipas Alstead dhe Strateman - 18 vjet. Simoni, vëllai i Jonathanit dhe Judës, udhëheqës dhe peshkop - 7 vjet Gjon Hirkani, i biri i Simonit, prijës dhe peshkop - 31 vjeç Sipas Adrichomius dhe Bellarmin - 26 vjet. Në këtë kohë, midis hebrenjve u ngritën tre sekte: farisenjtë, saducenjtë dhe esenët. Mbretërit dytësorë në Jerusalem: Aristobulus, i biri i Gjon Hyrkanit, ishte mbreti i parë i Babilonisë pas robërisë, dhe njëkohësisht peshkop për 1 vit. Annius, i njohur gjithashtu si Aleksandri, vëllai më i vogël i Aristobulus, mbretëroi për 27 vjet. Ai la pas dy djem: Hirkanin dhe Aristobulin. Alexandra, e quajtur gjithashtu "Salomb", gruaja e Annius Alexandra, mbretëroi për 9 vjet pas vdekjes së burrit të saj. Pas vdekjes së nënës së tij, Hyrkani mbretëroi për tre muaj dhe më pas u dëbua nga vëllai i tij Aristobulus. Aristobuli, pasi dëboi vëllanë e tij të madh Hirkani, mbretëroi për 3 vjet. Përkundrazi beson 5 vjet. Pastaj erdhi guvernatori romak Pompeu me forcë ushtarake, mori mbretin e hebrenjve Aristobulus me dy djemtë e tij Antigonus dhe Aleksandrin dhe i dërgoi në Romë; Ai pushtoi Jeruzalemin dhe nënshtroi të gjithë Judenë te mbreti romak, duke i bërë banorët e tij dega. Ai ia besoi pushtetin e Jeruzalemit vëllait të madh të Aristobulit, Hirkanit. Për herë të dytë, Hirkani mori nën kontroll mbretërinë e Judesë, e cila ishte nën sundimin romak dhe të rraskapitur, dhe ishte peshkop, por jo më si një mbret autokratik, por si një tribut vartës, duke i shërbyer Cezarit për 22 vjet. Aleksandri, djali më i vogël i Aristobulit, pasi iku nga romakët, mblodhi forcën ushtarake, dëboi xhaxhain e tij Hyrcanus nga Jeruzalemi dhe mbretëroi për 3 vjet. Ai u kap për herë të dytë nga romakët dhe u vra në Antioki. Antigoni, djali i madh i Aristobulit dhe vëllai i Aleksandrit, ishte i fundit i linjës makabease; mbretëroi në Jeruzalem për 4 vjet. Sipas Alstead dhe Function - 1 vit Kur u vra nga Herodi, pushteti hebre përfundimisht pushoi dhe, në përputhje me profecinë e patriarkut të shenjtë Jakobit (Zan. 49:10), koha e ardhjes së Krishtit në mish u afrua. Herodi nuk ishte hebre nga lindja, por i huaj, i biri i Antipater Edomitit dhe quhej Askalonit, sepse lindi në Askalon, që në kohët e lashta ishte një qytet filistin; ai mori mbretërinë e Judës dhe sundoi për 34 vjet. Gjatë mbretërimit të tij pasoi lindja e Krishtit. Krishtlindja përkoi me vitin e mbretërimit të Herodit: e tridhjeta, siç thotë Karion; i tridhjetë e shtatë, sipas Adrihom, dhe sipas Alstedius - i tridhjetë e tetë. Ne kemi treguar se sa e madhe është mospërputhja në llogaritjen e viteve sipas Biblës dhe sipas kronografive: si, me gjithë këtë, a është e mundur të gjendet numri i vërtetë i viteve nga Adami deri në Lindjen e Krishtit? Dhe si mund të zbulohet me siguri se në cilin vit çfarë gjëje e jashtëzakonshme ndodhi në Mbretërinë e Mesme? Me gjithë këtë, në këtë kronikë vendosa t'i përmbahem, pa shkelur traditat e lashta, kronologjinë e vendosur që në lashtësi, e cila bazohet jo në Bibla, por në kronografi. Meqenëse propozova të mblidhja shkurtimisht ngjarjet që ndodhën që nga fillimi i botës, por doli të ishte e pamundur të shkruash për vit, çfarë ndodhi saktësisht në secilën prej tyre, dhe kjo për shkak të mosmarrëveshjes dhe mosngjashmërisë së kronografive me Biblën në kronologji, atëherë duke pasur parasysh këtë vendosa të rregulloj kohët sipas shekujve dhe t'i përshkruaj ato në tavolinë të çelësit të shkronjës Slavike, sipas shkronjës Slavike, sipas shkronjave sllave. alfabet, kështu që së bashku me të edhe numri i viteve të botës, i llogaritur sipas zakonit të lashtë të Kishës Lindore, ka shumë të ngjarë. Për çdo shekull fillova të shkruaj histori të bëmave të lashta, në mënyrë që, edhe nëse nuk tregohet se në cilin vit ka ndodhur një ngjarje e caktuar, ata do ta dinë se ajo ka ndodhur pikërisht në shekullin në të cilin përshkruhet. Këto tabela kronologjike me çelësin e Pashkëve kanë gjithashtu si dëshmitarë të rremë të kronologjisë: rrathët diellorë dhe hënorë, sipas dispensimit të Krijuesit që nga fillimi i botës dhe deri në kohët dhe vitet e sotme, që ndodhin pa ndryshim; dhe bashkë me to “kalendarin e shtatë”, i cili tregon Vrutseleto (Vrutseleto - “dora Paschal” (lit., verë në dorë), domethënë një udhëzim i përshtatur në mënyrë të tillë me nyjet e dorës së njeriut, sa që dora, me një sasi të vogël informacioni që duhej mbajtur në kujtesë, mund të zëvendësonte një libër dhe një vështrim në nyjën e pushimit dhe gishtat e tjerë të ndihmës për Lindjen). Le t'i bëhet e ditur lexuesit të matur se të gjitha vitet e numërueshme këtu fillojnë jo nga shtatori, por nga marsi, në të cilin kjo botë e dukshme u krijua nga Zoti. Rreth këtij muaji mars, vetë Perëndia në vendin e Egjiptit u foli Moisiut dhe Aaronit: "Ky muaj është fillimi i një muaji për ju; i pari juaj do të jetë në muajt e verës" (Dal. 12:2). Izraelitët mësuan të numëronin vitet nga muaji shtator në Egjipt nga idhujtarët që nuk e njihnin Zotin dhe nuk dinin asgjë për krijimin e botës apo për njeriun e parë Adam. Dhe atëherë izraelitët kishin një vit të dyfishtë - kishtar dhe civil: viti kishtar fillon në mars, dhe viti civil, si të gjithë helenët, fillon në shtator. Për shkak të këtij zakoni, Perëndia, duke i përbuzur ndaj tyre, vendosi që vitet e paqes për tokën, shlyerja e borxheve dhe lirimi i robërve duhet të numërohen nga muaji shtator, siç shkruhet në kapitullin e 23-të të Librit të Levitikut (Lev. 23:23-25). Po aq kohë më vonë, Augusti, Cezari dhe idhujtari romak, vendosi llogaritjen e tij të viteve nga shtatori. Por ne, duke qenë shërbëtorë të kishës, sugjeruam të numëronim dhe të shkruanim: “Që Zoti të ketë mbarësi” (Mk. 16, 20), vitet e kishës dhe aktivitetet nga marsi, dhe jo nga shtatori. Ju mund të jeni të interesuar në: