Иное летосчисление с конца семидесятилетнего плена иудейского в Вавилоне и до Рождества Христова по годам князей и предводителей иудейских

Zorobabel, care a venit din seminția lui David și a fost eliberat din Babilon cu mulți evrei la Ierusalim, a fost un prinț al evreilor ani: rus - 58, romani - 58. Potrivit Bellarmine și Alstead - 32 de ani. Ressa, poreclit Mossolb, fiul lui Zorobabel, ani: rusă - 53, romani - 66. Potrivit Bellarmine și Alstead – 46 de ani Ioan, fiul lui Ressa, era conducătorul evreilor: Rus. - 36, Rom. - 53. Potrivit Bellarmine și Alstead – 40 de ani. Iuda, supranumit Hyrcanus, primul cu o astfel de poreclă, avea ani: Rus.-14, Rom.-14. Alstead indică 31 de ani. În zilele sale, Alexandru cel Mare l-a învins pe Darius. Iosif primii ani: rusă – 7, romani – 7. Alexandru cel Mare a devenit singurul conducător. Shimei Abner a fost conducătorul evreilor în anii: Rus.-11, Rom.-11. Matthias primul, supranumit Elius, ani: rus – 12, Rom. – 12. Maaf Asar ani: rusă – 9, Roma. – 9. Naggai Artaxad a fost conducătorul evreilor în anii: Rus.-10, Rom.-10. În zilele sale, 70 de înțelepți au fost trimiși de la episcopul Eleazar la Ptolemeu Filadelf, regele Egiptului, pentru a traduce Sfintele Scripturi din ebraică în greacă. Ifm, alias Agai Eliy, ani: rusă – 16, Rom. – 8. Nahum Maslof: rusă – 20, romană – 7. Amos Sirach: rusă – 14, Rom. – 14. Matthias Siloa: rus – 18 ani, Roma. – 10. Iosif cel mai tânăr, supranumit Arsis: rus – 50 de ani, Roma. –60. Iisus din Sirah, în zilele căruia avea și Ioan Ircan, ani: Rus.-16, Rom.-16. Potrivit Bellarmine și Alstead – 17 ani A fost ultimul prinț al lui Iuda din Ierusalim din seminția lui David și a fost ucis în timpul războiului cu regele sirian Antioh, supranumit Epifan. După moartea ultimului principe Ioannai, evreii nu au mai avut conducător de multă vreme. De la Antioh au venit mari persecuții și chinuri, iar episcopii au început să preia puterea unii altora prin mită și violență. Și a fost mare confuzie și răzvrătire în Ierusalim până când Dumnezeu i-a restaurat pe vitejii din familia levitică, numiți Macabei, care i-au eliberat pe evrei de jugul chinuitor cu armele. Matthias Macabee a fost conducător și episcop al evreilor - 1 an. Alstedius spune: 3 ani, după care a murit. Iuda Macabeu, fiul lui Matia, conducător și episcop – 6 ani Jonathan Maccabee, fratele lui Iuda, conducător și episcop - 19 ani Potrivit lui Alstead și Strateman - 18 ani. Simon, fratele lui Ionatan și Iuda, conducător și episcop - 7 ani Ioan Hyrcanus, fiul lui Simon, conducător și episcop - 31 de ani Potrivit lui Adrichomius și Bellarmin - 26 de ani. În acest moment, printre evrei au apărut trei secte: fariseii, saducheii și esenienii. Regi secundari din Ierusalim: Aristobul, fiul lui Ioan Hyrcanus, a fost primul rege al Babilonului după captivitate și, în același timp, episcop timp de 1 an. Annius, cunoscut și sub numele de Alexandru, fratele mai mic al lui Aristobul, a domnit timp de 27 de ani. A lăsat în urmă doi fii: Hyrcanus și Aristobulus. Alexandra, numită și „Salomb”, soția lui Annius Alexandra, a domnit timp de 9 ani după moartea soțului ei. După moartea mamei sale, Hyrcanus a domnit trei luni și apoi a fost alungat de fratele său Aristobul. Aristobul, după ce l-a expulzat pe fratele său mai mare, Hyrcanus, a domnit timp de 3 ani. Alstead crede 5 ani. Atunci a venit guvernatorul roman Pompei cu forță militară, l-a luat pe regele evreilor Aristobul cu cei doi fii ai săi Antigon și Alexandru și i-a trimis la Roma; El a cucerit Ierusalimul și a subjugat toată Iudeea regelui roman, făcându-i pe locuitori tributari. El a încredințat puterea Ierusalimului fratelui mai mare al lui Aristobul, Hyrcanus. Pentru a doua oară, Hyrcanus a preluat controlul asupra regatului Iudeii, care se afla sub stăpânire romană și era epuizat, și era episcop, dar nu mai ca rege autocrat, ci ca afluent subordonat, slujind pe Cezar timp de 22 de ani. Alexandru, fiul cel mic al lui Aristobul, fugind de romani, și-a adunat putere militară, l-a alungat pe unchiul său Hyrcanus din Ierusalim și a domnit timp de 3 ani. A fost capturat a doua oară de romani și ucis în Antiohia. Antigon, fiul cel mare al lui Aristobul și fratele lui Alexandru, a fost ultimul din linia macabeilor; a domnit la Ierusalim timp de 4 ani. Conform Alstead și Funcție – 1 an Când a fost ucis de Irod, puterea iudaică a încetat în cele din urmă și, în conformitate cu profeția sfântului patriarh Iacov (Geneza 49:10), s-a apropiat vremea venirii lui Hristos în trup. Irod nu era iudeu prin naștere, ci străin, fiul lui Antipater Edomitul, și se numea ascalonit, căci s-a născut în Ascalon, care în vremurile străvechi era o cetate filistenă; a primit împărăția lui Iuda și a domnit 34 de ani. În timpul domniei sale a urmat nașterea lui Hristos. Crăciunul a coincis cu anul domniei lui Irod: al treizecilea, precum spune Karion; treizeci și șapte, după Adrihom, și după Alstedius - treizeci și opt. Am arătat cât de mare este discrepanța în calculul anilor după Biblie și după cronografe: cum, cu toate acestea, se poate afla adevăratul număr de ani de la Adam până la Nașterea lui Hristos? Și cum se poate afla cu siguranță în ce an ce lucru remarcabil s-a întâmplat în Regatul de Mijloc? Cu toate acestea, în această cronică am hotărât să adere, fără a încălca tradițiile străvechi, la cronologia stabilită din cele mai vechi timpuri, care se bazează nu pe Biblii, ci pe cronografie. Deoarece mi-am propus să adun pe scurt evenimentele care s-au întâmplat de la începutul lumii, dar s-a dovedit a fi imposibil de scris în funcție de an, ce s-a întâmplat exact în fiecare dintre ele, și acest lucru se datorează dezacordului și divergenței cronografice cu Biblia în cronologie, atunci, având în vedere acest lucru, am decis să aranjez timpurile pe secole și să le înfățișez pe tabelul slavului cu cheia slavei. alfabet, astfel încât împreună cu el numărul de ani ai lumii, calculat după obiceiul străvechi al Bisericii de Răsărit, era cel mai probabil. Pentru fiecare secol, am început să scriu istorii ale faptelor străvechi, pentru ca, chiar dacă nu este indicat în ce an exact s-a petrecut un anumit eveniment, ei să știe că s-a întâmplat tocmai în secolul în care este descris. Aceste tabele de cronologie cu cheia Paștilor au ca martori falși ai cronologiei și următoarele: cercurile solare și lunare, după dispensarea Creatorului de la începutul lumii și chiar până în vremurile și anii prezenti, având loc invariabil; și cu ele „al șaptelea calendar”, care arată Vrutseleto (Vrutseleto - „mâna Paștelui” (lit., vara în mână), adică o instrucțiune atât de adaptată la articulațiile mâinii umane încât mâna, cu o cantitate mică de informații care trebuia păstrată în memorie, putea înlocui o carte și o privire asupra degetelor a ajutat la calcularea sărbătorilor de Paște și pentru fiecare an mobil). Să știe cititorul prudent că toți anii numărabili de aici încep nu din septembrie, ci din martie, în care această lume vizibilă a fost creată de Dumnezeu. Cam în această lună martie, Dumnezeu Însuși în țara Egiptului le-a vorbit lui Moise și lui Aaron: „Luna aceasta este începutul unei luni pentru voi; prima voastră va fi în lunile verii” (Ex. 12:2). Israeliții au învățat să numere anii din luna septembrie în Egipt de la idolatri care nu-L cunoșteau pe Dumnezeu și nu știau nimic despre crearea lumii sau despre primul om Adam. Și atunci israelienii au avut un an dublu - ecleziastic și civil: anul bisericesc începe în martie, iar anul civil, ca toți elenii, începe în septembrie. Din cauza acestui obicei, Dumnezeu, condescendent cu ei, a stabilit ca anii de pace pentru pământ, iertarea datoriilor și eliberarea captivilor să fie socotiți din luna septembrie, așa cum este scris despre capitolul 23 al Cărții Leviticului (Lev. 23:23-25). La fel de mult timp mai târziu, Augustus, cezarul și idolarul roman, și-a stabilit calculul anilor din septembrie. Dar noi, fiind slujitori ai bisericii, am sugerat să numărăm și să scriem: „Pentru ca Domnul să prospere” (Mc. 16, 20), anii bisericești și activități din martie, și nu din septembrie. Te-ar putea interesa: