Иное летосчисление с конца семидесятилетнего плена иудейского в Вавилоне и до Рождества Христова по годам князей и предводителей иудейских

Ο Ζοροβάβελ, ο οποίος καταγόταν από τη φυλή του Δαβίδ και απελευθερώθηκε από τη Βαβυλώνα με πολλούς Εβραίους στην Ιερουσαλήμ, ήταν πρίγκιπας των Εβραίων ετών: Ρώσος - 58, Ρωμαίοι - 58. Σύμφωνα με τους Bellarmine και Alstead - 32 χρόνια. Ressa, με το παρατσούκλι Mossolb, γιος του Ζοροβάβελ, χρόνια: Ρώσος - 53, Ρωμαίοι - 66. Σύμφωνα με τους Bellarmine και Alstead – 46 ετών Ο Ιωάννης, ο γιος της Ρέσσας, ήταν ο αρχηγός των Εβραίων: Ρωσ. - 36, Ρωμ. - 53. Σύμφωνα με τους Bellarmine και Alstead – 40 χρόνια. Ο Ιούδας, με το παρατσούκλι Υρκανός, ο πρώτος με τέτοιο παρατσούκλι, ήταν χρονών: Ρωσ.-14, Ρωμ.-14. Αντίθετα δηλώνει 31 ετών. Επί των ημερών του, ο Μέγας Αλέξανδρος νίκησε τον Δαρείο. Ιωσήφ τα πρώτα χρόνια: Ρώσοι – 7, Ρωμαίοι – 7. Ο Μέγας Αλέξανδρος έγινε μοναδικός ηγεμόνας. Ο Shimei Abner ήταν ο ηγέτης των Εβραίων στα χρόνια: Rus.-11, Rom.-11. Ματθίας ο πρώτος, με το παρατσούκλι Ήλιος, χρόνια: Ρώσος – 12, Ρωμ. – 12. Maaf Asar χρόνια: Ρώσος – 9, Ρώμη. – 9. Ο Naggai Artaxad ήταν ο αρχηγός των Εβραίων στα χρόνια: Ρωσ.-10, Ρωμ.-10. Επί των ημερών του, 70 σοφοί στάλθηκαν από τον επίσκοπο Ελεάζαρ στον Πτολεμαίο Φιλάδελφο, βασιλιά της Αιγύπτου, για να μεταφράσουν τις Αγίες Γραφές από τα εβραϊκά στα ελληνικά. Ifm, γνωστός και ως Agai Eliy, χρόνια: Ρωσικά – 16, Ρωμ. – 8. Ναούμ Μάσλοφ: Ρώσος – 20, Ρομάν – 7. Amos Sirach: Ρώσος – 14, Ρωμ. – 14. Matthias Siloa: Ρώσος – 18, Ρώμη. – 10. Ιωσήφ ο νεότερος, με το παρατσούκλι Άρσις: Ρώσος – 50, Ρώμη. –60. Ο Ιησούς των Συράχ, στις ημέρες του οποίου ήταν και ο Ιωάννης Υρκανός, ετών: Ρωσ.-16, Ρωμ.-16. Σύμφωνα με τους Bellarmine και Alstead – 17 χρόνια Ήταν ο τελευταίος πρίγκιπας του Ιούδα στην Ιερουσαλήμ από τη φυλή του Δαβίδ και σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου με τον βασιλιά της Συρίας Αντίοχο, με το παρατσούκλι Επιφάνης. Μετά τον θάνατο του τελευταίου πρίγκιπα Ιωάννα, οι Εβραίοι δεν είχαν αρχηγό για πολύ καιρό. Μεγάλοι διωγμοί και βασανιστήρια προήλθαν από τον Αντίοχο και οι επίσκοποι άρχισαν να αρπάζουν την εξουσία ο ένας από τον άλλον μέσω δωροδοκιών και βίας. Και έγινε μεγάλη σύγχυση και εξέγερση στην Ιερουσαλήμ έως ότου ο Θεός αποκατέστησε τους γενναίους από τη Λευιτική οικογένεια, που ονομάζονταν Μακκαβαίοι, που ελευθέρωσαν τους Εβραίους από τον βασανιστικό ζυγό με όπλα. Ο Ματθίας Μακκαβαίος ήταν αρχηγός και επίσκοπος των Εβραίων - 1 έτος. Ο Αλστέντιος λέει: 3 χρόνια, μετά από τα οποία πέθανε. Ιούδας Μακκαβαίος, γιος του Ματθία, αρχηγός και επίσκοπος – 6 ετών Jonathan Maccabee, αδελφός του Ιούδα, αρχηγός και επίσκοπος - 19 ετών Σύμφωνα με τους Alstead και Strateman - 18 ετών. Σίμων, αδελφός του Ιωνάθαν και του Ιούδα, αρχηγός και επίσκοπος - 7 χρόνια Ιωάννης Υρκανός του Σίμωνα, αρχηγός και επίσκοπος - 31 ετών Σύμφωνα με τον Adrichomius και τον Bellarmin - 26 χρόνια. Εκείνη την εποχή, τρεις αιρέσεις εμφανίστηκαν μεταξύ των Εβραίων: οι Φαρισαίοι, οι Σαδδουκαίοι και οι Εσσαίοι. Δευτεροβάθμιοι βασιλιάδες στην Ιερουσαλήμ: Ο Αριστόβουλος, ο γιος του Ιωάννη Υρκάνου, ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Βαβυλώνας μετά την αιχμαλωσία, και ταυτόχρονα επίσκοπος για 1 χρόνο. Ο Άννιος, γνωστός και ως Αλέξανδρος, ο μικρότερος αδελφός του Αριστόβουλου, βασίλεψε για 27 χρόνια. Άφησε πίσω του δύο γιους: τον Υρκανό και τον Αριστόβουλο. Η Αλεξάνδρα, αποκαλούμενη και «Σαλόμπ», σύζυγος του Άννιους Αλεξάνδρας, βασίλεψε για 9 χρόνια μετά το θάνατο του συζύγου της. Μετά το θάνατο της μητέρας του, ο Υρκανός βασίλεψε για τρεις μήνες και στη συνέχεια εκδιώχθηκε από τον αδελφό του Αριστόβουλο. Ο Αριστόβουλος, έχοντας εκδιώξει τον μεγαλύτερο αδελφό του Υρκανό, βασίλεψε για 3 χρόνια. Αντίθετα πιστεύει 5 χρόνια. Τότε ήρθε ο Ρωμαίος κυβερνήτης Πομπήιος με στρατιωτική δύναμη, πήρε τον βασιλιά των Εβραίων Αριστόβουλο με τους δύο γιους του Αντίγονο και Αλέξανδρο και τους έστειλε στη Ρώμη. Κατέκτησε την Ιερουσαλήμ και υπέταξε όλη την Ιουδαία στον Ρωμαίο βασιλιά, κάνοντας τους κατοίκους της υποτελείς. Εμπιστεύτηκε την εξουσία της Ιερουσαλήμ στον μεγαλύτερο αδελφό του Αριστόβουλου Υρκανό. Για δεύτερη φορά, ο Υρκανός ανέλαβε τον έλεγχο του βασιλείου της Ιουδαίας, που βρισκόταν υπό ρωμαϊκή κυριαρχία και ήταν εξαντλημένος, και ήταν επίσκοπος, αλλά όχι πλέον ως αυταρχικός βασιλιάς, αλλά ως υποτελής υποτελής, υπηρετώντας τον Καίσαρα για 22 χρόνια. Ο Αλέξανδρος, ο μικρότερος γιος του Αριστόβουλου, έχοντας φύγει από τους Ρωμαίους, συγκέντρωσε στρατιωτική δύναμη, έδιωξε τον θείο του Υρκανό από την Ιερουσαλήμ και βασίλεψε για 3 χρόνια. Συνελήφθη για δεύτερη φορά από τους Ρωμαίους και θανατώθηκε στην Αντιόχεια. Ο Αντίγονος, ο μεγαλύτερος γιος του Αριστόβουλου και αδελφός του Αλεξάνδρου, ήταν ο τελευταίος από τη γραμμή των Μακκαβαίων. βασίλεψε στην Ιερουσαλήμ για 4 χρόνια. Σύμφωνα με το Alstead και το Function – 1 έτος Όταν σκοτώθηκε από τον Ηρώδη, η εβραϊκή εξουσία σταμάτησε τελικά και, σύμφωνα με την προφητεία του αγίου πατριάρχη Ιακώβ (Γεν. 49:10), πλησίασε η ώρα της κατά σάρκα έλευσης του Χριστού. Ο Ηρώδης δεν ήταν Εβραίος εκ γενετής, αλλά ξένος, γιος του Αντίπατρου του Εδομίτη, και ονομαζόταν Ασκαλονίτης, γιατί γεννήθηκε στην Ασκάλωνα, η οποία στην αρχαιότητα ήταν πόλη των Φιλισταίων. έλαβε το βασίλειο του Ιούδα και κυβέρνησε 34 χρόνια. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ακολούθησε η γέννηση του Χριστού. Τα Χριστούγεννα συνέπεσαν με το έτος της βασιλείας του Ηρώδη: το τριακοστό, όπως λέει ο Καρίων· τριακοστή έβδομη, σύμφωνα με τον Adrihom, και κατά τον Alstedius - τριακοστό όγδοο. Δείξαμε πόσο μεγάλη είναι η διαφορά στον υπολογισμό των ετών σύμφωνα με τη Βίβλο και σύμφωνα με χρονογράφους: πώς, με όλα αυτά, είναι δυνατόν να βρεθεί ο πραγματικός αριθμός των ετών από τον Αδάμ έως τη Γέννηση του Χριστού; Και πώς μπορεί κανείς να μάθει με βεβαιότητα ποια χρονιά τι αξιοσημείωτο συνέβη στο Μέσο Βασίλειο; Με όλα αυτά, σε αυτό το χρονικό αποφάσισα να τηρήσω, χωρίς να παραβιάσω τις αρχαίες παραδόσεις, τη χρονολογία που καθιερώθηκε από τα αρχαία χρόνια, η οποία βασίζεται όχι σε Βίβλους, αλλά σε χρονογράφους. Εφόσον πρότεινα να συλλέξω εν συντομία τα γεγονότα που συνέβησαν από την αρχή του κόσμου, αλλά αποδείχτηκε ότι ήταν αδύνατο να γράψω ανά έτος, τι ακριβώς συνέβη σε καθένα από αυτά, και αυτό οφείλεται στη διαφωνία και την ανομοιότητα των χρονογράφων με τη Βίβλο στη χρονολογία, τότε εν όψει αυτού αποφάσισα να τακτοποιήσω τους χρόνους ανά αιώνες και να τους απεικονίσω το κλειδί του Πασλαβ στο τραπέζι. αλφάβητο, ώστε μαζί με αυτό και ο αριθμός των ετών του κόσμου, υπολογιζόμενος σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο της Ανατολικής Εκκλησίας, ήταν πολύ πιθανό. Για κάθε αιώνα, άρχισα να γράφω ιστορίες αρχαίων πράξεων, έτσι ώστε, ακόμα κι αν δεν αναφέρεται σε ποιο ακριβώς έτος συνέβη ένα δεδομένο γεγονός, να γνωρίζουν ότι συνέβη ακριβώς στον αιώνα στον οποίο περιγράφεται. Αυτοί οι χρονολογικοί πίνακες με το κλειδί του Πάσχα έχουν επίσης ως ψευδείς μάρτυρες χρονολογίας τους εξής: ηλιακούς και σεληνιακούς κύκλους, σύμφωνα με τη θητεία του Δημιουργού από την αρχή του κόσμου και ακόμη και μέχρι σήμερα καιρούς και χρόνια, που γίνονται πάντα. και μαζί τους το «έβδομο ημερολόγιο», που δείχνει το Vrutseleto (Vrutseleto - «χέρι Πασχαλιά» (φωτ., καλοκαίρι στο χέρι), δηλαδή μια οδηγία προσαρμοσμένη στις αρθρώσεις του ανθρώπινου χεριού που το χέρι, με μια μικρή ποσότητα πληροφοριών που έπρεπε να κρατηθεί στη μνήμη, μπορούσε να αντικαταστήσει ένα βιβλίο και μια ματιά στις αρθρώσεις των διακοπών και των κινητών για κάθε χρόνο βοηθούσε στην Ανατολή). Ας γίνει γνωστό στον συνετό αναγνώστη ότι όλα τα μετρήσιμα χρόνια εδώ ξεκινούν όχι από τον Σεπτέμβριο, αλλά από τον Μάρτιο, στον οποίο δημιουργήθηκε αυτός ο ορατός κόσμος από τον Θεό. Περίπου αυτόν τον μήνα Μάρτιο, ο ίδιος ο Θεός στη γη της Αιγύπτου μίλησε στον Μωυσή και στον Ααρών: «Αυτός ο μήνας είναι η αρχή ενός μήνα για εσάς· ο πρώτος σας θα είναι στους μήνες του καλοκαιριού» (Εξ. 12:2). Οι Ισραηλίτες έμαθαν να μετρούν χρόνια από τον μήνα Σεπτέμβριο στην Αίγυπτο από ειδωλολάτρες που δεν γνώριζαν τον Θεό και δεν γνώριζαν τίποτα για τη δημιουργία του κόσμου ή για τον πρώτο άνθρωπο Αδάμ. Και τότε οι Ισραηλινοί είχαν διπλό έτος - εκκλησιαστικό και αστικό: το εκκλησιαστικό έτος αρχίζει τον Μάρτιο και το αστικό έτος, όπως όλοι οι Έλληνες, αρχίζει τον Σεπτέμβριο. Εξαιτίας αυτού του εθίμου, ο Θεός, συγκαταβαίνοντας σε αυτούς, καθόρισε ότι τα χρόνια της ειρήνης για τη γη, η άφεση των χρεών και η απελευθέρωση των αιχμαλώτων έπρεπε να υπολογίζονται από τον μήνα Σεπτέμβριο, όπως γράφεται στο 23ο κεφάλαιο του Βιβλίου του Λευιτικού (Λευιτ. 23:23-25). Ακριβώς πολύ καιρό αργότερα, ο Αύγουστος, ο Ρωμαίος Καίσαρας και ειδωλολάτρης, καθιέρωσε τον υπολογισμό των ετών από τον Σεπτέμβριο. Αλλά εμείς, ως λειτουργοί της εκκλησίας, προτείναμε να μετράμε και να γράφουμε: «Για να ευημερήσει ο Κύριος» (Μκ. 16, 20), εκκλησιαστικά χρόνια και δραστηριότητες από τον Μάρτιο και όχι από τον Σεπτέμβριο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: