О несогласном летосчислении

Кожен, хто займається читанням історичних книг і розважливо розглядає роки стародавніх діянь, знає і ясно бачить велику незгоду в літах. Почавши з Біблій, які називаються Божественним Письмом і з яких і всі хронографи та оповідачі давніх історій виходили у своїх міркуваннях, як річки з джерела; однак у літочисленнях вони дійшли розбіжностей і стали несхожими. Бо інакше в Бібліях і інакше в хронографах рахуються роки, і в самих хронографах немає згоди: багато в чому вони розголосять, і один так, а інший інакше рахують роки. Коли я писав цю книгу, то мав на увазі, окрім Біблій, грецький друкарський хронограф Георгія, на прізвисько Кедріна, який жив у Царгороді під час царювання благочестивого грецького царя Ісаака Комніна. Книга ця грецькою та латинською мовами надрукована в Парижі (1647 р.). До цього хронографа я доклав історичну книгу Дорофія, митрополита Монемвасійського, яка з грецької мови на слов'янську була перекладена греками Арсенієм і Діонісієм у царюючому граді Москві за днів благочестивого царя Олексія Михайловича. Коли я до всього цього приєднав ще й багато російських хронографів, то побачив, що грецькі хронографи не узгоджуються в літах з Бібліями, а російські хронографи не сходяться ні з Бібліями, ні з грецькими хронографами і ні самі з собою. Крім того, і церковна книга Тріодь пісна, творіння святого Феодора Студита, не узгоджується в роках з Бібліями: у четвірок другої седмиці, на вечірні, в читанні з Буття, пишеться таке: «Піжив Адам (після вигнання з раю) років 230 і роди Сифа». У Бібліях же інакше: «Поживі Адам років 130 і роди... Сифа» (Бут. 5, 3). Звідси відбулася суперечність між Бібліями та хронографами і щодо всіх попередніх років, бо в Бібліях літочислення почало зменшуватися, а в хронографах збільшуватися. Так вийшло, що до потопу від початку світу російськими Бібліями 2162 року, а за хронографами 2242 року. Подивимося на відмінності і в самих хронографах. Грецький хронограф Георгій Кедрін до народження Авраамового від початку світу налічує 3312 років; російські ж літописці вважають 3324 року, а, по російським Бібліям до народження Авраамова проходить 3234 року. Також щодо інших видатних минулих діянь інші роки перебувають у Бібліях та інші обчислюються в хронографах. Через цю незгоду і різницю немає і досконалої звістки, в якій насправді рік від початку буття світу народився наш Спаситель Христос. В інших літочислення переходить, а в інших не доходить, як це стане ясним при викладі самого часу народження Христа. Тут я проходжу повз незгоди інших народів, з яких кожен, рахуючи літа за своїми Бібліями і за своїми хронографами, пише по-своєму, як хтось розуміє: інакше євреї, інакше римляни, інакше та інші. І скільки знаходиться серед інших народів хронографів, стільки й розбіжностей у літочисленнях, і їх мені не потрібно розглядати. Але мені доведеться розглянути літочислення слов'янських хронографів та Біблій. Приступаючи з Божою допомогою до розповіді про стародавні події, що були після вигнання Адама з раю, я вирішив на початку помістити хронологію або літочислення, що починається від Адама до Різдва Христового. Це зроблено частиною замість змісту цієї книги, частиною ж для того, щоб читачеві була відома та незгода в роках, яка існує при обчисленні років у Бібліях та хронографах. Вам може бути цікаво: