О несогласном летосчислении

Každý, kto číta historické knihy a rozvážne skúma roky dávnych činov, vie a jasne vidí veľký nesúlad v rokoch. Počnúc Bibliami, ktoré sa nazývajú Sväté písmo a z ktorých všetci chronografi a rozprávači starých príbehov vychádzali vo svojich úvahách ako rieky od prameňa; v chronológii sa však nezhodli a stali sa nepodobnými. Lebo inak sa roky počítajú v Bibliách a inak v chronografoch a v samotných chronografoch nie je zhoda: v mnohých veciach sa nezhodujú a jeden počíta roky tak a ten druhý. Keď som písal túto knihu, mal som na mysli okrem Biblií aj grécky tlačený chronograf Juraja, prezývaného Kedrin, ktorý žil v Konštantínopole za vlády zbožného gréckeho kráľa Izáka Komnéna. Táto kniha vyšla v gréčtine a latinčine v Paríži (v roku 1647). K tomuto chronografu som pripojil historickú knihu Dorothea, metropolitu Monemvasia, ktorú z gréčtiny do slovanského jazyka preložili Gréci Arsenius a Dionýz vo vládnucom meste Moskva za čias zbožného cára Alexeja Michajloviča. Keď som k tomu všetkému pridal mnoho ruských chronografov, videl som, že grécke chronografy sa nezhodujú v rokoch s Bibliou a ruské chronografy nesúhlasia ani s Bibliami, ani s gréckymi chronografmi, ani so sebou samými. Okrem toho cirkevná kniha Pôstneho triodionu, stvorenia svätého Teodora Studitu, sa v rokoch nezhoduje s Bibliou: vo štvrtok druhého týždňa pri vešperách je v čítaní z Genezis napísané: „Adam žil (po vyhnaní z raja) 230 rokov a splodil Setha.“ V Biblii je to inak: „Adam žil 130 rokov a splodil... Seta“ (1 Moj 5:3). Z toho vyplýva nezhoda medzi Bibliami a chronografmi a ohľadom všetkých predchádzajúcich rokov, pretože v Bibliách sa chronológia začala znižovať a v chronografoch pribúdala. Tak sa stalo, že pred potopou od počiatku sveta podľa ruských Biblií 2162 rokov a podľa chronografov 2242 rokov. Pozrime sa na rozdiely v samotných chronografoch. Grécky chronograf Georgiy Kedrin pred narodením Abraháma od počiatku sveta počíta 3312 rokov; Ruskí kronikári počítajú 3324 rokov a podľa ruských Biblií uplynie 3234 rokov do narodenia Abraháma. Podobne, čo sa týka iných vynikajúcich minulých skutkov, niektoré roky sa nachádzajú v Biblii a iné sú vypočítané v chronografoch. Pre tento nesúhlas a rozdiel neexistuje žiadna dokonalá správa, v ktorom roku od počiatku sveta sa skutočne narodil náš Spasiteľ Kristus. Pre niektorých chronológia pokračuje, no pre iných nie, čo sa ukáže, keď opíšeme samotný čas narodenia Krista. Tu prechádzam nezhodami iných národov, z ktorých každý, počítajúc roky podľa svojich Biblií a podľa svojich chronografov, píše po svojom, ako to každý chápe: inak Židia, inak Rimania, inak a iní. A keďže veľa chronografov sa nachádza medzi inými národmi, v chronológii je toľko nezhôd a nemusím ich zvažovať. Ale musím sa pozrieť na chronológiu slovanských chronografov a Biblií. Počnúc Božou pomocou pri rozprávaní dávnych udalostí, ktoré sa odohrali po vyhnaní Adama z raja, som sa rozhodol umiestniť na začiatok chronológiu alebo chronológiu, počnúc od Adama až po Narodenie Krista. Čiastočne to bolo urobené namiesto obsahu tejto knihy, čiastočne preto, aby si čitateľ uvedomil nezrovnalosť v rokoch, ktorá existuje pri výpočte rokov v Bibliách a chronografoch. Mohlo by vás zaujímať: