О несогласном летосчислении

Oricine citește cărți istorice și examinează cu prudență anii faptelor străvechi cunoaște și vede clar marea discrepanță din ani. Începând cu Bibliile, care se numesc Scriptura Divină și din care au plecat în raționamentul lor toți cronografii și povestitorii poveștilor antice, ca niște râuri dintr-un izvor; cu toate acestea, în cronologie au ajuns la dezacord și au devenit diferite. Căci anii sunt numărați diferit în Biblie și diferit în crongrafe și nu există nici un acord în crongrafele în sine: ei nu sunt de acord cu multe lucruri și unul calculează anii într-un fel și altul în altul. Când am scris această carte, am avut în vedere, pe lângă Biblii, și cronograful tipărit grecesc al lui Gheorghe, poreclit Kedrin, care a trăit la Constantinopol în timpul domniei cuviosului rege grec Isaac Comnenos. Această carte a fost publicată în greacă și latină la Paris (în 1647). La acest cronograf am atașat cartea istorică a lui Dorotheus, Mitropolitul Monemvasiei, care a fost tradusă din greacă în slavă de grecii Arsenie și Dionisie în orașul domnitor Moscova în zilele cuviosului țar Alexei Mihailovici. Când am adăugat multe cronografe rusești la toate acestea, am văzut că crongrafele grecești nu erau de acord în ani de zile cu Bibliile, iar crongrafele rusești nu erau de acord nici cu Bibliile, nici cu crongrafele grecești, nici cu ele însele. În plus, cartea bisericească a Triodului Postului Mare, creația Sfântului Teodor Studitul, nu este de acord în ani cu Bibliile: în joia celei de-a doua săptămâni, la Vecernie, în lectura din Geneză, este scris următorul text: „Adam a trăit (după izgonirea din rai) 230 de ani și l-a născut pe Set”. În Biblie este diferit: „Adam a trăit 130 de ani și a născut pe... Set” (Geneza 5:3). De aici dezacordul dintre Biblii și cronografie și cu privire la toți anii anteriori, pentru că în Biblii cronologia a început să scadă, iar în cronografie a crescut. S-a întâmplat ca înainte de potop de la începutul lumii, conform Bibliilor Ruse, 2162 de ani, iar după cronografie, 2242 de ani. Să ne uităm la diferențele dintre cronografele în sine. Cronograful grec Georgiy Kedrin înainte de nașterea lui Avraam de la începutul lumii numără 3312 ani; Cronicarii ruși numără 3324 de ani și, conform Bibliilor rusești, trec 3234 de ani înainte de nașterea lui Avraam. La fel, în ceea ce privește alte fapte remarcabile trecute, unii ani se regăsesc în Biblii, iar alții se calculează în cronografe. Din cauza acestui dezacord și diferență, nu există o veste perfectă în care an de la începutul lumii s-a născut de fapt Mântuitorul nostru Hristos. Pentru unii, cronologia continuă, dar pentru alții nu, deoarece acest lucru va deveni clar când vom descrie chiar momentul nașterii lui Hristos. Aici trec pe lângă neînțelegerile altor popoare, care, fiecare, socotind ani după Biblie și după cronografele lor, scrie în felul său, după cum înțelege oricine: altfel evreii, altfel romanii, altfel și alții. Și deoarece multe cronografe se găsesc printre alte națiuni, există atât de multe dezacorduri în cronologie și nu trebuie să le iau în considerare. Dar trebuie să mă uit la cronologia cronografelor și a Bibliilor slave. Începând cu ajutorul lui Dumnezeu pentru a povesti evenimentele străvechi care au avut loc după izgonirea lui Adam din paradis, am decis să plasez la început o cronologie sau cronologie, începând de la Adam și până la Nașterea lui Hristos. Acest lucru a fost făcut parțial în locul cuprinsului acestei cărți, parțial pentru ca cititorul să fie conștient de discrepanța în ani care există atunci când se calculează anii în Biblii și cronografe. Ați putea fi interesat de: