О несогласном летосчислении

Każdy, kto czyta księgi historyczne i roztropnie bada lata starożytnych czynów, wie i wyraźnie widzi wielką rozbieżność lat. Począwszy od Biblii, zwanej Pismem Bożym, od której wszyscy chronografowie i narratorzy starożytnych opowieści wywodzili swoje rozumowanie niczym rzeki ze źródła; jednak w chronologii doszło do niezgody i stali się niepodobni. Inaczej bowiem liczy się lata w Biblii, a inaczej w chronografach, a w samych chronografach nie ma zgodności: w wielu kwestiach się nie zgadzają i jeden oblicza lata tak, a drudzy inaczej. Pisząc tę ​​książkę, oprócz Biblii, miałem na myśli drukowany w języku greckim chronograf Jerzego, zwanego Kedrinem, który mieszkał w Konstantynopolu za panowania pobożnego greckiego króla Izaaka Komnena. Książka ta została opublikowana w języku greckim i łacińskim w Paryżu (w 1647 r.). Do tego chronografu dołączyłem księgę historyczną Doroteusza, metropolity Monemwazji, która została przetłumaczona z języka greckiego na język słowiański przez Greków Arseniusza i Dionizjusza w panującym mieście Moskwie za czasów pobożnego cara Aleksieja Michajłowicza. Kiedy do tego wszystkiego dodałem wiele rosyjskich chronografów, zobaczyłem, że chronografy greckie nie zgadzały się latami z Biblią, a chronografy rosyjskie nie zgadzały się ani z Biblią, ani z chronografami greckimi, ani ze sobą samym. Ponadto księga kościelna Triodionu Wielkopostnego, stworzenie św. Teodora Studyty, nie zgadza się latami z Biblią: w czwartek drugiego tygodnia, w Nieszpory, w czytaniu z Księgi Rodzaju jest napisane: „Adam żył (po wygnaniu z raju) 230 lat i urodził Seta”. W Biblii jest inaczej: „Adam żył 130 lat i urodził… ​​Seta” (Rdz 5,3). Stąd też powstała rozbieżność pomiędzy Bibliami i chronografami odnośnie wszystkich poprzednich lat, gdyż w Biblii chronologia zaczęła się zmniejszać, a w chronografach – zwiększać. Tak się złożyło, że przed potopem od początku świata według rosyjskich Biblii 2162 lata, a według chronografów 2242 lata. Przyjrzyjmy się różnicom w samych chronografach. Grecki chronograf Georgij Kedrin przed narodzinami Abrahama od początku świata liczy 3312 lat; Rosyjscy kronikarze liczą 3324 lata, a według rosyjskich Biblii do narodzin Abrahama upływają 3234 lata. Podobnie jeśli chodzi o inne wybitne czyny z przeszłości, niektóre lata znajdują się w Biblii, a inne są obliczane na chronografach. Z powodu tej niezgody i różnicy nie ma doskonałej wiadomości, w którym roku od początku świata faktycznie narodził się nasz Zbawiciel Chrystus. Dla niektórych chronologia jest kontynuowana, dla innych nie, co stanie się jasne, gdy opiszemy sam czas narodzin Chrystusa. Pomijam tu spory innych narodów, z których każdy, licząc lata według swojej Biblii i według swoich chronografów, pisze na swój sposób, jak każdy rozumie: inaczej Żydzi, inaczej Rzymianie, inaczej i inni. I tak jak wiele chronografów można znaleźć wśród innych narodów, tak wiele jest rozbieżności w chronologii i nie muszę ich rozważać. Muszę jednak przyjrzeć się chronologii słowiańskich chronografów i Biblii. Zaczynając z Bożą pomocą opowiedzieć o starożytnych wydarzeniach, które miały miejsce po wygnaniu Adama z raju, zdecydowałem się umieścić na początku chronologię, czyli chronologię, począwszy od Adama aż do Narodzenia Chrystusa. Dokonano tego częściowo zamiast spisu treści tej książki, częściowo po to, aby czytelnik był świadomy rozbieżności w latach, która występuje przy obliczaniu lat w Bibliach i chronografach. Może zainteresuje Cię: