О несогласном летосчислении

Секој што чита историски книги и претпазливо ги испитува годините на античките дела, знае и јасно ја гледа големата несовпаѓање во годините. Почнувајќи од Библиите, кои се нарекуваат Божествено Писмо и од кои сите хронографи и раскажувачи на древни приказни продолжиле во своето расудување, како реки од извор; меѓутоа, во хронологијата дошле до несогласување и станале различни. Зашто, различно се бројат годините во Библиите, а различно во хронографите, а во самите хронографи нема согласност: за многу работи не се согласуваат, а едниот на еден начин ги пресметува годините, а другиот на друг начин. Кога ја напишав оваа книга, покрај Библиите, на ум го имав и грчкиот печатен хронограф на Георгиј, со прекар Кедрин, кој живеел во Цариград за време на благочестивиот грчки крал Исак Комнен. Оваа книга е објавена на грчки и латински во Париз (во 1647 година). На овој хронограф ја прикачив историската книга на Доротеј, митрополит Монемвазиски, која од грчки на словенски ја преведоа Грците Арсениј и Дионисиј во владејачкиот град Москва во деновите на благочестивиот цар Алексеј Михајлович. Кога на сето ова додадов многу руски хронографи, видов дека грчките хронографи не се согласуваат со години со Библиите, а руските хронографи не се согласуваат ниту со Библиите, ниту со грчките хронографи, ниту со самите себе. Дополнително, црковната книга на Посниот триод, создавањето на свети Теодор Студит, не се согласува со години со Библијата: во четвртокот на втората недела, на Вечерна, во читањето од Битие, пишува следново: „Адам живеел (по протерувањето од рајот) 230 години и го родил Сет“. Во Библијата е поинаку: „Адам живееше 130 години и го роди... Сет“ (1. Мој. 5:3). Оттука и несогласувањето меѓу Библиите и хронографите и во однос на сите претходни години, бидејќи во Библиите хронологијата почнала да се намалува, а кај хронографите да се зголемува. Така се случи пред потопот од почетокот на светот, според руските Библии, 2162 години, а според хронографите 2242 години. Да ги погледнеме разликите во самите хронографи. Грчкиот хронограф Георгиј Кедрин пред раѓањето на Авраам од почетокот на светот брои 3312 години; Руските хроничари бројат 3324 години, а според руските Библии, пред раѓањето на Авраам поминуваат 3234 години. Исто така, во однос на другите извонредни минати дела, некои години се наоѓаат во Библиите, а други се пресметани во хронографи. Поради ова несогласување и разлика, нема совршена вест во која година од почетокот на светот всушност се родил нашиот Спасител Христос. За некои, хронологијата продолжува, но за други не, бидејќи тоа ќе стане јасно кога ќе го опишеме самото време на Христовото раѓање. Овде поминувам покрај несогласувањата на другите народи, од кои секој, пресметувајќи ги годините според своите Библии и според своите хронографи, пишува на свој начин, како што секој разбира: инаку Евреите, инаку Римјаните, инаку и другите. И колку што има многу хронографи меѓу другите народи, има толку многу несогласувања во хронологијата и не треба да ги разгледувам. Но, морам да ја погледнам хронологијата на словенските хронографи и Библии. Почнувајќи со Божја помош да ги раскажувам древните настани што се случиле по протерувањето на Адам од рајот, решив на почетокот да поставам хронологија или хронологија, почнувајќи од Адам па до Рождеството Христово. Ова е направено делумно наместо содржината на оваа книга, делумно за читателот да биде свесен за разликата во години што постои при пресметувањето на годините во Библиите и хронографите. Можеби ќе ве интересира: