О несогласном летосчислении

Quiconque lit des livres historiques et examine prudemment les années des actes anciens connaît et voit clairement la grande différence entre les années. A commencer par les Bibles, qu'on appelle Écriture divine et d'où tous les chronographes et narrateurs d'histoires anciennes procédaient dans leurs raisonnements, comme des fleuves à une source ; cependant, dans la chronologie, ils sont parvenus à des désaccords et sont devenus différents. Car les années sont comptées différemment dans les Bibles et différemment dans les chronographes, et il n'y a pas d'accord dans les chronographes eux-mêmes : ils sont en désaccord sur beaucoup de choses, et l'un calcule les années d'une manière et l'autre d'une autre. Lorsque j'ai écrit ce livre, j'avais en tête, outre les Bibles, le chronographe imprimé grec de Georges, surnommé Kedrin, qui vivait à Constantinople sous le règne du pieux roi grec Isaac Comnène. Ce livre fut publié en grec et en latin à Paris (en 1647). À ce chronographe, j'ai joint le livre historique de Dorothée, métropolite de Monemvasia, qui a été traduit du grec en slave par les Grecs Arsène et Denys dans la ville régnante de Moscou, à l'époque du pieux tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Quand j'ai ajouté à tout cela de nombreux chronographes russes, j'ai vu que les chronographes grecs ne s'accordaient pas en années avec les Bibles, et les chronographes russes ne s'accordaient ni avec les Bibles, ni avec les chronographes grecs, ni avec eux-mêmes. De plus, le livre paroissial du Triodion de Carême, création de saint Théodore le Studite, ne concorde pas en termes d'années avec la Bible : le jeudi de la deuxième semaine, aux Vêpres, dans la lecture de la Genèse, il est écrit : « Adam vécut (après son expulsion du paradis) 230 ans et donna naissance à Seth. Dans la Bible, c’est différent : « Adam vécut 130 ans et enfanta… Seth » (Genèse 5 : 3). Il y avait donc un désaccord entre les Bibles et les chronographes concernant toutes les années précédentes, car dans les Bibles la chronologie commençait à diminuer et dans les chronographes elle augmentait. Il se trouve qu'avant le déluge depuis le début du monde, selon les Bibles russes, 2162 ans, et selon les chronographes, 2242 ans. Regardons les différences dans les chronographes eux-mêmes. Le chronographe grec Georgiy Kedrin avant la naissance d'Abraham depuis le début du monde compte 3312 ans ; Les chroniqueurs russes comptent 3 324 ans, et selon les Bibles russes, 3 234 ans s'écoulent avant la naissance d'Abraham. De même, en ce qui concerne d’autres faits marquants du passé, certaines années se trouvent dans les Bibles et d’autres sont calculées dans des chronographes. En raison de ce désaccord et de cette différence, il n’existe pas de nouvelle parfaite en quelle année depuis le début du monde notre Sauveur Christ est réellement né. Pour certains, la chronologie continue, mais pour d’autres non, comme cela deviendra clair lorsque nous décrirons le moment même de la naissance du Christ. Je passe ici par les désaccords des autres peuples, dont chacun, calculant les années d'après sa Bible et d'après ses chronographes, écrit à sa manière, comme chacun l'entend : sinon les Juifs, sinon les Romains, sinon et les autres. Et comme on trouve de nombreux chronographes chez d’autres nations, il y a tellement de désaccords en chronologie que je n’ai pas besoin d’y réfléchir. Mais je dois regarder la chronologie des chronographes et des Bibles slaves. En commençant avec l'aide de Dieu pour raconter les événements anciens qui ont eu lieu après l'expulsion d'Adam du paradis, j'ai décidé de placer au début une chronologie ou une chronologie, à partir d'Adam et jusqu'à la Nativité du Christ. Cela a été fait en partie à la place de la table des matières de ce livre, en partie pour que le lecteur soit conscient de la différence d'années qui existe lors du calcul des années dans les Bibles et les chronographes. Vous pourriez être intéressé par :