ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
🎧Live-Musik ☾
☦ Heute Sonntag, 1. November / 19. Oktober (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag gregorianischer Kalender ⇄
Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

О несогласном летосчислении

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Wer historische Bücher liest und die Jahre antiker Taten besonnen untersucht, weiß und sieht deutlich die große Diskrepanz in den Jahren. Beginnend mit den Bibeln, die als Göttliche Schriften bezeichnet werden und von denen alle Chronografen und Erzähler antiker Geschichten in ihren Überlegungen ausgingen, wie Flüsse aus einer Quelle; In der Chronologie kam es jedoch zu Meinungsverschiedenheiten und es kam zu Unähnlichkeiten. Denn die Jahre werden in den Bibeln unterschiedlich gezählt und in den Chronographen unterschiedlich, und bei den Chronographen selbst herrscht keine Einigkeit: In vielen Dingen sind sie sich nicht einig, und der eine berechnet die Jahre auf die eine und der andere auf die andere Weise. Als ich dieses Buch schrieb, hatte ich neben Bibeln auch den griechisch gedruckten Chronographen von Georg mit dem Spitznamen Kedrin im Sinn, der während der Herrschaft des frommen griechischen Königs Isaak Komnenos in Konstantinopel lebte. Dieses Buch wurde 1647 in Paris in griechischer und lateinischer Sprache veröffentlicht. Diesem Chronographen habe ich das historische Buch von Dorotheus, Metropolit von Monemvasia, beigefügt, das von den Griechen Arsenius und Dionysius in der regierenden Stadt Moskau zur Zeit des frommen Zaren Alexei Michailowitsch aus dem Griechischen ins Slawische übersetzt wurde. Als ich dem Ganzen viele russische Chronographen hinzufügte, sah ich, dass die griechischen Chronographen in Bezug auf die Jahre nicht mit den Bibeln übereinstimmten und die russischen Chronographen weder mit den Bibeln noch mit den griechischen Chronographen noch mit sich selbst übereinstimmten. Darüber hinaus stimmt das Kirchenbuch des Fastentriodions, der Schöpfung des heiligen Theodor des Studiten, in Bezug auf die Jahre nicht mit den Bibeln überein: Am Donnerstag der zweiten Woche, zur Vesper, steht in der Lesung aus Genesis Folgendes geschrieben: „Adam lebte (nach der Vertreibung aus dem Paradies) 230 Jahre und gebar Seth.“ In der Bibel ist es anders: „Adam lebte 130 Jahre und gebar … Seth“ (Gen 5,3). Daher die Meinungsverschiedenheit zwischen Bibeln und Chronographen und in Bezug auf alle vorherigen Jahre, denn in den Bibeln begann die Chronologie abzunehmen und in den Chronographen zuzunehmen. So geschah es, dass vor der Sintflut seit Beginn der Welt laut russischen Bibeln 2162 Jahre und laut Chronographen 2242 Jahre vergingen. Schauen wir uns die Unterschiede bei den Chronographen selbst an. Der griechische Chronograph Georgiy Kedrin zählt vor der Geburt Abrahams vom Beginn der Welt an 3312 Jahre; Russische Chronisten zählen 3324 Jahre, und laut russischen Bibeln vergehen 3234 Jahre bis zur Geburt Abrahams. Auch bei anderen herausragenden vergangenen Taten finden sich einige Jahreszahlen in Bibeln, andere werden in Chronographen berechnet. Aufgrund dieser Meinungsverschiedenheit und Differenz gibt es keine perfekte Nachricht darüber, in welchem ​​Jahr seit Anbeginn der Welt unser Erlöser Christus tatsächlich geboren wurde. Für einige geht die Chronologie weiter, für andere jedoch nicht, wie dies deutlich wird, wenn wir den Zeitpunkt der Geburt Christi beschreiben. Hier gehe ich an den Meinungsverschiedenheiten anderer Völker vorbei, von denen jedes, indem es die Jahre nach seinen Bibeln und nach seinen Chronographen berechnet, auf seine eigene Weise schreibt, wie jeder es versteht: sonst die Juden, sonst die Römer, sonst und andere. Und da es in anderen Ländern viele Chronographen gibt, gibt es so viele Meinungsverschiedenheiten in der Chronologie, und ich muss sie nicht berücksichtigen. Aber ich muss mir die Chronologie der slawischen Chronographen und Bibeln ansehen. Ich begann mit Gottes Hilfe, die antiken Ereignisse zu erzählen, die nach der Vertreibung Adams aus dem Paradies stattfanden, und beschloss, an den Anfang eine Chronologie oder Chronologie zu stellen, beginnend mit Adam und bis zur Geburt Christi. Dies geschah teilweise anstelle des Inhaltsverzeichnisses dieses Buches, teilweise, um den Leser auf die Diskrepanz in den Jahren aufmerksam zu machen, die bei der Jahresberechnung in Bibeln und Chronographen besteht. Sie könnten interessiert sein an:
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen ⛪Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender ☦Heiligenleben ✏️Katechese 📚Bibliothek 🌍Rundschau der orthodoxen Welt 🎧Live-Musik ⚖Kanones 📜Die Heilige Schrift 🧭Karte der Orthodoxie ✅Prüfe dich selbst 🔔Benachrichtigungen ➕Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support