О несогласном летосчислении

Всеки, който чете исторически книги и благоразумно разглежда годините на древните дела, знае и ясно вижда голямото несъответствие в годините. Започвайки с Библиите, които се наричат ​​Божествено писание и от които всички хронографи и разказвачи на древни истории са изхождали в своите разсъждения, като реки от извор; обаче в хронологията те се разминават и стават различни. Защото годините се броят различно в Библията и различно в хронографите, и няма съгласие в самите хронографи: те не са съгласни по много неща и единият изчислява годините по един начин, а другият по друг. Когато писах тази книга, имах предвид освен Библиите и гръцкия печатен хронограф на Георги, с прозвище Кедрин, живял в Константинопол по време на управлението на благочестивия гръцки цар Исак Комнин. Тази книга е издадена на гръцки и латински в Париж (през 1647 г.). Към този хронограф приложих историческата книга на Доротей, митрополит на Монемвасия, която беше преведена от гръцки на славянски от гърците Арсений и Дионисий в царуващия град Москва в дните на благочестивия цар Алексей Михайлович. Когато добавих много руски хронографи към всичко това, видях, че гръцките хронографи не съвпадат по години с библиите, а руските хронографи не са съгласувани нито с библиите, нито с гръцките хронографи, нито със себе си. Освен това църковната книга на Постния Триод, творение на св. Теодор Студит, не съвпада по години с Библията: в четвъртък на втората седмица, на вечернята, в четенето от Битие е написано следното: „Адам живя (след изгонването от рая) 230 години и роди Сит.“ В Библията е различно: „Адам живя 130 години и роди... Сит“ (Бит. 5:3). Оттук и несъгласието между Библиите и хронографите и по отношение на всички предишни години, защото в Библиите хронологията започва да намалява, а в хронографите се увеличава. Така се случи, че преди потопа от началото на света, според руските библии, 2162 години, а според хронографите - 2242 години. Нека да разгледаме разликите в самите хронографи. Гръцкият хронограф Георгий Кедрин преди раждането на Авраам от началото на света отброява 3312 години; Руските хронисти отчитат 3324 години, а според руските Библии минават 3234 години до раждането на Авраам. По същия начин, по отношение на други изключителни минали дела, някои години се намират в Библията, а други се изчисляват в хронографи. Поради това несъгласие и различие, няма съвършена новина в коя година от началото на света всъщност се е родил нашият Спасител Христос. За някои хронологията продължава, но за други не, като това ще стане ясно, когато опишем самото време на раждането на Христос. Тук подминавам разногласията на други народи, всеки от които, изчислявайки годините според своите Библии и според своите хронографи, пише по свой начин, както всеки разбира: иначе евреите, иначе римляните, иначе и др. И тъй като много хронографи се намират сред други нации, има толкова много разногласия в хронологията и не е необходимо да ги разглеждам. Но трябва да погледна хронологията на славянските хронографи и библии. Започвайки с Божията помощ да разказвам древните събития, станали след изгонването на Адам от рая, реших да поставя в началото хронология или летоброене, започвайки от Адам и до Рождество Христово. Това беше направено отчасти вместо съдържанието на тази книга, отчасти за да може читателят да е наясно с несъответствието в годините, което съществува при изчисляването на годините в Библиите и хронографите. Може да се интересувате от: