О несогласном летосчислении

أي شخص يقرأ الكتب التاريخية ويفحص بحكمة سنوات الأفعال القديمة يعرف ويرى بوضوح التناقض الكبير في السنوات. بدءا من الأناجيل، التي تسمى الكتاب المقدس الإلهي والتي منها انطلق جميع مؤرخي ورواة القصص القديمة في تفكيرهم، مثل الأنهار من المصدر؛ ومع ذلك، فقد اختلفوا في التسلسل الزمني وأصبحوا مختلفين. فالسنوات تحسب في الأناجيل بشكل مختلف وفي الكرونوغراف بشكل مختلف، وليس هناك اتفاق في الكرونوغرافات نفسها: فهم يختلفون في أشياء كثيرة، أحدهم يحسب السنوات بطريقة والآخر بطريقة أخرى. عندما كتبت هذا الكتاب، كان يدور في ذهني، بالإضافة إلى الأناجيل، الكرونوغراف اليوناني المطبوع لجورج، الملقب بكدرين، الذي عاش في القسطنطينية في عهد الملك اليوناني التقي إسحاق كومنينوس. نُشر هذا الكتاب باللغتين اليونانية واللاتينية في باريس (عام 1647). أرفقت بهذا الكرونوغراف الكتاب التاريخي لدوروثيوس، متروبوليتان مونيمفاسيا، والذي ترجم من اليونانية إلى السلافية على يد اليونانيين أرسينيوس وديونيسيوس في مدينة موسكو الحاكمة في أيام القيصر التقي أليكسي ميخائيلوفيتش. عندما أضفت العديد من الكرونوغرافات الروسية إلى كل هذا، رأيت أن الكرونوغرافات اليونانية لم تتفق منذ سنوات مع الأناجيل، ولم تتفق الكرونوغرافات الروسية مع الأناجيل ولا مع الكرونوغرافات اليونانية ولا مع نفسها. بالإضافة إلى ذلك، فإن كتاب الكنيسة عن تريوديون الصوم، خلق القديس ثاؤدورس الدراسى، لا يتوافق مع السنوات مع الأناجيل: في يوم الخميس من الأسبوع الثاني، في صلاة الغروب، في القراءة من سفر التكوين، مكتوب ما يلي: "عاش آدم (بعد طرده من الجنة) 230 سنة وولد شيثا". أما في الكتاب المقدس فالأمر مختلف: "وعاش آدم مئة وثلاثين سنة وولد شيثا" (تك 5: 3). ومن هنا الخلاف بين الأناجيل والكرونوغراف وفيما يتعلق بكل السنوات السابقة، لأن التسلسل الزمني في الأناجيل بدأ يتناقص، وفي الكرونوغراف زاد. لقد حدث أنه قبل الطوفان منذ بداية العالم، بحسب الأناجيل الروسية، 2162 سنة، وبحسب الكرونوغراف، 2242 سنة. دعونا نلقي نظرة على الاختلافات في الكرونوغرافات نفسها. الكرونوغراف اليوناني جورجي كدرين قبل ميلاد إبراهيم منذ بداية العالم يبلغ 3312 سنة؛ يحسب المؤرخون الروس 3324 عامًا، ووفقًا للأناجيل الروسية، تمر 3234 عامًا قبل ولادة إبراهيم. وبالمثل، بالنسبة للأعمال الماضية البارزة الأخرى، توجد بعض السنوات في الأناجيل والبعض الآخر يتم حسابها بالكرونوغراف. وبسبب هذا الخلاف والاختلاف، لا توجد أخبار كاملة في أي عام من بداية العالم ولد مخلصنا المسيح بالفعل. بالنسبة للبعض، يستمر التسلسل الزمني، والبعض الآخر لا يستمر، حيث سيتضح هذا عندما نصف وقت ميلاد المسيح. أنا هنا أمر بخلافات الشعوب الأخرى، كل منهم، يحسب السنوات حسب كتبه المقدسة وبحسب كرونوغرافاتهم، يكتب بطريقته الخاصة، كما يفهم أي شخص: وإلا اليهود، وإلا الرومان، وإلا وغيرهم. وبما أنه تم العثور على العديد من الكرونوغرافات بين الدول الأخرى، فهناك الكثير من الخلافات في التسلسل الزمني، ولست بحاجة إلى أخذها في الاعتبار. لكن يجب أن ألقي نظرة على التسلسل الزمني للكرونوغرافات والأناجيل السلافية. وبدءاً بعون الله في سرد ​​الأحداث القديمة التي جرت بعد إخراج آدم من الجنة، قررت أن أضع في البداية تسلسلاً زمنياً أو تسلسلاً زمنياً، بدءاً من آدم وحتى ميلاد المسيح. وقد تم ذلك جزئيًا بدلاً من جدول محتويات هذا الكتاب، وجزئيًا حتى يكون القارئ على دراية بالتناقض في السنوات الموجود عند حساب السنوات في الأناجيل والكرونوغراف. قد تكون مهتمًا بـ: