События в третьем столетии четвертого тысячелетия

Nahori lindi Terahun, atin e Abrahamit, në vitin e 79-të të jetës së tij dhe më pas lindi djem dhe vajza të tjera (Zan. 11:24–25). Në atë kohë, kur vdiq djali i Vila Nin, mbretit të Asirisë, gruaja e tij Semiramis la pas tij një djalë të vogël, i cili kishte emrin e babait të tij - Nin, dhe të tjerët e quajnë Ninias, si dhe Zëvendësim. Meqenëse djali ishte shumë i vogël dhe nuk mund të sundonte mbretërinë, nëna e tij Semiramis mori pushtetin mbretëror dhe ajo ishte gruaja-mbret i parë në parajsë, por ajo nuk e sundoi mbretërinë me mendjen e një gruaje dhe për këtë arsye ishte një temë e befasishme për të gjithë. Sepse ajo zbuloi shumë gjëra të lavdishme me guximin e saj të guximshëm në luftëra dhe përhapi monarkinë asiriane më shumë se burri i saj. Nëse ajo nuk do t'i kishte turpëruar ditët e fundit të jetës së saj me mospërmbajtje trupore dhe një vdekje të turpshme, atëherë ajo do të ishte e denjë për lavdërime të panumërta të kësaj bote. Këtu do të tregojmë shkurtimisht për ata që duan të dinë për fillimin e tij, për mbretërimin dhe për fundin e tij. Në qytetin sirian Ascalon, një vajzë e quajtur Derketa (të cilën paganët më vonë filluan ta konsideronin perëndeshë), e korruptuar nga një i ri, mbeti shtatzënë dhe lindi një fëmijë femër. E turpëruar për kurvërinë e saj, ajo la të lindurin në shkretëtirë, por ky i fundit (siç thonë grekët) u ushqye nga zogjtë derisa u rrit. Në vitin e tetë, kjo e re u gjet nga barinjtë që po kullosnin bagëtinë e tyre në atë shkretëtirë dhe ia dhanë shefit të barinjve, të quajtur Simmu. Ai, duke qenë pa fëmijë, e pranoi në vend të vajzës së tij dhe e quajti me emrin Semiramis, që do të thotë zog, pasi ajo ishte rritur nga zogjtë; kurse në gjuhën siriane zogu quhet “semiramis”. Kur vajza arriti moshën e martesës, ajo ishte shumë e bukur në fytyrë, më e bukur se të gjitha ish-vashët e tjera atje dhe më inteligjente se ato. Ndodhi që komandanti i një regjimenti sirian, i quajtur Menon, i cili po kalonte aty, u ndal në shtëpinë e Simmov. Ai, duke parë vajzën e bukur Semiramis, ra në dashuri me të, e mori për grua dhe e solli në Ninive. Në atë kohë filloi një luftë me mbretin Bactrian Zoroaster, të cilin mbreti Nin e mundi, por, megjithatë, kur filloi të merrte kryeqytetin e Zoroastrit, të quajtur Baktra, ai hezitoi për një kohë të konsiderueshme, pasi ky qytet ishte shumë i fortë. Menoni, komandanti asirian, duke qenë në regjimentet me mbretin Nin, nuk donte të ndahej për një kohë të gjatë nga gruaja e tij, me të cilën ishte martuar së fundmi, dhe e dërgoi atë në shtëpinë e tij që ajo të vinte tek ai në regjimentet e tyre. Gruaja, duke qenë e matur, vishte veshje të tilla në të cilat nuk mund të identifikohej si grua apo burrë; në këtë formë ajo shkoi në regjiment, ku qëndroi me të shoqin për një kohë mjaft të gjatë, ekzaminoi vendin dhe kështjellën e qytetit dhe filloi të mendojë se si do të ishte e mundur të merrte këtë qytet; Semiramis nuk ishte e mendjes dhe zemrës së një gruaje, por më e guximshme se edhe burrat. Dhe ajo pa në anën tjetër të lumit një mur qyteti, i cili nuk ruhej nga roje, sepse muri konsiderohej i pathyeshëm, sepse bregu ishte i lartë dhe malet ishin të thepisura. Të rrethuarit nuk prisnin që kundërshtarët t'i afroheshin atij muri, prandaj nuk e mbrojtën atë. Semiramis, e cila e ktheu vëmendjen tek kjo, mori me vete burra që mund të ngjiteshin me të në këtë mal të padepërtueshëm. Ata hynë në lumë dhe pastaj u ngritën në mënyrë që asnjë nga të rrethuarit të mos dëgjonte; Duke u gjetur në mur, ata bërtitën, duke ngjallur frikë te banorët e qytetit, sikur qyteti të ishte marrë tashmë. Qytetarët që ndodheshin pranë mureve, të habitur nga një ngjarje kaq e papritur, u larguan të tmerruar nga muret. Ndërkohë, forcat asiriane po përparonin në anën tjetër dhe qyteti u mor dhe iu nënshtrua mbretit Nin. Mbreti, pasi mësoi se qyteti ishte marrë nën udhëheqjen e gruas së tij, dëshironte ta shihte atë dhe, kur e pa, filloi të habitej me ndjenjën dhe guximin e Semiramidës, e kënaqi atë me lavdërime dhe e pasuroi me dhurata. I goditur nga bukuria e saj, ai i tha burrit të saj Menon që t'ia jepte vullnetarisht gruan atij (mbretit) për grua dhe nga ana e tij ia dha vajzën për martesë Menonit. Megjithatë, Menon nuk donte të humbiste gruan e tij. Kjo e zemëroi mbretin, i cili premtoi t'i hiqte sytë Menonit. Nga frika e zemërimit të mbretit dhe gjithashtu i penduar për gruan e tij të dashur, nga shumë trishtim dhe pikëllim, ai shkoi dhe u vetëvar. Pas kësaj, Semiramida u bë gruaja e mbretit Nin, i cili tashmë ishte i moshuar, dhe i lindi një djalë të quajtur Ninia, të cilin historianët e quajnë Nin i dytë. Pas kësaj, mbreti i vjetër Ning vdiq. Megjithatë, disa thonë se ai u vra nga gruaja e tij Semiramis, sikur ajo, me lajkat e saj femërore, iu lut burrit të saj që t'ia kalonte asaj të gjithë pushtetin mbretëror për tre ditë dhe pasi e pranoi kërkesën, ajo e vrau burrin e saj. Pas vdekjes së Ninës, Semiramis mbretëroi me djalin e saj të vogël. Ajo nuk donte të shkelte një burrë tjetër, që askush të mos e zotëronte atë, por që ajo vetë të zotëronte të gjithë. Para së gjithash, ajo zgjeroi qytetin e Babilonisë dhe e forcoi me mure të mëdha guri, të cilat arritën një lartësi prej 200 kubitësh, një gjerësi 50 kubitë dhe një gjatësi rreth qytetit prej 480 stadione (rreth 200 metra), kështu që këto mure u ngritën nga poetët grekë midis shtatë mrekullive të parajsës. Brenda këtyre mureve kishte njëqind mure të mëdha bakri që të çonin në qytet. Lumi Eufrat rridhte në mes të qytetit. Semirami e zbukuroi qytetin e Babilonisë me ndërtesa të bukura, kopshte dhe qytete të mrekullueshme helikopterësh, sikur të vareshin në ajër, sepse ato ishin ndërtuar lart mbi shtylla guri. E pa kënaqur me zgjerimin e monarkisë të arritur nga i shoqi, ajo mblodhi një forcë të madhe ushtarake dhe hapi luftëra kundër vendeve të largëta, duke mos dërguar askënd tjetër në këtë çështje, por duke shkuar vetë në ushtri. Sepse ajo vishej me rroba burrash dhe hipi e armatosur mbi një kalë. Ajo luftoi fort kundër armiqve të saj dhe guximi i saj ishte i madh përtej natyrës dhe guximi i saj ishte i parezistueshëm. Ajo luftoi kundër Etiopisë dhe Egjiptit dhe pushtoi këto vende në mbretërinë e saj. Përveç kësaj, ajo zhvilloi luftëra të shumta kundër vendeve më të largëta të Indisë. Kur armiqësitë pushuan, ajo filloi të kalonte jetën e saj në lakmi trupore pa abstenim, duke tërhequr shumë dashnorë në epshin e saj. Pra, ajo që ishte e pakapërcyeshme në betejë, e tmerrshme, duke pushtuar të gjithë, u mposht më pas nga epshet e saj dhe i shtoi gjithnjë e më shumë paudhësi paligjshmërisë. Sepse me kë gëzonte epshet e saj, ajo i vriste, në mënyra të ndryshme dhe duke i shkatërruar në mënyrë të papritur. Ajo ishte aq e zhytur në epshet e saj të ndyra, saqë u ofendua edhe nga djali i saj i pjekur dhe ishte e para që ligjëroi një ligj që të gjithë njerëzit në farefisninë e ngushtë duhet të martoheshin dhe që prindërit, nëse dëshironin, të bashkoheshin në martesë me fëmijët e tyre. Edhe ajo filloi ta detyronte të birin të kryqëzohej, por ai u zemërua nga një paligjshmëri dhe papastërti e tillë e nënës së tij dhe e vrau atë. Kështu Semiramis vdiq në mënyrë të pandershme. Semiramida e filloi jetën e saj në mirësi dhe përfundoi në të keqe; ajo mbretëroi me lavdi, por vdiq pa turp; ajo ishte e mençur, por më pas u çmend; dhe ashtu si më parë ajo ishte objekt befasi për të gjithë, edhe me vdekjen e saj u bë një qortim për të gjithë për shkak të veprave të saj plangprishës. Një jetë e tillë nuk do ta bëjë askënd të pandershëm?! Semiramis ishte e para që shpiku atë mundim për gjininë mashkullore, që përbëhet nga tredhja. Ajo mbretëroi për 42 vjet dhe u varros në një arkivol të përgatitur nga vetë ajo, të cilin e kishte bërë më parë për vete në formën e një ndërtese të mrekullueshme. Për arkivolin e Semiramidës thuhet se mbi të kishte mbishkrimin e mëposhtëm: "Nëse ndonjë mbret kërkon ar, le ta hapë arkivolin tim dhe le të marrë sa të dojë ar". Kaluan shumë vite dhe shumë mbretër ndryshuan. Mbreti Dar u ngjit më në fund në fron. Ai, pasi lexoi mbishkrimin në varrin e Semiramidës dhe dëshiroi ar, e hapi varrin, por nuk gjeti asgjë në të, përveç një kutie në të cilën kishte mbishkrimin e mëposhtëm: "Po të mos kishit qenë një burrë i keq, i pangopur për ar, atëherë nuk do t'i hapnit arkivolet e të vdekurve". Në të njëjtën kohë, u shfaqën gra të tjera që ishin më të larta në guxim dhe trimëri ndaj burrave - këto janë të ashtuquajturat Amazona, origjina e të cilave ishte si më poshtë. Në vendet skite, dy të rinj të familjes mbretërore, Plinos dhe Skopif, u dëbuan nga atdheu i tyre. Të dy erdhën në Kapadoki me gratë dhe njerëzit e tyre. Ata morën me vete shumë të rinj dhe u ndalën në një lumë të quajtur Thermodon. Duke qenë të guximshëm, ata filluan të mbijetojnë me grabitje dhe grabitje, duke sulmuar vendet përreth. Ata jetuan kështu për disa vjet. Pastaj fqinjët përreth të ofenduar komplotuan, i thirrën në mënyrë tinëzare në vendin e tyre sikur për qëllime paqësore dhe dashurie dhe papritur vranë të gjithë. Pasi mësuan për atë që kishte ndodhur, gratë e tyre u mbushën me zemërim të madh dhe, pas këshillit, vendosën të hakmerreshin për vdekjen e burrave të tyre, duke mos kursyer jetën e tyre, sepse donin të vdisnin në mënyrë të lavdishme sesa të jetonin në mënyrë të pandershme. Ata u armatosën si burra dhe dolën te vrasësit me ata pak burra që kishin mbetur, luftuan me armiqtë dhe i mundën. Dhe jo një herë, por shumë herë ata luftuan me ta, duke mposhtur armiqtë e tyre dhe duke i mundur ata, dhe ata u bënë më të tmerrshëm për banorët përreth se burrat e tyre. Përveç kësaj, pasi u konsultuan, zgjodhën jetën pa burrë, duke e konsideruar martesën si robëri, kur gruaja punon si rob për burrin e saj. Ata i thanë njëra-tjetrës: "O motra, më mirë të jemi të lirë dhe të mbrohemi me armë, sesa të jetojmë në robëri dhe robëri nën pushtetin e burrave!" Pasi u vendosën mes tyre në një këshill të tillë, ata rrahën ata pak burra që mbetën gjallë mes tyre, që të mos martohej asnjëri prej tyre. Pas kësaj, ata u armatosën përsëri dhe dolën kundër fqinjëve të tyre, duke u hakmarrë ndaj tyre për burrat e tyre. Ata morën qytetet e tyre, shkatërruan fshatrat e tyre, vranë pa mëshirë çdo mashkull dhe u kthyen në shtëpitë e tyre me shumë plaçkë. Pastaj vendet përreth filluan t'u kërkonin atyre paqe. Kur u bë paqja, Amazonat u mblodhën përsëri në një takim se si të mos nënçmojnë veten dhe të mos shkatërrojnë familjen e tyre dhe lavdinë që kishin fituar me trimërinë e tyre. Në këshill, ata vendosën të hynin në komunikim me burrat përreth, duke u takuar përkohësisht me ta për të marrë një fetus prej tyre në bark. Kështu ata filluan ta bëjnë këtë. Kur u lindi gjinia mashkullore, menjëherë e shkatërruan, e rritën gjininë femërore, por edhe në fëmijëri, gjoksi i djathtë i të rejave u thahej ose me zjarr ose me ndonjë melhem, që kur të rritej vajza, të mos ndërhynte në gjuajtjen me hark; Ata lanë gjoksin e majtë që të kenë diçka për të ushqyer ata që kanë lindur. Prandaj u quajtën amazona, sepse ishin pa gjoks, sepse "Mazon" do të thotë gjoks dhe "Amazon" do të thotë pa gjoks. Ata u mësuan vajzave që rriteshin të mos tjerrinin dhe të endeshin, të mos qepnin ose ndonjë punë tjetër të përshtatshme për gjininë femërore, por u mësuan atyre të gjuanin, të mundnin, të hipnin në kalë, të luftonin me armë dhe të kapnin kafshë. Punët e grave kryheshin nga skllevërit dhe skllevërit e robëruar, dhe qytetet dhe fshatrat që pushtuan ishin degë dhe punëtorë të tyre. Ata vetë praktikonin vazhdimisht stërvitje ushtarake, duke mos i lejuar vetes pushim dhe përtaci. Ata kishin dy udhëheqës, Marthesia dhe Lampedo, të cilët quheshin edhe mbretëresha. Ata i ndanë të gjitha forcat e tyre në dy regjimente; një regjiment me një mbretëreshë shkoi në luftë dhe një regjiment tjetër me një mbretëreshë tjetër ruante kufijtë e shtëpisë së tyre dhe ata e bënin këtë në mënyrë alternative. Ata e përhapën fuqinë e tyre larg dhe pushtuan shumë qytete në Evropë dhe Azi. Atyre u atribuohet edhe themelimi i qytetit të lavdishëm të Efesit dhe në përgjithësi ka shumë përshkrime të trimërisë së tyre në tregime. Mbretërimi i tyre vazhdoi edhe deri në kohën e Aleksandrit të Madh, tek i cili erdhi mbretëresha e tyre Minotea, duke dashur të merrte fruta prej tij dhe ajo qëndroi me të 14 ditë dhe u lirua me nder e dhurata të mëdha. Si ra mbretëria e Amazonave dhe në çfarë kohe, nuk ka asnjë informacion të saktë për këtë. Duket se pas vdekjes së Aleksandrit të Madh, kur monarkia greke u shpërbë në shumë mbretëri dhe u ngritën luftëra të brendshme dhe vendet iu nënshtruan një shkatërrimi të tmerrshëm, atëherë Amazonët u mundën nga armiqtë e tyre dhe pushuan së ekzistuari. Ju mund të jeni të interesuar në: