События в третьем столетии четвертого тысячелетия

Nahor l-a născut pe tatăl lui Avraam, Terah, în al 79-lea an al vieții sale, apoi a născut și alți fii și fiice (Geneza 11:24–25). La vremea aceea, când fiul lui Vila Nin, regele Asiriei, a murit, soția sa Semiramis a lăsat în urma lui un fiu mic, care avea numele tatălui său - Nin, iar alții îl numesc Ninias, precum și Înlocuire. Deoarece băiatul era prea mic și nu putea conduce regatul, mama lui Semiramis a preluat puterea regală și a fost prima soție-rege din ceruri, dar nu a condus regatul cu mintea unei femei și, prin urmare, a fost un subiect de surpriză pentru toată lumea. Căci ea a descoperit multe lucruri glorioase cu curajul ei curajos în războaie și a răspândit monarhia asiriană mai mult decât soțul ei. Dacă nu ar fi dezonorat ultimele zile ale vieții ei cu necumpătare trupească și cu o moarte rușinoasă, atunci ar fi fost demnă de nenumărate laude lumești. Aici vom povesti pe scurt pentru cei care vor să știe despre începutul ei, despre domnia sa și despre sfârșitul ei. În orașul sirian Ascalon, o anumită fată pe nume Derketa (pe care păgânii au început să o considere o zeiță), fiind coruptă de o anumită tinerețe, a conceput și a născut o femeie. Rușinată de curvia ei, l-a lăsat pe cel născut în deșert, dar acesta din urmă (cum spun grecii) a fost hrănit de păsări până a crescut. În al optulea an, această tânără a fost găsită de păstorii care își pășteau vitele în acel pustiu și a fost dată șefului păstorilor, pe nume Simmu. El, fiind fără copii, a acceptat-o ​​în locul fiicei sale și a numit-o cu numele de Semiramis, care înseamnă pasăre, întrucât a fost crescută de păsări; iar în limba siriacă pasărea se numește „semiramis”. Când fata a ajuns la vârsta căsătoriei, era foarte frumoasă la față, mai frumoasă decât toate celelalte foste fete de acolo și mai inteligentă decât ele. S-a întâmplat că comandantul unui regiment sirian, pe nume Menon, care trecea, s-a oprit la casa lui Simmov. El, văzând-o pe frumoasa fecioară Semiramis, s-a îndrăgostit de ea, a luat-o de soție și a adus-o la Ninive. În acel moment, a început un război cu regele bactrian Zoroastru, pe care regele Nin l-a învins, dar, totuși, când a început să cucerească capitala Zoroastru, numită Baktra, a ezitat o perioadă considerabilă, deoarece acest oraș era foarte puternic. Menon, comandantul asirian, fiind în regimente cu regele Nin, nu a vrut să se despartă multă vreme de soția sa, cu care se căsătorise de curând, și a trimis-o după ea la casa lui ca să vină la el în regimentele lor. Soția, fiind prudentă, a îmbrăcat astfel de haine în care nu putea fi identificată ca femeie sau bărbat; în această formă a mers la regiment, unde a stat cu soțul ei destul de mult timp, a cercetat locul și cetatea orașului și a început să se gândească cum va fi posibil să ia acest oraș; Semiramis nu avea mintea și inima unei femei, ci mai curajos decât chiar și bărbații. Și ea a văzut de cealaltă parte a râului un zid de oraș, nepăzit de paznici, căci zidul era considerat inexpugnabil, pentru că malul era înalt și munții erau abrupți. Asediații nu se așteptau ca adversarii să se apropie de acel zid și, prin urmare, nu l-au protejat. Semiramis, care și-a îndreptat atenția asupra acestui lucru, a luat cu ei oameni care puteau urca cu ea pe acest munte inexpugnabil. Au intrat în râu și apoi s-au ridicat, astfel încât niciunul dintre cei asediați să nu audă; Aflându-se pe zid, au strigat, insuflând astfel frica în orășeni, de parcă orașul ar fi fost deja luat. Cetățenii care se aflau la ziduri, uimiți de un astfel de eveniment neașteptat, au fugit din ziduri îngroziți. Între timp, forța asiriană înainta pe cealaltă parte, iar orașul a fost luat și subjugat regelui Nin. Regele, aflând că orașul a fost luat sub conducerea soției sale, a dorit s-o vadă și, când a văzut-o, a început să fie uimit de simțul și curajul lui Semiramis, a mulțumit-o cu laude și a îmbogățit-o cu daruri. Înțepat de frumusețea ei, el i-a spus soțului ei Menon să-i dea de bunăvoie soția lui (regelui) ca soție și, la rândul său, și-a dat-o fiica în căsătorie lui Menon. Cu toate acestea, Menon nu a vrut să-și piardă soția. Acest lucru l-a înfuriat pe rege, care a promis că îi va scoate ochii lui Menon. Temându-se de mânia regelui și regretând și pe iubita lui soție, din multă tristețe și durere, s-a dus și s-a spânzurat. După aceasta, Semiramis a devenit soția regelui Nin, care era deja bătrân, și i-a născut un fiu pe nume Ninia, pe care istoricii o numesc al doilea Nin. După aceasta, bătrânul rege Ning a murit. Cu toate acestea, unii spun că a fost ucis de soția sa Semiramis, de parcă ea, cu lingușirile ei feminine, și-ar fi rugat soțul să-i transfere toată puterea regală timp de trei zile și, după ce a acceptat cererea, ea și-a dat moartea soțului. După moartea Ninei, Semiramis a domnit împreună cu fiul ei cel mic. Nu voia să pătrundă pe alt soț, ca să nu o stăpânească nimeni, ci ca ea însăși să stăpânească pe toți. În primul rând, ea a extins orașul Babilon și l-a întărit cu ziduri mari de piatră, care au ajuns la o înălțime de 200 de coți, o lățime de 50 de coți și o lungime în jurul orașului de 480 de stadii (aproximativ 200 de metri), astfel încât aceste ziduri au fost ridicate de poeții greci între cele șapte minuni ale cerului. În interiorul acestor ziduri erau o sută de ziduri mari de aramă care duceau în oraș. Râul Eufrat curgea prin mijlocul orașului. Semiramis a împodobit orașul Babilon cu clădiri frumoase, grădini și orașe minunate cu elicoptere, ca și cum ar fi atârnate în aer, pentru că erau construite înalte pe stâlpi de piatră. Nemulțumită cu extinderea monarhiei realizată de soțul ei, ea a adunat o mare forță militară și a deschis războaie împotriva țărilor îndepărtate, netrimițând pe nimeni altcineva în această chestiune, ci mergând ea însăși la armată. Căci se îmbrăca în haine bărbătești și călărea înarmată pe un cal. Ea a luptat din greu împotriva dușmanilor săi, iar curajul ei era mare dincolo de natură, iar curajul ei era irezistibil. Ea a luptat împotriva Etiopiei și Egiptului și a cucerit aceste țări în regatul ei. În plus, a purtat numeroase războaie împotriva celor mai îndepărtate țări din India. Când ostilitățile au încetat, ea a început să-și petreacă viața în voluptate carnală fără abstinență, atrăgând mulți îndrăgostiți la pofta ei. Așa că cea care era de netrecut în luptă, teribilă, cucerind pe toți, a fost ulterior biruită de poftele ei și a adăugat din ce în ce mai multe fărădelegi fărădelege. Căci alături de care s-a bucurat de poftele ei, le-a omorât, în felurite feluri și pe neașteptate, distrugându-le. Era atât de înfundată în poftele ei ticăloase, încât a fost jignită chiar și de fiul ei matur și a fost prima care a legiferat o lege prin care toți oamenii aflați în rudenie strânsă să se căsătorească și că părinții, dacă doresc, să se unească în căsătorie cu copiii lor. De asemenea, a început să-și forțeze fiul să se încrucișeze, dar el a fost revoltat de asemenea nelegiuire și necurăție a mamei sale și a ucis-o. Așa că Semiramis a murit necinstit. Semiramis și-a început viața în bunătate și a sfârșit în rău; ea a domnit glorios, dar a murit fără rușine; a fost înțeleaptă, dar apoi a devenit nebună; și la fel ca înainte a fost un obiect de surpriză pentru toată lumea, tot la moartea ei a devenit un reproș pentru toată lumea din cauza faptelor ei risipitoare. O astfel de viață nu va face pe nimeni necinstit?! Semiramis a fost primul care a inventat acel chin pentru sexul masculin, care constă în castrare. A domnit 42 de ani și a fost înmormântată într-un sicriu pregătit de ea însăși, pe care și-o făcuse anterior pentru ea însăși sub forma unei clădiri minunate. Despre sicriul lui Semiramis se spune că pe el era următoarea inscripție: „Dacă vreun rege cere aur, atunci să-mi deschidă sicriul și să ia cât de mult aur vrea”. Au trecut mulți ani și mulți regi s-au schimbat. Regele Darius a urcat în cele din urmă pe tron. El, după ce a citit inscripția de pe mormântul lui Semiramis și și-a dorit aur, a deschis mormântul, dar nu a găsit nimic în el decât o cutie pe care era următoarea inscripție: „Dacă nu ai fi fost un soț rău, nesățios de aur, atunci nu ai fi deschis sicriele morților”. În același timp, au apărut și alte femei care erau superioare în curaj și vitejie bărbaților - acestea sunt așa-numitele Amazone, a căror origine era următoarea. În țările scitice, doi tineri din familia regală, Plinos și Skopif, au fost expulzați din patria lor. Amândoi au venit în Capadocia cu soțiile și oamenii lor. Au luat cu ei mulți tineri și s-au oprit la un râu numit Thermodon. Fiind curajoși, au început să existe prin jaf și prădare, atacând țările din jur. După aceasta, s-au înarmat din nou și au mers împotriva vecinilor, răzbunându-se pe ei pentru soții lor. Și-au luat orașele, le-au devastat satele, i-au ucis fără milă pe toți cei bărbați și s-au întors la casele lor cu mult pradă. Atunci țările din jur au început să le ceară pace. Când a avut loc pacea, amazoanele s-au adunat din nou pentru o întâlnire despre cum să nu se disprețuiască și să nu-și distrugă familia și gloria pe care o dobândiseră cu vitejia lor. La consiliu, au decis să intre în comunicare cu bărbații din jur, întâlnindu-se temporar cu ei pentru a primi un făt de la ei în pântece. Așa că au început să facă asta. Când li s-a născut sexul masculin, l-au distrus imediat și au crescut sexul feminin, dar chiar și în copilărie, sânul drept al tinerelor a fost uscat fie cu foc, fie cu niște unguente, pentru ca, atunci când fata a crescut, să nu interfereze cu tirul cu arcul; Au lăsat sânul stâng ca să aibă cu ce să hrănească pe cei născuți. De aceea au fost numite amazone, pentru că erau fără sâni, căci „Mazon” înseamnă sân, iar „Amazon” înseamnă fără sân. Ei le-au învățat pe fetele în creștere să nu toarnă și să țese, să nu coasă sau orice altă lucrare adecvată sexului feminin, dar le-au învățat să tragă, lupte, călărie, luptă cu armele și prinderea animalelor. Afacerile femeilor erau îndeplinite de sclavi și sclavi captivi, iar orașele și satele pe care le cucereau erau afluenții și muncitorii lor. Ei înșiși au practicat constant pregătirea militară, nepermițându-și odihna și lenevia. Aveau doi conducători, Marthesia și Lampedo, care erau numite și regine. Și-au împărțit toate forțele în două regimente; un regiment cu o regină a plecat la război, iar un alt regiment cu o altă regină păzea granițele gospodăriei lor și făceau asta alternativ. Și-au răspândit puterea departe și au cucerit multe orașe din Europa și Asia. Lor le este atribuită și întemeierea glorioasă a orașului Efes și, în general, există multe descrieri ale vitejii lor în povești.