События в третьем столетии четвертого тысячелетия

W 79. roku życia Nachor urodził ojca Abrahama, Teracha, a potem urodził także kolejnych synów i córki (Rdz 11,24–25). W tym czasie, gdy zmarł syn Wila Nina, króla Asyrii, jego żona Semiramis pozostawiła po nim małego synka, który nosił imię jego ojca - Nin, a inni nazywali go Ninias, a także Zastępca. Ponieważ chłopiec był za mały i nie mógł rządzić królestwem, władzę królewską przejęła jego matka Semiramida, która została pierwszą żoną-królem w niebie, ale nie rządziła królestwem kobiecym umysłem i dlatego była dla wszystkich zaskoczeniem. Odkryła bowiem wiele chwalebnych rzeczy dzięki swojej odwadze podczas wojen i rozprzestrzeniła monarchię asyryjską bardziej niż jej mąż. Gdyby ostatnich dni swego życia nie zhańbiła cielesną niewstrzemięźliwością i haniebną śmiercią, byłaby godna niezliczonych światowych pochwał. Tutaj opowiemy pokrótce tym, którzy chcą poznać jego początek, panowanie i koniec. W syryjskim mieście Askalon pewna dziewczyna imieniem Derketa (którą później poganie zaczęli uważać za boginię), zepsuta przez pewnego młodzieńca, poczęła i urodziła dziewczynkę. Wstydząc się swojej cudzołóstwa, zostawiła urodzonego na pustyni, lecz ten ostatni (jak mówią Grecy) do czasu dorosłości był karmiony przez ptaki. W ósmym roku tę młodą kobietę odnaleźli pasterze pasący bydło na tej pustyni i oddano ją wodzowi pasterzy, imieniem Simmu. On, będąc bezdzietnym, przyjął ją zamiast swojej córki i nazwał ją imieniem Semiramis, co znaczy ptak, ponieważ została wychowana przez ptaki; a w języku syryjskim ptak ten nazywa się „semiramis”. Kiedy dziewczyna osiągnęła wiek odpowiedni do zamążpójścia, miała bardzo piękną twarz, piękniejszą niż wszystkie inne dawne panny i inteligentniejszą od nich. Zdarzyło się, że przechodzący dowódca pułku syryjskiego imieniem Menon zatrzymał się w domu Simmowa. On, ujrzawszy piękną dziewczynę Semiramidę, zakochał się w niej, wziął ją za żonę i sprowadził do Niniwy. W tym czasie rozpoczęła się wojna z baktryjskim królem Zoroastrem, którego pokonał król Nin, jednak gdy zaczął zdobywać stolicę Zoroastra, zwaną Baktrą, wahał się przez dłuższy czas, gdyż miasto to było bardzo silne. Menon, dowódca asyryjski, będąc w pułkach z królem Ninem, nie chciał długo rozstawać się z żoną, którą niedawno poślubił, i posłał po nią do swojego domu, aby przybyła do niego w swoich pułkach. Żona, kierując się rozwagą, włożyła takie ubranie, w którym nie można było rozpoznać, czy jest to kobieta, czy mężczyzna; w tej formie poszła do pułku, gdzie dość długo przebywała z mężem, zbadała miejsce i twierdzę miasta i zaczęła myśleć o tym, jak byłoby możliwe zdobycie tego miasta; Semiramis nie miała kobiecego umysłu i serca, ale była odważniejsza nawet od mężczyzn. I ujrzała po drugiej stronie rzeki mur miejski, nie strzeżony przez straż, gdyż uważano, że mur jest nie do zdobycia, ponieważ brzeg był wysoki, a góry strome. Oblężeni nie spodziewali się, że przeciwnicy zbliżą się do tego muru, dlatego też go nie bronili. Semiramis, która zwróciła na to swoją uwagę, zabrała ze sobą ludzi, którzy mogli z nią wspiąć się na tę górę nie do zdobycia. Weszli do rzeki i powstali, tak że nikt z oblężonych nie słyszał. Znajdując się na murze, krzyczeli, wzbudzając w mieszczanach strach, jakby miasto zostało już zdobyte. Mieszkańcy przebywający pod murami, zdumieni tak nieoczekiwanym wydarzeniem, w przerażeniu uciekli z murów. W międzyczasie siły asyryjskie posuwały się po drugiej stronie, a miasto zostało zdobyte i podporządkowane królowi Ninowi. Król dowiedziawszy się, że miasto zostało wzięte pod przywództwo jego żony, zapragnął ją zobaczyć, a gdy ją zobaczył, zaczął się dziwić rozsądkowi i odwadze Semiramis, zadowolił ją pochwałami i wzbogacił ją darami. Urażony jej urodą, powiedział jej mężowi Menonowi, aby dobrowolnie oddał mu (królowi) swoją żonę za żonę, a ze swojej strony wydał Menonowi swoją córkę. Menon nie chciał jednak stracić żony. To rozgniewało króla, który obiecał wyłupić oczy Menonowi. Obawiając się gniewu króla, a także żałując swojej ukochanej żony, z powodu wielkiego smutku i żalu, poszedł i powiesił się. Następnie Semiramis została żoną króla Nina, który był już stary, i urodziła mu syna o imieniu Ninia, którego historycy nazywają drugim Ninem. Potem zmarł stary król Ning. Niektórzy jednak mówią, że został zabity przez swoją żonę Semiramidę, jakby ona swym kobiecym pochlebstwem błagała męża, aby na trzy dni przekazał jej całą władzę królewską, a po spełnieniu prośby skazała męża na śmierć. Po śmierci Niny królowała Semiramida ze swoim synkiem. Nie chciała wkraczać w innego męża, aby nikt jej nie posiadł, ale aby sama posiadła wszystkich. Przede wszystkim rozszerzyła miasto Babilon i wzmocniła je wielkimi kamiennymi murami, które osiągnęły wysokość 200 łokci, szerokość 50 łokci i długość wokół miasta 480 stadiów (około 200 metrów), tak że mury te wznieśli greccy poeci pomiędzy siedmioma cudami w niebie. Wewnątrz tych murów znajdowało się sto wielkich miedzianych murów prowadzących do miasta. Przez środek miasta przepływała rzeka Eufrat. Semiramida ozdobiła miasto Babilon pięknymi budynkami, ogrodami i wspaniałymi miastami helikopterów, jakby wisiały w powietrzu, ponieważ zostały zbudowane wysoko na kamiennych filarach. Niezadowolona z ekspansji monarchii osiągniętej przez męża, zgromadziła wielką siłę militarną i rozpoczęła wojny z odległymi krajami, nie wysyłając nikogo innego w tej sprawie, ale sama udając się do wojska. Ubrała się bowiem w strój męski i jeździła konno uzbrojona. Walczyła ciężko ze swoimi wrogami, a jej odwaga była wielka ponad naturę, a jej odwadze nie można było się oprzeć. Walczyła z Etiopią i Egiptem i podbiła te kraje do swojego królestwa. Ponadto prowadziła liczne wojny z najbardziej odległymi krajami Indii. Kiedy ustały działania wojenne, zaczęła spędzać życie w cielesnej zmysłowości bez wstrzemięźliwości, przyciągając do swojej żądzy wielu kochanków. Tak więc Ta, która w bitwie była nie do pokonania, straszna, zwyciężająca wszystkich, została później pokonana przez swoje pożądliwości i dodawała coraz więcej niegodziwości do bezprawia. Bo z kim lubowała się w swoich pożądliwościach, zabijała je na różne sposoby i niespodziewanie niszczyła. Była tak pogrążona w swoich podłych pożądliwościach, że obraził ją nawet jej dojrzały syn i jako pierwsza uchwaliła prawo, zgodnie z którym wszystkie osoby blisko spokrewnione powinny zawierać małżeństwa, a rodzice, jeśli chcą, mogą łączyć się w małżeństwie ze swoimi dziećmi. Zaczęła także namawiać syna do krzyżowania się, lecz ten oburzony takim bezprawiem i nieczystością swojej matki, zabił ją. Zatem Semiramis umarła haniebnie. Semiramida rozpoczęła swoje życie w dobroci, a zakończyła w złu; królowała chwalebnie, ale umarła bezwstydnie; była mądra, ale potem oszalała; i tak jak dawniej była dla wszystkich przedmiotem zaskoczenia, tak po swojej śmierci stała się dla wszystkich pośmiewiskiem ze względu na swoje marnotrawne uczynki. Takie życie nie sprawi, że ktoś stanie się nieuczciwy?! Semiramis jako pierwsza wymyśliła tę udrękę dla płci męskiej, jaką jest kastracja. Panowała 42 lata i została pochowana w przygotowanej przez siebie trumnie, którą wcześniej dla siebie wykonała w postaci wspaniałej budowli. O trumnie Semiramidy mówi się, że widniał na niej następujący napis: „Jeśli jakiś król żąda złota, niech otworzy moją trumnę i weźmie tyle złota, ile chce”. Minęło wiele lat i wielu królów się zmieniło. Król Dariusz w końcu wstąpił na tron. Ten, przeczytawszy napis na grobie Semiramidy i zapragnąwszy złota, otworzył grobowiec, ale nie znalazł w nim nic poza skrzynią, na której widniał następujący napis: „Gdybyś nie był złym mężem, nienasyconym złotem, nie otwierałbyś trumien zmarłych”. W tym samym czasie pojawiły się inne kobiety, które przewyższały mężczyzn odwagą i odwagą - są to tak zwane Amazonki, których pochodzenie było następujące. W krajach scytyjskich dwóch młodych mężczyzn z rodziny królewskiej, Plinos i Skopif, zostało wydalonych z ojczyzny. Obydwoje przybyli do Kapadocji wraz z żonami i ludem. Zabrali ze sobą wielu młodych mężczyzn i zatrzymali się nad rzeką zwaną Thermodon. Odważni zaczęli utrzymywać się z rabunku i drapieżnictwa, atakując sąsiednie kraje. Żyli tak przez kilka lat. Wtedy obrażeni okoliczni sąsiedzi spiskowali, podstępnie wezwali ich na swoje miejsce, jakby w celach pokojowych i miłosnych, i niespodziewanie wszystkich zabili. Dowiedziawszy się o tym, co się stało, ich żony wpadły w wielką wściekłość i po naradzie postanowiły pomścić śmierć swoich mężów, nie oszczędzając ich życia, gdyż wolały umrzeć w chwale, niż żyć haniebnie. Uzbroiły się jak mężczyźni i wraz z kilkoma pozostałymi mężami wyruszyły do ​​zabójców, walczyły ze swoimi wrogami i pokonały ich. I nie raz, ale wiele razy walczyły z nimi, pokonując swoich wrogów i pokonując ich, i stały się straszniejsze dla okolicznych mieszkańców niż ich mężowie. Ponadto po konsultacji wybrali życie bez męża, uznając małżeństwo za niewolę, gdy żona pracuje jako niewolnica dla męża. Mówiły między sobą: "O siostry! Lepiej dla nas być wolnymi i bronić się bronią, niż żyć w niewoli i niewoli pod władzą mężów!" Ustanowiwszy się między sobą na takiej radzie, pobili tych nielicznych mężów, którzy pozostali wśród nich przy życiu, tak że żaden z nich nie wychodził za mąż. Potem ponownie się zbroiły i wyruszyły przeciwko swoim sąsiadom, mszcząc się na nich za ich mężów. Zabrali ich miasta, spustoszyli ich wioski, bezlitośnie pozabijali wszystkich mężczyzn i wrócili do swoich domów z wielkim łupem. Wtedy sąsiednie kraje zaczęły prosić ich o pokój. Kiedy nastał pokój, Amazonki ponownie zebrały się na spotkanie, aby dowiedzieć się, jak nie poniżać siebie i nie niszczyć rodziny oraz chwały, którą zdobyły dzięki swojej odwadze. Na naradzie postanowili nawiązać kontakt z otaczającymi ich mężczyznami, spotykając się z nimi tymczasowo, aby otrzymać od nich płód w łonie matki. Więc zaczęli to robić. Kiedy urodziła im się płeć męska, natychmiast ją zniszczyli i wychowali płeć żeńską, ale już w dzieciństwie prawą pierś młodych kobiet wysuszono ogniem lub jakimiś maściami, aby gdy dziewczynka dorosła, nie przeszkadzało to w łucznictwie; Zostawili lewą pierś, żeby mieć czym nakarmić tych, którzy się urodzili. Dlatego nazwano je Amazonkami, bo nie miały piersi, bo „Mazon” oznacza pierś, a „Amazonka” oznacza bez piersi. Uczyły dorastające dziewczęta nie przędzenia i tkania, nie szycia i żadnej innej pracy właściwej dla płci żeńskiej, ale uczyły je strzelania, zapasów, jazdy konnej, walki z bronią i łapania zwierząt. Sprawami kobiet zajmowali się jeńcy i niewolnicy, a podbite przez nich miasta i wsie były ich dopływami i robotnikami. Sami nieustannie ćwiczyli szkolenie wojskowe, nie pozwalając sobie na odpoczynek i bezczynność. Mieli dwóch przywódców, Marthezję i Lampedo, zwanych także królowymi. Podzielili wszystkie swoje siły na dwa pułki; jeden pułk z jedną królową szedł na wojnę, a drugi pułk z inną królową strzegł granic ich domostwa i robili to na zmianę. Rozprzestrzenili swoją władzę daleko i podbili wiele miast w Europie i Azji. Przypisuje się im także założenie chwalebnego miasta Efez i ogólnie rzecz biorąc, w opowieściach znajduje się wiele opisów ich męstwa. Panowanie ich trwało aż do czasów Aleksandra Wielkiego, do którego przybyła ich królowa Minotea, chcąc otrzymać od niego owoc, i przebywała u niego przez 14 dni, po czym została uwolniona z honorami i wielkimi darami. Jak upadło królestwo Amazonek i kiedy, nie ma dokładnych informacji na ten temat. Wydaje się, że po śmierci Aleksandra Wielkiego, kiedy grecka monarchia rozpadła się na wiele królestw, wybuchły wojny wewnętrzne, a kraje uległy straszliwej dewastacji, Amazonki zostały pokonane przez swoich wrogów i przestały istnieć. Może zainteresuje Cię: