События в третьем столетии четвертого тысячелетия

Нахор го роди таткото на Авраам Тара во 79-тата година од неговиот живот, а потоа роди и други синови и ќерки (1. Мој. 11:24–25). Во тоа време, кога умрел синот на Вила Нин, кралот на Асирија, неговата сопруга Семирамида го оставила зад него со мал син, кој се викал татко му - Нин, а други го нарекуваат Ниниас, како и Замена. Бидејќи момчето беше премало и не можеше да владее со кралството, неговата мајка Семирамида ја презеде кралската власт и таа беше првата жена-крал на небото, но таа не управуваше со царството со женски ум и затоа беше предмет на изненадување за сите. Зашто таа откри многу славни работи со својата храбра храброст во војните и ја шири асирската монархија повеќе од нејзиниот сопруг. Да не ги срамеше последните денови од својот живот со телесна неумереност и срамна смрт, тогаш ќе беше достојна за безброј светски пофалби. Овде накратко ќе кажеме за оние кои сакаат да знаат за неговиот почеток, за неговото владеење и за неговиот крај. Во сирискиот град Аскалон, една девојка по име Деркета (која незнабожците подоцна почнале да ја сметаат за божица), која била расипана од одредена младост, зачнала и родила женско дете. Засрамена од својот блуд, таа го оставила родениот во пустина, но овој (како што велат Грците) додека не пораснал го хранеле птици. Во осмата година оваа млада жена ја пронашле овчари кои го паселе својот добиток во таа пустина и му била дадена на началникот на овчарите, по име Симу. Тој, бидејќи немаше деца, ја прифати наместо својата ќерка и ја нарече по име Семирамида, што значи птица, бидејќи ја одгледуваа птици; а на сирискиот јазик птицата се нарекува „семирамис“. Кога девојчето наполнило брачна возраст, таа била многу убава по лице, поубава од сите други поранешни моми таму и поинтелигентна од нив. Се случи командантот на сирискиот полк, по име Менон, кој минуваше, да застане во куќата на Симов. Тој, гледајќи ја убавата мома Семирамида, се заљубил во неа, ја зел за жена и ја довел во Ниневија. Во тоа време, започна војна со бактрискиот крал Зороастер, кого кралот Нин го порази, но, сепак, кога почна да го зазема главниот град Зороастер, наречен Бактра, тој се двоумеше значително време, бидејќи овој град беше многу силен. Менон, асирскиот командант, кој беше во полковите со кралот Нин, не сакаше долго време да се одвои од својата сопруга, со која неодамна се ожени, и ја испрати во својата куќа за да дојде кај него во нивните полкови. Сопругата, бидејќи била претпазлива, облекла таква облека во која не можела да се идентификува како жена или маж; во оваа форма таа отиде во полкот, каде што остана со нејзиниот сопруг доста долго, го испита местото и тврдината на градот и почна да размислува за тоа како би било можно да се заземе овој град; Семирамида не беше со женски ум и срце, туку беше похрабра дури и од мажите. И виде од другата страна на реката градски ѕид, не чуван од стражари, зашто ѕидот се сметаше за непробоен, бидејќи брегот беше висок, а планините беа стрмни. Опколените не очекувале дека противниците ќе се приближат до тој ѕид и затоа не го заштитиле. Семирамида, која го свртела своето внимание на ова, со своите луѓе зела и луѓе кои можеле да се искачат со неа на оваа непробојна планина. Влегоа во реката, а потоа станаа, така што никој од опколените не можеше да чуе; Наоѓајќи се на ѕидот, тие извикуваа, влевајќи страв кај жителите на градот, како градот да е веќе заземен. Граѓаните кои биле кај ѕидовите, воодушевени од ваков неочекуван настан, ужасно побегнале од ѕидовите. Во меѓувреме, асирската сила напредувала на другата страна, а градот бил заземен и потчинет на кралот Нин. Кралот, откако дознал дека градот е заземен под водство на неговата сопруга, посакал да ја види, а кога ја видел, почнал да се чуди на сетилото и храброста на Семирамида, ја израдувал со пофалби и ја збогатил со подароци. Забоден од нејзината убавина, тој му рекол на нејзиниот сопруг Менон доброволно да му ја даде неговата жена (на кралот) за жена, а од своја страна и ја дал својата ќерка за жена на Менон. Меѓутоа, Менон не сакал да ја изгуби сопругата. Тоа го налутило кралот, кој ветил дека ќе му ги извади очите на Менон. Плашејќи се од гневот на кралот, а и жалејќи се за својата сакана жена, од многу тага и тага, отиде и се обеси. По ова, Семирамида му станала сопруга на кралот Нин, кој веќе бил стар, и му родила син по име Нинија, кого историчарите го нарекуваат вториот Нин. По ова, стариот крал Нинг починал. Меѓутоа, некои велат дека го убила сопругата Семирамида, како таа со своето женско додворување да го моли нејзиниот сопруг три дена да и ја пренесе целата кралска власт, а таа, откако го прифатила барањето, го убила својот сопруг. По смртта на Нина, Семирамида царувала со нејзиниот мал син. Таа не сакаше да посегне по друг сопруг, за никој да не ја поседува, туку таа самата да ги поседува сите. Пред сè, таа го проширила градот Вавилон и го зацврстила со големи камени ѕидови, кои достигнувале висина од 200 лакти, ширина од 50 лакти и должина околу градот од 480 стадиони (околу 200 метри), така што овие ѕидови биле подигнати од грчките поети меѓу седумте чуда на небото. Во рамките на овие ѕидини имало сто големи бакарни ѕидини кои воделе во градот. Реката Еуфрат течеше низ средината на градот. Семирамида го украси градот Вавилон со прекрасни градби, градини и прекрасни градови со хеликоптери, како да висат во воздухот, бидејќи тие беа изградени високо на камени столбови. Незадоволна со проширувањето на монархијата што го постигна нејзиниот сопруг, таа собра голема воена сила и отвори војни против далечните земји, не испраќајќи никого друг на оваа работа, туку самата отиде во војска. Зашто таа се облече во машка облека и се возеше вооружена на коњ. Таа жестоко се бореше против своите непријатели, а нејзината храброст беше голема над природата и нејзината храброст беше неодолива. Таа се бореше против Етиопија и Египет и ги освои овие земји до нејзиното кралство. Покрај тоа, таа водеше бројни војни против најоддалечените земји на Индија. Кога престанаа непријателствата, таа почна да го поминува својот живот во телесно сладострасност без апстиненција, привлекувајќи многу љубовници кон својата страст. Така, таа што беше несовладлива во битката, страшна, победуваше секого, последователно беше совладана од нејзините похоти и на беззаконието му додаваше сè повеќе беззаконија. Зашто со кого уживала во своите похоти, ги убивала, на разни начини и неочекувано уништувајќи ги. Толку била заглавена во своите гнасни похоти што ја навредувала дури и нејзиниот зрел син, а таа била прва што донела закон според кој сите луѓе во блиско сродство треба да стапат во брак и родителите, ако сакаат, да се соединат во брак со своите деца. И таа почнала да го тера синот да се вкрстува, но тој се налутил од таквото беззаконие и нечистотија на мајка си и ја убил. Така Семирамида нечесно умре. Семирамида го започнала својот живот во добрина, а завршила со зло; таа царуваше славно, но умре бесрамно; таа беше мудра, но потоа стана луда; и како што порано беше предмет на изненадување за сите, така и при нејзината смрт стана срам за сите поради своите расипнички дела. Таквиот живот никого нема да направи нечесен?! Семирамида прва ја измислила таа мака за машкиот пол, која се состои од кастрација. Таа владееше 42 години и беше погребана во ковчег подготвен од самата себе, кој претходно го направи за себе во форма на прекрасна зграда. За ковчегот на Семирамида се вели дека на него имало следниов натпис: „Ако некој крал бара злато, нека ми го отвори ковчегот и нека земе злато колку сака“. Поминаа многу години и се сменија многу кралеви. Кралот Дариј конечно се искачи на тронот. Тој, откако го прочитал натписот на гробот на Семирамида и посакал злато, го отворил гробот, но во него не нашол ништо освен кутија на која имало следниов натпис: „Ако не беше злобен сопруг, ненаситен од злато, тогаш немаше да ги отвориш ковчезите на мртвите луѓе“. Во исто време, се појавија други жени кои беа супериорни по храброст и храброст пред мажите - тоа се таканаречените Амазонки, чие потекло беше следново. Во скитските земји, двајца млади мажи од кралското семејство, Плинос и Скопиф, биле протерани од татковината. И двајцата дошле во Кападокија со своите жени и луѓе. Тие зедоа со себе многу млади луѓе и застанаа кај реката наречена Термодон. Бидејќи биле храбри, тие почнале да опстојуваат со грабеж и грабеж, напаѓајќи ги околните земји. Вака живееја неколку години. Тогаш навредените околни соседи се заговарале, подмолно ги повикале кај нив како за мирни и љубовни цели и неочекувано ги убиле сите. Откако дознале за тоа што се случило, нивните жени биле исполнети со голем гнев и, по советот, решиле да се одмаздат за смртта на своите сопрузи, не штедејќи ги нивните животи, зашто сакале да умрат славно, а не да живеат нечесно. Тие се вооружија како мажи и излегоа кај убијците со неколкумина од нивните преостанати сопрузи, се бореа со своите непријатели и ги победија. И не еднаш, туку многупати се бореа со нив, победувајќи ги непријателите и победувајќи ги, и станаа пострашни за околните жители од нивните сопрузи. Освен тоа, по консултација избрале живот без маж, сметајќи го бракот за ропство, кога жената работи како заробеничка на својот сопруг. Тие си рекоа: „О, сестри, подобро е да бидеме слободни и да се браниме со оружје, отколку да живееме во ропство и заробеништво под власта на сопрузите! Откако се утврдија меѓу себе во таков собор, ги претепаа оние неколку сопрузи што останаа живи меѓу нив, за да не се ожени ниту еден од нив. По ова тие повторно се вооружиле и тргнале против соседите, одмаздувајќи им се за нивните сопрузи. Тие ги зазедоа нивните градови, ги опустошија нивните села, безмилосно ги убиваа сите мажи и се вратија во своите домови со многу плен. Тогаш околните земји почнаа да бараат од нив мир. Кога се случи мирот, Амазонките повторно се собраа на состанок за тоа како да не се омаловажуваат и да не го уништат своето семејство и славата што ја стекнале со својата храброст. На советот решиле да стапат во комуникација со околните мажи, привремено да се сретнат со нив за да добијат плод од нив во утробата. Така почнаа да го прават тоа. Кога им се родил машкиот пол, тие веднаш го уништиле, а женскиот пол го подигнале, но уште во детството десната града на младите жени им се сушела или со оган или со некои масти, за кога ќе порасне девојчето, да не му пречи на стрелаштвото; Ја оставија левата града за да имаат со што да ги хранат родените. Затоа ги нарекувале Амазонки, бидејќи биле без гради, бидејќи „Мазон“ значи гради, а „Амазон“ значи без гради. Тие ги учеа растечките девојчиња да не предат и да ткаат, да не шијат или која било друга работа соодветна за женскиот пол, туку ги учеа да пукаат, да борат, да јаваат коњи, да се борат со оружје и да фаќаат животни. Женските работи ги извршувале заробени робинки и робинки, а градовите и селата што ги освоиле биле нивни притоки и работници. Тие самите постојано вежбале воена обука, не дозволувајќи си одмор и безделничење. Тие имале двајца водачи, Мартезија и Лампедо, кои биле нарекувани и кралици. Тие ги поделија сите свои сили на два полка; еден полк со една кралица отиде во војна, а друг полк со друга кралица ги чуваше границите на нивното домаќинство, и тие го правеа тоа наизменично. Тие ја проширија својата моќ далеку и освоија многу градови во Европа и Азија. Ним им се припишува и основањето на славниот град Ефес, а генерално во приказните има многу описи за нивната храброст. Нивното владеење продолжило дури и до времето на Александар Македонски, кај кого дошла нивната кралица Минотеја сакајќи да прими плод од него и таа останала кај него 14 дена и била ослободена со чест и големи дарови. Како паднало кралството на Амазонките и во кое време, нема точни информации за ова. Се чини дека по смртта на Александар Македонски, кога грчката монархија се распадна на многу кралства, и се појавија меѓусебни војни, а земјите беа подложени на страшни пустошења, тогаш Амазонките беа поразени од нивните непријатели и престанаа да постојат. Можеби ќе ве интересира: