События в третьем столетии четвертого тысячелетия

Ο Ναχώρ γέννησε τον πατέρα του Αβραάμ, τον Θάρα, το 79ο έτος της ζωής του, και στη συνέχεια γέννησε και άλλους γιους και κόρες (Γέν. 11:24–25). Εκείνη την εποχή, όταν πέθανε ο γιος του Βίλα Νιν, του βασιλιά της Ασσυρίας, η σύζυγός του Σεμίραμις άφησε πίσω του έναν μικρό γιο, που είχε το όνομα του πατέρα του - Νιν, και άλλοι τον αποκαλούν Νινιά, καθώς και Αντικαταστάτη. Επειδή το αγόρι ήταν πολύ μικρό και δεν μπορούσε να κυβερνήσει το βασίλειο, η μητέρα του Σεμίραμις ανέλαβε τη βασιλική εξουσία, και ήταν η πρώτη σύζυγος-βασιλιάς στον ουρανό, αλλά δεν κυβερνούσε το βασίλειο με γυναικείο μυαλό και γι' αυτό ήταν θέμα έκπληξης για όλους. Διότι ανακάλυψε πολλά ένδοξα πράγματα με το θαρραλέο θάρρος της στους πολέμους και διέδωσε την ασσυριακή μοναρχία περισσότερο από τον άντρα της. Αν δεν είχε ντροπιάσει τις τελευταίες μέρες της ζωής της με σαρκική αμετροέπεια και επαίσχυντο θάνατο, τότε θα άξιζε αμέτρητους εγκόσμιους επαίνους. Εδώ θα πούμε εν συντομία για όσους θέλουν να μάθουν για την αρχή του, για τη βασιλεία του και για το τέλος του. Στην πόλη Ascalon της Συρίας, ένα κορίτσι με το όνομα Derketa (την οποία οι ειδωλολάτρες αργότερα άρχισαν να θεωρούν θεά), έχοντας διαφθαρεί από κάποιο νεαρό, συνέλαβε και γέννησε ένα θηλυκό παιδί. Ντροπιασμένη για την πορνεία της, άφησε τον γεννημένο στην έρημο, αλλά τον τελευταίο (όπως λένε οι Έλληνες) τρέφονταν από πουλιά μέχρι να μεγαλώσει. Κατά τον όγδοο χρόνο, αυτή η νεαρή γυναίκα βρέθηκε από βοσκούς που έβοσκαν τα βοοειδή τους σε εκείνη την έρημο, και δόθηκε στον αρχηγό των βοσκών, που ονομαζόταν Simmu. Εκείνος, όντας άτεκνος, τη δέχτηκε αντί για την κόρη του και την αποκάλεσε με το όνομα Σεμίραμις, που σημαίνει πουλί, αφού την μεγάλωσαν πουλιά. και στη συριακή γλώσσα το πουλί λέγεται «σεμίραμις». Όταν το κορίτσι έφτασε σε ηλικία γάμου, ήταν πολύ όμορφη στο πρόσωπο, πιο όμορφη από όλες τις άλλες πρώην κοπέλες εκεί και πιο έξυπνη από αυτές. Έτυχε ο διοικητής ενός συριακού συντάγματος, ονόματι Menon, που περνούσε από εκεί, να σταματήσει στο σπίτι του Simmov. Εκείνος, βλέποντας την όμορφη κοπέλα Σεμίραμις, την ερωτεύτηκε, την πήρε για γυναίκα του και την έφερε στη Νινευή. Εκείνη την εποχή, άρχισε ένας πόλεμος με τον Βακτριανό βασιλιά Ζωροάστρη, τον οποίο ο βασιλιάς Νιν νίκησε, αλλά, όταν άρχισε να καταλαμβάνει την πρωτεύουσα του Ζωροάστρη, που ονομαζόταν Βάκτρα, δίστασε για αρκετό καιρό, αφού αυτή η πόλη ήταν πολύ δυνατή. Ο Μένων, ο Ασσύριος διοικητής, που βρισκόταν στα συντάγματα με τον βασιλιά Νιν, δεν ήθελε να χωριστεί για πολύ καιρό από τη γυναίκα του, την οποία είχε πρόσφατα παντρευτεί, και την έστειλε στο σπίτι του για να έρθει κοντά του στα συντάγματα τους. Η σύζυγος, όντας συνετή, φόρεσε τέτοια ρούχα με τα οποία δεν μπορούσε να αναγνωριστεί ως γυναίκα ή άνδρας. με αυτή τη μορφή πήγε στο σύνταγμα, όπου έμεινε με τον σύζυγό της για αρκετό καιρό, εξέτασε τον τόπο και το φρούριο της πόλης και άρχισε να σκέφτεται πώς θα ήταν δυνατό να καταλάβει αυτή την πόλη. Η Σεμίραμις δεν ήταν γυναικείας σκέψης και καρδιάς, αλλά πιο θαρραλέα ακόμα και από άντρες. Και είδε στην άλλη πλευρά του ποταμού ένα τείχος της πόλης, που δεν φυλάσσεται από φρουρούς, γιατί το τείχος θεωρούνταν απόρθητο, επειδή η όχθη ήταν ψηλή και τα βουνά ήταν απόκρημνα. Οι πολιορκημένοι δεν περίμεναν οι αντίπαλοι να πλησιάσουν εκείνο το τείχος, και επομένως δεν το προστάτευαν. Η Σεμίραμις, που έστρεψε την προσοχή της σε αυτό, πήρε μαζί της άντρες που μπορούσαν να ανέβουν μαζί της σε αυτό το απόρθητο βουνό. Πήγαν στο ποτάμι και μετά σηκώθηκαν για να μην ακούσει κανένας από τους πολιορκημένους. Βρέθηκαν στον τοίχο, φώναξαν, προκαλώντας έτσι φόβο στους κατοίκους της πόλης, σαν να είχε ήδη καταληφθεί η πόλη. Οι πολίτες που βρίσκονταν στα τείχη, έκπληκτοι από ένα τόσο απρόσμενο γεγονός, τράπηκαν σε φυγή από τα τείχη τρομαγμένοι. Εν τω μεταξύ, η ασσυριακή δύναμη προχωρούσε στην άλλη πλευρά και η πόλη καταλήφθηκε και υποτάχθηκε στον βασιλιά Νιν. Ο βασιλιάς, αφού έμαθε ότι η πόλη καταλήφθηκε υπό την ηγεσία της γυναίκας του, θέλησε να τη δει, και όταν την είδε, άρχισε να εκπλήσσεται με την αίσθηση και το θάρρος της Σεμίραμιδας, την ευχαρίστησε με επαίνους και την πλούτισε με δώρα. Τσιμμένος από την ομορφιά της, είπε στον σύζυγό της Μένων να δώσει οικειοθελώς τη γυναίκα του σε αυτόν (τον βασιλιά) για σύζυγο και από την πλευρά του έδωσε την κόρη του σε γάμο με τον Μένων. Ωστόσο, ο Μένων δεν ήθελε να χάσει τη γυναίκα του. Αυτό εξόργισε τον βασιλιά, ο οποίος υποσχέθηκε να βγάλει τα μάτια του Μένων. Φοβούμενος την οργή του βασιλιά, αλλά και μετανιωμένος για την αγαπημένη του γυναίκα, από πολλή θλίψη και θλίψη, πήγε και κρεμάστηκε. Μετά από αυτό, η Σεμίραμις έγινε σύζυγος του βασιλιά Νιν, ο οποίος ήταν ήδη μεγάλος, και του γέννησε ένα γιο, ονόματι Νινία, τον οποίο οι ιστορικοί αποκαλούν δεύτερο Νιν. Μετά από αυτό, ο παλιός βασιλιάς Ning πέθανε. Κάποιοι όμως λένε ότι τον σκότωσε η γυναίκα του Σεμίραμις, λες και εκείνη με τη γυναικεία κολακεία της παρακάλεσε τον άντρα της να της μεταβιβάσει όλη τη βασιλική εξουσία για τρεις μέρες και αφού δέχθηκε το αίτημα, θανατώθηκε. Μετά τον θάνατο της Νίνας, η Σεμίραμις βασίλεψε με τον μικρό της γιο. Δεν ήθελε να καταπατήσει έναν άλλο σύζυγο, για να μην την κατέχει κανείς, αλλά για να κατέχει η ίδια τους πάντες. Πρώτα απ' όλα επέκτεινε την πόλη της Βαβυλώνας και την οχύρωσε με μεγάλα πέτρινα τείχη, που έφτασαν σε ύψος 200 πήχεις, πλάτος 50 πήχεις και μήκος γύρω από την πόλη 480 στάδια (περίπου 200 μέτρα), έτσι ώστε τα τείχη αυτά χτίστηκαν από τους Έλληνες ποιητές ανάμεσα στα επτά θαύματα του ουρανού. Μέσα σε αυτά τα τείχη υπήρχαν εκατό μεγάλα χάλκινα τείχη που οδηγούσαν στην πόλη. Ο ποταμός Ευφράτης διέσχιζε τη μέση της πόλης. Η Σεμίραμις διακοσμούσε την πόλη της Βαβυλώνας με όμορφα κτίρια, κήπους και υπέροχες πόλεις με ελικόπτερα, σαν να κρέμονται στον αέρα, γιατί ήταν χτισμένα ψηλά σε πέτρινους πυλώνες. Μη ικανοποιημένη με την επέκταση της μοναρχίας που πέτυχε ο σύζυγός της, συγκέντρωσε μια μεγάλη στρατιωτική δύναμη και άνοιξε πολέμους εναντίον μακρινών χωρών, μη στέλνοντας κανέναν άλλο σε αυτό το θέμα, αλλά πηγαίνοντας η ίδια στο στρατό. Διότι ντύθηκε με ανδρικά ρούχα και καβάλησε οπλισμένη σε ένα άλογο. Πολέμησε σκληρά εναντίον των εχθρών της, και το θάρρος της ήταν μεγάλο πέρα ​​από τη φύση και το θάρρος της ήταν ακαταμάχητο. Πολέμησε εναντίον της Αιθιοπίας και της Αιγύπτου και κατέκτησε αυτές τις χώρες στο βασίλειό της. Επιπλέον, διεξήγαγε πολλούς πολέμους ενάντια στις πιο μακρινές χώρες της Ινδίας. Όταν σταμάτησαν οι εχθροπραξίες, άρχισε να περνά τη ζωή της σε σαρκική ηδονία χωρίς αποχή, προσελκύοντας πολλούς εραστές στον πόθο της. Αυτή λοιπόν που ήταν ανυπέρβλητη στη μάχη, φοβερή, κατακτώντας τους πάντες, στη συνέχεια νικήθηκε από τους πόθους της και πρόσθεσε όλο και περισσότερες ανομίες στην ανομία. Γιατί με ποιους απολάμβανε τους πόθους της, τους σκότωσε, με διάφορους τρόπους και απροσδόκητα καταστρέφοντάς τους. Ήταν τόσο βυθισμένη στους πονηρούς πόθους της που την προσέβαλε ακόμη και ο ώριμος γιος της, και ήταν η πρώτη που νομοθέτησε νόμο σύμφωνα με τον οποίο όλοι οι άνθρωποι που έχουν στενή συγγένεια πρέπει να συνάπτουν γάμο και οι γονείς, αν το επιθυμούν, να ενώνονται σε γάμο με τα παιδιά τους. Άρχισε επίσης να αναγκάζει τον γιο της να διασταυρωθεί, αλλά εκείνος εξοργίστηκε με τέτοια ανομία και ακαθαρσία της μητέρας του και τη σκότωσε. Ο Σεμίραμις λοιπόν πέθανε άτιμα. Η Σεμίραμις άρχισε τη ζωή της με την καλοσύνη και τελείωσε με το κακό. βασίλεψε ένδοξα, αλλά πέθανε ξεδιάντροπα. Ήταν σοφή, αλλά μετά έγινε τρελή. και όπως πριν αποτελούσε αντικείμενο έκπληξης για όλους, έτσι και στο θάνατό της έγινε μομφή για όλους για τις άσωτες πράξεις της. Μια τέτοια ζωή δεν θα κάνει κανέναν ανέντιμο;! Ο Σεμίραμις ήταν ο πρώτος που επινόησε εκείνο το μαρτύριο για το ανδρικό φύλο, το οποίο αποτελείται από τον ευνουχισμό. Βασίλεψε για 42 χρόνια και θάφτηκε σε ένα φέρετρο που ετοίμασε η ίδια, το οποίο είχε φτιάξει προηγουμένως για τον εαυτό της με τη μορφή ενός υπέροχου κτιρίου. Για το φέρετρο της Σεμίραμιδος λέγεται ότι πάνω του υπήρχε η εξής επιγραφή: «Αν κάποιος βασιλιάς ζητήσει χρυσάφι, τότε ας ανοίξει το φέρετρό μου και ας πάρει όσο χρυσάφι θέλει». Πέρασαν πολλά χρόνια και πολλοί βασιλιάδες άλλαξαν. Ο βασιλιάς Δαρείος ανέβηκε τελικά στο θρόνο. Εκείνος, αφού διάβασε την επιγραφή στον τάφο της Σεμίραμιδας και ευχήθηκε χρυσάφι, άνοιξε τον τάφο, αλλά δεν βρήκε τίποτα μέσα σε αυτόν εκτός από ένα κουτί στο οποίο υπήρχε η εξής επιγραφή: «Αν δεν ήσουν κακός σύζυγος, αχόρταγος από χρυσάφι, τότε δεν θα είχες ανοίξει τα φέρετρα των νεκρών». Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν και άλλες γυναίκες που ήταν ανώτερες σε θάρρος και γενναιότητα από τους άνδρες - αυτές είναι οι λεγόμενες Αμαζόνες, των οποίων η καταγωγή ήταν η εξής. Στις Σκυθικές χώρες εκδιώχθηκαν από την πατρίδα δύο νέοι της βασιλικής οικογένειας, ο Πλίνος και ο Σκοπίφ. Και οι δύο ήρθαν στην Καππαδοκία με τις γυναίκες και τους ανθρώπους τους. Πήραν μαζί τους πολλούς νέους και σταμάτησαν σε ένα ποτάμι που λεγόταν Θερμοδόν. Όντας γενναίοι, άρχισαν να επιβιώνουν από ληστείες και ληστείες, επιτίθενται στις γύρω χώρες. Έζησαν έτσι για αρκετά χρόνια. Τότε οι προσβεβλημένοι γύρω γείτονες συνωμότησαν, τους κάλεσαν ύπουλα στη θέση τους σαν για ειρηνικούς και ερωτικούς σκοπούς και απροσδόκητα σκότωσαν τους πάντες. Αφού έμαθαν για το τι είχε συμβεί, οι γυναίκες τους γέμισαν με μεγάλη οργή και, μετά το συμβούλιο, αποφάσισαν να εκδικηθούν τον θάνατο των συζύγων τους, μη φείδοντας τη ζωή τους, γιατί ήθελαν να πεθάνουν ένδοξα παρά να ζήσουν άτιμα. Οπλίστηκαν σαν άντρες και βγήκαν στους δολοφόνους με τους λίγους από τους εναπομείναντες συζύγους τους, πολέμησαν με τους εχθρούς τους και τους νίκησαν. Και όχι μια, αλλά πολλές φορές πολέμησαν μαζί τους, νικώντας τους εχθρούς τους και νικώντας τους, και έγιναν πιο φοβεροί για τους γύρω κατοίκους από τους άντρες τους. Επιπλέον, μετά από συνεννόηση, επέλεξαν τη ζωή χωρίς σύζυγο, θεωρώντας τον γάμο σκλαβιά, όταν η σύζυγος εργάζεται ως αιχμάλωτη για τον άντρα της. Είπαν μεταξύ τους: "Ω αδερφές, καλύτερα να είμαστε ελεύθεροι και να αμυνόμαστε με όπλα, παρά να ζούμε στη σκλαβιά και την αιχμαλωσία κάτω από την εξουσία των συζύγων!" Έχοντας εγκατασταθεί μεταξύ τους σε ένα τέτοιο συμβούλιο, ξυλοκόπησαν εκείνους τους λίγους συζύγους που έμειναν ζωντανοί ανάμεσά τους, για να μην παντρευτεί κανένας από αυτούς. Μετά από αυτό, οπλίστηκαν ξανά και πήγαν εναντίον των γειτόνων τους, εκδικούμενοι τους για τους συζύγους τους. Πήραν τις πόλεις τους, ρήμαξαν τα χωριά τους, σκότωσαν ανελέητα όλους τους άνδρες και επέστρεψαν στα σπίτια τους με πολλά λάφυρα. Τότε οι γύρω χώρες άρχισαν να τους ζητούν ειρήνη. Όταν επικράτησε ειρήνη, οι Αμαζόνες μαζεύτηκαν ξανά για μια συνάντηση για το πώς να μην μειώνουν τον εαυτό τους και να μην καταστρέφουν την οικογένειά τους και τη δόξα που είχαν αποκτήσει με τη γενναιότητά τους. Στο συμβούλιο αποφάσισαν να έρθουν σε επικοινωνία με τους γύρω άντρες, συναντώντας τους προσωρινά για να λάβουν ένα έμβρυο από αυτούς στη μήτρα. Άρχισαν λοιπόν να το κάνουν. Όταν τους γεννήθηκε το αρσενικό φύλο, το κατέστρεψαν αμέσως και μεγάλωσαν το γυναικείο φύλο, αλλά ακόμα και στην παιδική ηλικία, το δεξί στήθος των νεαρών γυναικών στέγνωναν είτε με φωτιά είτε με μερικές αλοιφές, ώστε όταν μεγαλώσει η κοπέλα να μην παρεμβαίνει στην τοξοβολία. Άφησαν το αριστερό στήθος για να έχουν κάτι να ταΐσουν όσους γεννήθηκαν. Γι' αυτό ονομάζονταν Αμαζόνες, γιατί ήταν χωρίς στήθος, γιατί «Mazon» σημαίνει στήθος και «Amazon» σημαίνει χωρίς στήθος. Δίδασκαν στα αναπτυσσόμενα κορίτσια να μην κλέβουν και να υφαίνουν, να μη ράβουν ή οποιαδήποτε άλλη εργασία κατάλληλη για το γυναικείο φύλο, αλλά τους δίδασκαν σκοποβολή, πάλη, ιππασία, όπλα και πιάσιμο ζώων. Οι γυναικείες υποθέσεις εκτελούνταν από αιχμάλωτους άνδρες και γυναίκες σκλάβες και οι πόλεις και τα χωριά που κατέκτησαν ήταν υποτελείς και εργάτες τους. Οι ίδιοι εξασκούσαν συνεχώς στρατιωτική εκπαίδευση, μην επιτρέποντας στους εαυτούς τους ανάπαυση και αδράνεια. Είχαν δύο αρχηγούς, τη Marthesia και τη Lampedo, που ονομάζονταν και βασίλισσες. Διαίρεσαν όλες τις δυνάμεις τους σε δύο συντάγματα. ένα σύνταγμα με μια βασίλισσα πήγε στον πόλεμο, και ένα άλλο σύνταγμα με μια άλλη βασίλισσα φύλαγε τα σύνορα του νοικοκυριού τους, και αυτό το έκαναν εναλλάξ. Άπλωσαν τη δύναμή τους μακριά και κατέκτησαν πολλές πόλεις στην Ευρώπη και την Ασία. Σε αυτούς αποδίδεται και η ίδρυση της ένδοξης πόλης της Εφέσου και γενικά υπάρχουν πολλές περιγραφές της γενναιότητάς τους σε ιστορίες. Η βασιλεία τους συνεχίστηκε ακόμη και μέχρι την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στον οποίο ήρθε η βασίλισσα τους Μινωθέα, θέλοντας να πάρει καρπούς από αυτόν, και έμεινε μαζί του 14 μέρες, και απελευθερώθηκε με τιμή και μεγάλα δώρα. Πώς έπεσε το βασίλειο των Αμαζόνων και σε ποια εποχή, δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για αυτό. Φαίνεται ότι μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όταν η ελληνική μοναρχία διαλύθηκε σε πολλά βασίλεια και ξέσπασαν εσωτερικοί πόλεμοι και οι χώρες υπέστησαν τρομερές καταστροφές, τότε οι Αμαζόνες νικήθηκαν από τους εχθρούς τους και έπαψαν να υπάρχουν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: