События в третьем столетии четвертого тысячелетия

Нахор роди бащата на Авраам Тара в 79-та година от живота му, а след това също роди други синове и дъщери (Бит. 11:24-25). По това време, когато умря синът на Вила Нин, царят на Асирия, жена му Семирамида го остави с малък син, който носеше името на баща си - Нин, а други го наричат ​​Ниния, както и Заместник. Тъй като момчето беше твърде малко и не можеше да управлява кралството, майка му Семирамида пое царската власт и тя беше първата съпруга-цар на небето, но тя не управляваше царството с женски ум и затова беше обект на изненада за всички. Защото тя откри много славни неща със своята смела смелост във войните и разпространи асирийската монархия повече от съпруга си. Ако тя не беше опозорила последните дни от живота си с плътска невъздържаност и позорна смърт, тогава тя щеше да бъде достойна за безброй светски похвали. Тук ще разкажем накратко за тези, които искат да знаят за неговото начало, за неговото царуване и за неговия край. В сирийския град Аскалон някаква девойка на име Деркета (която по-късно езичниците започнали да смятат за богиня), покварена от някакъв младеж, заченала и родила женско дете. Засрамена от блудството си, тя напуснала родения в пустинята, но последния (както казват гърците) бил хранен от птици, докато пораснала. През осмата година тази млада жена беше намерена от овчари, които пасяха добитъка си в тази пустиня, и беше дадена на началника на овчарите на име Симму. Той, тъй като бил бездетен, я приел вместо дъщеря си и я нарекъл с името Семирамида, което означава птица, тъй като била отгледана от птици; а на сирийския език птицата се нарича "семирамида". Когато момата навършила брачна възраст, тя била много хубава по лице, по-красива от всички останали там моми и по-умна от тях. Случи се командирът на сирийски полк на име Менон, който минаваше оттам, да се отби в къщата на Симов. Той, като видял красивата девойка Семирамида, се влюбил в нея, взел я за жена и я довел в Ниневия. По това време започна война с бактрийския цар Зороастър, когото цар Нин победи, но когато започна да превзема столицата на Зороастър, наречена Бактра, той се поколеба доста време, тъй като този град беше много силен. Менон, асирийският командир, който беше в полковете с цар Нин, не искаше да се разделя за дълго време от жена си, за която наскоро се беше оженил, и изпрати за нея в къщата си, за да дойде при него в техните полкове. Съпругата, като благоразумна, облече такова облекло, в което не можеше да се разпознае като жена или мъж; в тази форма тя отиде в полка, където остана със съпруга си доста дълго време, разгледа мястото и крепостта на града и започна да мисли как би било възможно да превземе този град; Семирамида не беше с женски ум и сърце, но по-смела дори от мъжете. И тя видя от другата страна на реката градска стена, която не се пазеше от стражи, тъй като стената се смяташе за непревземаема, тъй като брегът беше висок, а планините бяха стръмни. Обсадените не очакваха противниците да се доближат до тази стена и затова не я защитиха. Семирамида, която обърна внимание на това, взе със себе си хора, които можеха да се изкачат с нея до тази непревземаема планина. Те влязоха в реката и след това се надигнаха, така че никой от обсадените да не чуе; Озовавайки се на стената, те извикаха, като по този начин внушиха страх на жителите на града, сякаш градът вече беше превзет. Гражданите, които бяха до стените, изумени от такова неочаквано събитие, избягаха от стените в ужас. Междувременно асирийската сила напредваше от другата страна и градът беше превзет и подчинен на цар Нин. Царят, след като научил, че градът е превзет под ръководството на съпругата му, пожелал да я види и когато я видял, започнал да се учудва на разума и смелостта на Семирамида, зарадвал я с похвали и я обогатил с подаръци. Ужилен от нейната красота, той казал на съпруга й Менон доброволно да даде жена си на него (краля) за жена, а от своя страна дал дъщеря си за жена на Менон. Менон обаче не искаше да загуби жена си. Това разгневило краля, който обещал да извади очите на Менон. Страхувайки се от гнева на царя, а също и съжалявайки за любимата си жена, от много тъга и мъка той отиде и се обеси. След това Семирамида става съпруга на цар Нин, който вече е стар, и му ражда син на име Ниния, когото историците наричат ​​вторият Нин. След това старият крал Нинг умира. Някои обаче казват, че той е бил убит от съпругата си Семирамида, сякаш тя с женското си ласкателство помоли съпруга си да й прехвърли цялата царска власт в продължение на три дни и след като прие молбата, тя уби съпруга си. След смъртта на Нина Семирамида царува с малкия си син. Тя не искаше да посяга на друг съпруг, за да не я притежава никой, а самата тя да притежава всички. Преди всичко тя разшири град Вавилон и го укрепи с големи каменни стени, които достигнаха височина от 200 лакътя, ширина от 50 лакти и дължина около града от 480 стадия (около 200 метра), така че тези стени бяха издигнати от гръцките поети между седемте чудеса на небето. В рамките на тези стени имаше сто големи медни стени, водещи към града. През средата на града течеше река Ефрат. Семирамида украси град Вавилон с красиви сгради, градини и прекрасни хеликоптерни градове, сякаш висящи във въздуха, защото бяха построени високо върху каменни колони. Недоволна от разширяването на монархията, постигнато от нейния съпруг, тя събра голяма военна сила и започна войни срещу далечни страни, без да изпраща никого по този въпрос, но сама отиде в армията. Защото тя се обличаше в мъжки дрехи и яздеше въоръжена на кон. Тя се биеше усилено срещу враговете си и смелостта й беше голяма отвъд природата и смелостта й беше неустоима. Тя воюва срещу Етиопия и Египет и завладява тези страни в своето царство. Освен това тя води много войни срещу най-отдалечените страни на Индия. Когато военните действия престанаха, тя започна да прекарва живота си в плътско сладострастие без въздържание, привличайки много любовници към похотта си. Така че тя, която беше непреодолима в битка, ужасна, побеждаваща всички, впоследствие беше победена от своите похоти и добави все повече и повече беззакония към беззаконието. Защото с когото се наслаждаваше на похотта си, тя ги умъртвяваше, по различни начини и неочаквано ги унищожаваше. Тя беше толкова затънала в гнусните си похоти, че се обиждаше дори от порасналия си син и тя беше първата, която издаде закон, според който всички хора в близко родство трябва да встъпват в брак и че родителите, ако желаят, се съединяват в брак с децата си. Тя също започна да принуждава сина си да се кръстоса, но той беше възмутен от такова беззаконие и нечистота на майка си и я уби. Така Семирамида умря безчестно. Семирамида започнала живота си в добро и завършила в зло; тя царувала славно, но умряла безсрамно; тя беше мъдра, но после стана луда; и както по-рано тя беше обект на изненада за всички, така и при смъртта си тя стана укор за всички поради своите разпътни дела. Такъв живот няма да направи никого нечестен?! Семирамида първа измисли онова мъчение за мъжкия пол, което се състои в кастрацията. Тя царувала 42 години и била погребана в приготвен от самата нея ковчег, който преди това направила за себе си под формата на чудесна сграда. За ковчега на Семирамида се казва, че върху него е имало следния надпис: „Ако някой цар поиска злато, нека отвори моя ковчег и да вземе толкова злато, колкото иска“. Минаха много години и се смениха много царе. Крал Дарий най-накрая се възкачи на трона. Той, след като прочете надписа на гробницата на Семирамида и пожела злато, отвори гробницата, но не намери нищо в нея, освен кутия, върху която имаше следния надпис: „Ако не беше зъл съпруг, ненаситен за злато, тогава нямаше да отвориш ковчезите на мъртвите хора.“ В същото време се появиха други жени, които превъзхождаха мъжете по смелост и храброст - това са така наречените амазонки, чийто произход е следният. В скитските страни двама млади мъже от царското семейство, Плинос и Скопиф, бяха изгонени от отечеството си. И двамата дойдоха в Кападокия с жените и хората си. Те взеха със себе си много млади мъже и спряха при река, наречена Термодон. Тъй като били смели, те започнали да се прехранват с грабежи и хищничество, нападайки околните страни. Те живяха така няколко години. Тогава обидените околни съседи се заговориха, коварно ги повикаха у тях като за мирни и любовни цели и неочаквано избиха всички. След като научиха за случилото се, жените им бяха изпълнени с голяма ярост и след съвет решиха да отмъстят за смъртта на съпрузите си, без да щадят живота им, защото искаха да умрат славно, отколкото да живеят нечестно. Те се въоръжиха като мъже и излязоха при убийците с малкото останали съпрузи, биеха се с враговете им и ги победиха. И не веднъж, а много пъти те се биеха с тях, преодоляваха враговете си и ги побеждаваха, и те станаха по-страшни за околните жители от съпрузите си. Освен това, след консултация, те избраха живот без мъж, считайки брака за робство, когато съпругата работи като пленница за съпруга си. Те си казаха: "О, сестри, по-добре е да бъдем свободни и да се защитаваме с оръжие, отколкото да живеем в робство и плен под властта на съпрузите!" След като се установиха помежду си в такъв съвет, те победиха онези няколко съпрузи, които останаха живи между тях, така че нито един от тях да не се жени. След това те отново се въоръжиха и тръгнаха срещу съседите си, отмъщавайки им за мъжете им. Те превзеха градовете им, опустошиха селата им, избиха безмилостно всички мъже и се върнаха по домовете си с много плячка. Тогава околните държави започнаха да ги молят за мир. Когато настъпи мир, амазонките отново се събраха на среща за това как да не се омаловажават и да не унищожат семейството си и славата, която са придобили с храбростта си. На съвета те решиха да влязат в комуникация с околните мъже, като се срещнаха с тях временно, за да получат плод от тях в утробата. Така те започнаха да го правят. Когато им се роди мъжкият пол, веднага го унищожаваха, а женския отглеждаха, но още в детството дясната гърда на младите жени се изсушаваше или с огън, или с някакви мехлеми, така че, когато момичето порасне, да не пречи на стрелбата с лък; Оставиха лявата гърда, за да имат с какво да хранят раждащите се. Затова се наричаха амазонки, защото бяха без гърди, защото „мазон” означава гърди, а „амазонки” означава без гърди. Те учели подрастващите момичета не на предене и тъкане, нито на шиене, нито на друга подходяща за женския пол работа, но ги учели на стрелба, борба, езда, бой с оръжие и хващане на животни. Женските дела се извършвали от пленени роби и робини, а завладените от тях градове и села били техни притоци и работници. Самите те постоянно практикуваха военно обучение, като не си позволяваха почивка и безделие. Те имаха две водачи, Мартезия и Лампедо, които също се наричаха кралици. Те разделиха всичките си сили на два полка; един полк с една царица отиде на война, а друг полк с друга царица охраняваше границите на домакинството си и те правеха това редувайки се. Те разпространиха властта си надалеч и завладяха много градове в Европа и Азия. На тях се приписва и основаването на славния град Ефес и като цяло има много описания на тяхната смелост в историите. Тяхното царуване продължи дори до времето на Александър Велики, при когото дойде тяхната царица Минотея, искайки да получи плодове от него, и тя остана при него 14 дни и беше освободена с чест и големи дарове. Как падна царството на амазонките и по кое време, няма точна информация за това. Изглежда, че след смъртта на Александър Велики, когато гръцката монархия се разпадна на много царства и възникнаха междуособни войни и страните бяха подложени на ужасно опустошение, тогава амазонките бяха победени от враговете си и престанаха да съществуват. Може да се интересувате от: