События в первом столетии четвертого тысячелетия

Raghav, syn Pelega a vnuk Ebera, splodil Serucha, Abrahámovho prastarého otca, v roku svojho života 132 a po ňom splodil ďalších synov a dcéry (1M 11:20–21). George Kedrin rozpráva, že v dňoch Raghavu začali ľudia, jeden pred druhým, vstávať s hrdosťou a preberať kráľovské tituly; Začali tiež vyrábať zbrane a viesť vojnu proti sebe. Potom kmeň Kanaán začal slabnúť a bol podrobený jarmu otroctva, ako predpovedal praotec Noe. Tu musíme pamätať na to, čo sme predtým povedali o Assurovi, zvanom Bel, že po smrti Nevroda nemohol tolerovať vládu kmeňa Hamitov na východe v Babylone a on sám zvíťazil v Babylone a už nedovoľoval, aby ako syn Šema vládli Hamiti. Rovnako možno chápať Kedrinov príbeh o Vilovom synovi Ninovi, ktorý bol prvým distribútorom asýrskej monarchie v Strednej ríši; Mnohí historici o ňom hovoria, že v túžbe vlastniť mnoho krajín, v ktorých ľudia žili pokojne, spokojní so svojimi hranicami a neučili sa umeniu vojny, ich dobyl a tým rozšíril a založil svoju monarchiu. Tým však neuspokojil svoju túžbu po moci, pretože začal dobývať vzdialené krajiny a viedol vojnu s baktrijským kráľom Zoroasterom, ktorého tiež porazil a zabil a podrobil si jeho kráľovstvo. Baktrianske kráľovstvo sa nachádzalo za Asýriou a susedilo s ázijskou Skýtiou; svoje meno dostala podľa názvu tam tečúcej rieky Baktros, na ktorej stálo mesto Bactra, ktoré bolo hlavným mestom tohto kráľovstva. Bolo v nej len do tisíc miest. V tomto kráľovstve sa praktizovala neľudská krutosť voči tým, ktorí zostarli: keď otec a matka dosiahli starobu a začali byť vyčerpaní, deti týchto rodičov dostali psy, aby ich zožrali. Títo psi boli na tento účel starostlivo držaní a nazývali sa pohrebnými psami, pretože pochovávali ľudské mäso v bruchu. Ó, nevďačnosť detí rodičom – odplatiť také muky za narodenie, výchovu a rodičovskú lásku! Ó, slepota a klam pohanov, oklamaných démonmi a pokladajúcich tento bezbožný skutok za zbožný skutok! Možno si myslieť, že to dovolil spravodlivý Boží súd nad týmito ľuďmi, ktorí boli ako deti dané na zožranie psami, keďže oni sami svoje malé deti nešetrili, ale obetovali ich démonovi. Izraeliti sa to neskôr dozvedeli od pohanov, ako sa píše v žalmoch: „Požrali svojich synov a ich dcéry démonovi a preliali nevinnú krv, krv svojich synov a dcér“ (Ž 105, 37-38). Preto oni sami následne neboli ušetrení svojimi zostávajúcimi deťmi, ale boli obetovaní psom, čím prijali odplatu hodnú ich skutkov, v súlade s takpovediac Božou spravodlivosťou, ktorá k nim hovorila: čo ste urobili svojim deťom, prijmete aj vy sami od svojich detí; Svoje deti ste obetovali démonom, ale nechajte svoje deti, aby vás zožrali psom. O Zoroasterovi sa hovorí, že keď sa narodil, smial sa, čo spôsobilo medzi ľuďmi prekvapenie, pretože všetky deti narodené na tomto svete majú tendenciu plakať, ale on neplakal, ale radoval sa a radostne sa smial. Ako rástol, stal sa veľmi bystrým a po potope je považovaný za prvého vynálezcu múdrosti astrológie a mágie a za skúseného lekára. He wrote numerous books with his teachings, but Nin burned them all, killing Zoroaster himself. Tento Zoroaster jasne odhalil premenlivosť nášho života a nestálosť ľudského šťastia, či šťastia. He was born laughing and died crying; He entered the world with joy, and left the world with lamentation. He did not shed tears at his birth, but at his death he shed blood. Having spent all his days safely in royal glory, he finally lost everything and, falling into the hands of his enemy, found an merciless death. Aký úžitok mal z toho radostného narodenia, keď svoj život ukončil trpkou smrťou, keď ho zabil jeho nepriateľ? Taký je náš život na tomto svete, taký je náš blahobyt a radosť! We begin with joy, we end with sadness; Trochu sa z niečoho radujeme a vzápätí sa naša radosť zmení na plač. Lebo smútok nečakane prichádza z nejakej príležitosti a berie nám radosť z našich sŕdc, dáva nám namiesto radosti nárek. A predovšetkým sa to deje v čase smrti, keď prestáva všetko radostné a pre človeka, ktorý prežil svoj život v blahobyte a hriešnych radovánkach, sa začínajú veci smútku a smútku. Náš život je ako riečne vody, ktoré sú sladké na chuť, ale ktoré nepretržite tečú až do horkosti mora, a keď vstúpia do mora, okamžite zničia svoju sladkosť a stanú sa horkými ako vody mora. Rovnako aj naše dni sa nám zdajú sladké, lebo v tomto živote hľadáme rôzne sladkosti buď v rýchlo sa hynúcom bohatstve, alebo v márnej svetskej sláve, alebo v telesnom pokoji a hriešnych rozkošiach; ale s tým všetkým plynieme dňom i nocou a blížime sa k trpkému moru, hodine smrti. A keď vstúpime do tohto mora, hneď nás naplní smútok a zabudneme na všetky sladkosti, a vtedy nám minulá sladkosť neprináša žiaden úžitok, keďže nadišiel trpký čas, lebo minulosť nemôže osladiť prítomnosť. Oh, how many rivers flow into the sea! More však nesladí jeho trpkú povahu, ale premieňa aj sladké riečne vody na svoju horkosť, koľko sladkostí je na tomto svete! Ale keby ich niekto zhromaždil a priviedol do trpkej hodiny smrti, nedokázal by osladiť ani jedinú črtu a ani minútu horkosti tej doby, len by horkosť ešte zvýšil. Lebo všetka dnešná sladkosť sa potom mení na horkosť a čím viac sa tu niekto teší z dočasného požehnania, tým viac je tam zarmútený, podľa toho nebeského slova, ktoré hovorí o babylonskej zmyselnosti: „Len čo budeš oslávený a zúrivý, dáš jej muky a plač“ (Ap. 18:7). Blahoslavený, kto sa v tomto živote nesmeje, ale plače, neraduje sa z dočasného požehnania, ale narieka nad hriechmi, nehľadá márne sladkosti, ale nosí v mysli smútok smrti, súdu a gehenny a starosti, ako sa páčiť Bohu a byť hodný večnej rozkoše v radosti svojho Pána. Nech je známe, že následne tam bol ďalší astrológ s rovnakým menom - Zoroaster, ktorý žil v Perzii. Hovorí sa o ňom, že predpovedal svoju smrť, ktorá ho postihne bleskom. Prikázal Peržanom, aby poctivo uchovávali jeho kosti, pričom sľúbil perzskému kráľovstvu nezničiteľnosť, pokiaľ v ňom budú jeho kosti odpočívať. Jeho prvé proroctvo o jeho smrti sa naplnilo, lebo on, spálený bleskom, zomrel; ďalšia predpoveď týkajúca sa perzského kráľovstva sa ukázala ako nepravdivá, pretože po krátkom čase bolo kráľovstvo zničené. Mohlo by vás zaujímať: