События в девятом столетии третьего тысячелетия
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أول ملك على الأرض، نفرود، الذي كان عرشه في بابل، حكم لفترة طويلة و"هلك بالضجيج" (مز 9: 7). وورد عن وفاته ما يلي: تمزق جزء من ما تبقى من البرج الذي بني تحت قيادته بسبب العاصفة والريح وسقط عليه وقتله. فحكم الله أن من أخطأ بالتسبب في هرج ومرج من نفس العمود (البرج) سينال الإعدام أيضًا. ويقول آخرون إنه اختطفه الشياطين من بين الأحياء. يمكن اعتبار كل من الأساطير الأولى والثانية محتملة، لأنه بسبب مقاومته لله وبسبب فظائعه التي لا تعد ولا تحصى، لم يكن ليحظى بأي مكان آخر إلا مع الشياطين. لقد ضربه الله واختطفه الشياطين إلى الجحيم.
يختلف المؤرخون بشدة حول ورثة المملكة البابلية الذين كانوا بعد وفاة نفرود. ومن باب الألفة، سنذكر ذلك بإيجاز هنا.
يعتقد جورجي كيدرين في "ملخص التاريخ" أن نفرود كان نفس الإله الوثني الأول زحل. ويطلق عليه أيضًا اسم أوريون ويقول إنه كان لديه زوجة من قبيلته اسمها سميراميس وتدعى الإلهة ريا؛ وأنجب منها ثلاثة أبناء. الابن الأول، المسمى بيكوس، يُدعى أيضًا جوبيتر، أو جوفيس؛ ويعرف أيضا باسم زيوس، أو ديي. الابن الثاني كان فيل، والثالث كان نين. كانت ابنته جونو. أنشأ نين مدينة نينوى وكان من المفترض أن تكون والدته سميراميس زوجة له. علاوة على ذلك، من المفترض أن نفرود، المعروف أيضًا باسم زحل وأوريون، طُرد من مملكته على يد ابنه جوفيس وتقاعد في إيطاليا.
ومع ذلك، من أعمال الشعراء اليونانيين، من الممكن أن نرى أن الابن المطرود لزحل لم يكن نفرود، بل شخص آخر، في وقت لاحق من الحياة وحكم ليس في بابل، ولكن في جزيرة كريت، كما هو مذكور بوضوح في حياة الشهيد المقدس بونتيوس (5 أغسطس). وعن اليوم (جوبيتر أو يوفيس) يقال أنه ولد في كريت من زوجة زحل ريا (حول هذا انظر في آلام شهداء كريت العشرة القديسين، 23 ديسمبر). هل بهذا المعنى فقط يمكن تسمية نفرود بزحل، كما يقول المؤرخ زينوفون، أنه في تلك العصور القديمة كان الملوك الأقوياء الذين أسسوا مدنًا وممالك عظيمة يُطلق عليهم عمومًا اسم زحل، وكان أبناؤهم البكر يُطلق عليهم اسم جوفيس، وكانت بناتهم يُطلق عليهم اسم جونو؟ ويبدو أنه وفقًا لهذه العادة، أطلق كيدرين وآخرون على نفرود اسم زحل. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن سميراميس لم تكن زوجة نفرود، بل ربما حفيدته فقط، كما سيتضح لاحقًا.
يقول الكرونوغراف في أمستردام بيتر أوبمير أنه بعد نفرود، تولى ابنه فيل حكم المملكة البابلية. وابنة فيلا سميراميس هذه اتخذتها زوجة له ابن شيم آشور الذي يسميه اليونانيون نينوس مؤسس مدينة نينوى وأمير القبيلة الآشورية. بعد وفاة فيلا، ضم بابل إلى منطقته وأنشأ أول نظام ملكي.
يروي يوحنا، الملقب بـ نوكلر، في تاريخه أنه بعد نفرود حكم ابنه آشور، وبعد آشور حكم فيلا الابن الآشوري، وبعد اعتلاء نين ابن فيلا فيلوف العرش. لكن مفسري الكتاب الإلهي لا يعتبرون آشور بن نفرود، لأنه ابن سام.
ويقول المؤرخ كاريون إن قبيلة حام ابتداء من نفرود حكمت في بابل نحو مائتي عام، ثم انتقلت المملكة إلى أيدي قبيلة سام في آشور عندما أنشأ نينوى مدينة نينوى.
وهناك دراسة أكثر تفصيلاً قدمها جون الملقب كلوفر، الذي كتب في كتابه “خلاصة تاريخ العالم” أن آشور ابن سام، الذي أنشأ مدينة نينوى، على اسم نفرود حفيد حام، لم يتسامح مع حكم قبيلة حام ولم يسمح لها بالسيطرة على الشرق بعد الآن، لكنه هو نفسه انتصر على الأخير وأنشأ العديد من المدن الكبرى، والتي كانت بمثابة بداية الملكية الآشورية.
وبالمثل، يذكر المؤرخ البولندي ماتيوس ستريكوفسكي، نقلاً عن المؤرخ الكلداني بيروسوس، أن نفرود، الملقب لأول مرة بزحل، عندما حكم لمدة 56 عامًا في بابل في حقول سنار، أنشأ برجًا عظيمًا من الأساس ويفوق ارتفاع الجبال، كعلامة على أنه ستكون هناك مملكة ممالك إلى الأبد؛ لكن أمله لم يتحقق. لأن أبناء نيورود، من أجل القسم الذي لعن به نوح قبيلة حام، لم يمتلكوا المملكة البابلية لفترة طويلة، منذ أن بدأ الآشوريون مملكة وملكية جديدة، أسسها ابن شيم آشور، الذي أنشأ مدينة نينوى وأخيراً غزا بابل. هذه هي قصة ماتي ستريكوفسكي.
يبدو أن بحث كلوفر وأسطورة ماتياس هما الأكثر ترجيحًا، لأنهما يتوافقان مع العهد النبوي المشار إليه مسبقًا للقديس نوح، الذي أورث أن حام سيكون عبدًا وليس سيدًا لأخويه سام ويافث، وأن كلاهما سيمتلكه. وهذا ما حدث عندما استولى آشور، حفيد سيما، على السلطة في الشرق من قبيلتي خاموف ونيفرودوف. – لكننا من جانبنا لا نجرؤ على تأكيد أي شيء في الحالات المشكوك فيها.
ويرى كلوفر ذلك أيضًا بشأن آشور، إذ كان يلقبه عند الشعوب الشرقية "فيل" أو "ويل" (ومن هنا سمي فيما بعد "بعل")، وهو ما يعني السيد أو الحاكم. بالإضافة إلى ذلك، كان يُدعى أيضًا جوبيتر، أو جوفيس، الذي صنفه الوثنيون بعد وفاته بين الآلهة. ومن بعده، تولى المملكة ابنه نين، الذي كان متزوجا من سميراميس. لكن آخرين لا يعتقدون أن آشور هو نفس بيل، بل يعتبرونهما اثنين، معتقدين أن بيل هو ابن آشور.
قد تكون مهتمًا بـ: