События в восьмом столетии третьего тысячелетия

Nach dem Tod Noahs lebten seine Söhne, Enkel und Urenkel längere Zeit in der Nähe des Ararat-Gebirges im ostarmenischen Land. Als sie sich zu einer so großen Schar vermehrten, dass sie in diesem Land bereits beengt waren, erhoben sie sich von Osten und machten sich auf die Suche nach einem weitläufigeren und fruchtbareren Land für ihre Siedlung, um sich durch ihre Schar nicht eingeengt zu fühlen und über einen Überfluss an irdischen Gütern zu verfügen. Als sie in das Land gingen, in das sich Arphaxad mit seinem Stamm vor ihnen zurückgezogen hatte, fanden sie ein Feld, einen flachen und weiten Ort im Land, der später das Land Senaar genannt wurde (das damals auch Chaldäa und Babylonien genannt wurde), und ließen sich dort zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat an schönen und fruchtbaren Orten nieder. Menschen, die an einen anderen Ort gezogen waren (von Armenien nach Senaar), änderten ihre bisherige Lebensweise in eine andere: Denn sie vergaßen die Ermahnungen des Urvaters Noah und die von Gott kommende Sintfluthinrichtung, schickten sie für ihre Sünden an die ersten Menschen, von denen sie von ihren Vätern hörten, und verfielen in böse Taten und böse Missetaten. Wie vor der Sintflut, solange Adam und Seth lebten, waren bis dahin die „Söhne Gottes“ (der Stamm Seth) bei ihrem Namen und verbrachten ihr Leben damit, Gott zu gefallen, als Söhne ihres Vaters, und als Adam und Seth starben, wurden die Söhne Gottes nicht mehr Gottes, sondern Söhne des Gegenteils und verfielen in viele Ungerechtigkeiten, genau wie nach der Sintflut, solange Noah lebte und tugendhaft über die Menschheit herrschte, die als Vater und Herrscher aller geboren wurde, bis Dann lebten die Menschen in Gottesfurcht, und als Noah starb, warfen sie die Gottesfurcht ab und folgten ihren Begierden, bis sie Gott zum Zorn erregten und mit geteilten Sprachen bis an die Enden der Erde zerstreut wurden. Dann „hat die ganze Erde einen Mund und eine Stimme für alle; und der Mann sagte zu seinem Freund: Komm, lass uns Sockel machen und sie im Feuer backen; und lass uns eine Stadt und eine Säule bauen, deren Spitze bis zum Himmel reicht, und lass uns uns einen herrlichen Namen machen, bevor wir überhaupt über die ganze Erde zerstreut werden“ (1. Mose 11; 1, 3, 4). Sie machten sich an die Arbeit, und für sie gab es Sockel (Ziegel) statt Steinen und Ton (Bergharz) statt Kreide. Doch ihr Werk gefiel Gott nicht, denn sie begannen mit Stolz und nicht zur Ehre Gottes, sondern zur Verherrlichung ihres Namens, denn sie kümmerten sich nicht um den Namen Gottes, sondern achteten auf ihre eigene Größe. Der Anführer dieser schändlichen Tat war der oben erwähnte Sohn von Hus und Enkel von Ham, Nevrod, ein Äthiopier und Riese. Er war es, der alle zum Pandämonium veranlasste, indem er den Menschen verkündete, was im Widerspruch zu Gott stand, und ihn als grausam und unbarmherzig gegenüber der Menschheit bezeichnete, da er in den Tagen ihrer Väter eine Flut über die ganze Erde brachte und alles zerstörte, was darauf lebte, vom Menschen bis zum Vieh, vom Tier und vom Vogel. Nevrod sagte dem Volk: „Was werden wir tun, wenn Gott ein zweites Mal wie zuvor eine Flut herbeiführen will, um uns zu zerstören, so wie Er das erste Volk zerstört hat? Hört also meinen Rat, oh Volk! Kommt, lasst uns einen großen und hohen Turm bauen, der bis zum Himmel reicht; und wenn Gott die Erde wieder mit einer Flut bedecken will, werden wir zu dieser Zeit den Turm besteigen und der Flut entkommen. Lasst uns auch eine Stadt in der Nähe des Turms bauen, damit wir nicht weit von ihm entfernt sind; denn wenn die Fluten kommen, Wir werden den Turm leicht erreichen, wenn wir in seiner Nähe sind, und so wird Gott uns nicht mit den Wassern vernichten können. Lasst uns um des Turms und der Stadt willen glorreich sein, und unser Andenken wird für immer bestehen.“ Als der stolze äthiopische Nevrod so sprach, hörten die Menschen wie Verrückte, schneller zum Bösen als zum Guten, auf diesen verrückten und gottlosen Rat, gehorchten Nevrod als ihrem Chef und begannen mit dem Bau. So widersetzten sich die Stämme Sem und Japheth Gott und zerstörten ihre Freiheit, indem sie sich dem Sklavenstamm Ham – Nevrod – versklavten; denn sie alle gehorchten ihm als ihrem Herrn und Herrn und taten alle Werke, die er ihnen befahl. Eber, einer der Vorfahren Christi, der Sohn Salahs, der Enkel Kainans, der Urenkel Arphaxads und der Ururenkel Sems, er allein war ein rechtschaffener Ehemann und ein wahrer Anbeter Gottes und würdigte zusammen mit seinem Stamm diese gottlose Tat nicht und trennte sich von ihnen. Sie haben vierzig Jahre lang an ihrem nutzlosen Bau des Turms gearbeitet und ihn über die Wolken gehoben, aber sie konnten ihre Arbeit nicht beenden und ihre Absicht nicht verwirklichen. Denn der Herr kam herab und verwirrte ihre Sprachen in einundsiebzig Sprachen, und die zweiundsiebzigste Sprache blieb die Sprache der Evers, die ihren Ursprung von Adam erhielt. Da Eber kein Mitarbeiter der Erbauer des Turms war, blieb die Sprache seiner Vorfahren und seines Stammes intakt, und von da an erhielt sein Stamm den Spitznamen „Juden“, und die Sprache erhielt den Namen „Hebräische Sprache“. Die Zahl der geteilten Sprachen entsprach der Zahl der Fürstenstämme, von denen jeder über seinen eigenen Stamm herrschte, als der Turm gebaut wurde, denn es gab einundsiebzig von ihnen, und über ihnen stand Nevrod als Herrscher, König und Herr. Als die Sprachverwirrung stattfand, begann niemand zu verstehen, was der andere sagte: Einige der Schöpfer befahlen, Steine ​​​​zu bringen, und sie brachten Wasser, andere befahlen, Ziegelsteine ​​​​zu bringen, und sie brachten ihnen Ton oder eine andere Substanz. Und sie wurden furchtbar und schienen wahnsinnig geworden zu sein, denn die Angst vor der unsichtbaren Ankunft des Herrn befiel sie, und sie stürzten voller Angst von der Höhe des Turms herab. Zur gleichen Zeit erhob sich auf Gottes Befehl ein starker Wind und ein Sturm begann, der den größten Teil des Turms zerstörte und viele derjenigen tötete, die beim Bau dieses Turms den größten Eifer zeigten. Also hörten die Menschen auf, was sie taten, erkannten Gottes Empörung und suchten nacheinander, der verstehen konnte, was den anderen gesagt wurde. Danach erhielten dieser Ort und diese Stadt den Spitznamen „Babylon“, was „Verwirrung“ oder „Verwirrung“ bedeutet, denn dort verwirrte der Herr die sündigen Menschen und verwirrte ihre Sprachen; Dieses Land wurde auch Babylonien genannt. Nach dieser Verwirrung und Verwirrung zerstreuten sich die Menschen im ganzen Universum, jeder auf seinen eigenen Teil, der vom Vorfahren Noah bestimmt wurde. Die Sem-Stämme, die von den Söhnen und Enkeln Sems abstammen, waren über ganz Asien in den östlichen Ländern verstreut. Die Japheth-Stämme besetzten Europa, die westlichen und nördlichen Länder. Hams Stamm zog sich teilweise in die südlichen Länder Afrikas zurück und blieb teilweise in Asien, dem Erbe Sems, unter Nevrod, der jedoch, obwohl er sehr beschämt war, da sein Rat nicht befolgt wurde und das von ihm begonnene Werk zunichte gemacht wurde, als Gegner Gottes jedoch nicht von dort wegging, sondern mit seinen nächsten Verwandten dort blieb, in der Stadt Babylon lebte und Sems Stamm aus diesem babylonischen Land vertrieb. Der Herr verwirrte nicht nur die menschlichen Sprachen, sondern veränderte auch die Schönheit des menschlichen Bildes in vielen, sodass in ihnen kaum noch die menschliche Ähnlichkeit übrig blieb. Denn aus diesen Schöpfern des Turms gingen, durch den Zorn Gottes verstört, verschiedene böse Generationen hervor, wie Entartete der menschlichen Natur, halb Tiere und halb Menschen, über die wir hier etwas sagen werden. Erstens tauchten an verschiedenen Orten in den Bergen und Wüsten menschenähnliche Kreaturen auf, sogenannte Waldmenschen oder Satyrn, die mit Tieren lebten, nackt, struppig, mit Ziegenbeinen und mit Hörnern auf dem Kopf. Sie sind so schnell, dass kein Tier den Satyr einholen kann, es sei denn, er ist krank oder alt. Dann gibt es Hippodons oder Hippocentauren, die einen menschlichen Kopf und eine menschliche Brust haben und der Rest des gesamten Körpers, wie ein Pferd, Beine und einen Pferdeschwanz hat. Über diese humanoiden Kreaturen wird im Leben des Heiligen Paulus von Theben geschrieben. Eines Tages ging Antonius der Große tief in die Wüste, um den Heiligen Gottes, Paulus, zu finden. Mittags herrschte große Hitze, und der alte Mann war körperlich erschöpft, aber geistig fröhlich und kehrte nicht von der Reise zurück, die er unternommen hatte. Wenn er nicht wusste, wohin er gehen sollte, stärkte er sich, indem er sagte: „Ich glaube an meinen Gott, dass er mir seinen Diener zeigen wird, den er zu zeigen versprochen hat.“ Nach kurzer Zeit sah er einen Mann wie ein Pferd, den Dichter Hippozentaur nennen. Als der Älteste dies sah, bewaffnete er sich mit dem rettenden Zeichen des Kreuzes und fragte kühn: „Höre, an welchem ​​Ort lebt der Diener Gottes?“ Das Tier verneigte sich vor den Worten des Heiligen und zeigte mit seiner Hand, da es nicht in der Lage war, mit Stimme zu sprechen, die Richtung, in die es zum Diener Gottes gehen musste, und rannte schnell vor dem Mönch Antonius davon. Der Älteste war erstaunt über die Vision dieses Tieres und ging dorthin, wo es ihm angezeigt wurde. Als der Älteste an einer bestimmten felsigen Stelle ankam, sah er ein anderes Tier, das bis auf den Boden ebenfalls einem Mann ähnelte, aber der Rest seines Körpers war brutal – die Beine einer Ziege und die Hörner auf seinem Kopf. Der Älteste war erstaunt, als er ihn sah, aber bewaffnet mit unerschütterlichem Glauben fragte er ohne Furcht: „Wer bist du?“ Das Tier brachte eine Dattelfrucht als Unterpfand des Friedens und sagte: „Ich gehöre zu den Sterblichen, die in der Wüste leben und die von Wahnvorstellungen verdunkelten Menschen Satyrn nennen und als einen ihrer Götter ehren; ich wurde im Namen meiner Herde gesandt, um euch zu bitten, für uns zum gemeinsamen Herrn zu beten, der uns bekannt war, als er in die Welt kam, und „seine Botschaft erging in alle Welt“ (Psalm 18,5). Als das Tier dies sagte, benetzte der müde Einsiedler sein Gesicht mit Tränen vor Freude, freute sich über die Herrlichkeit Christi und die Vernichtung Satans und war gleichzeitig erstaunt darüber, wie er die Rede des Satyrs verstehen konnte. Der Mönch schlug mit seinem Stab auf den Boden und sagte: „Wehe dir, Stadt Alexandria, denn du verehrst Monster statt Gott! Wehe dir, verschwenderische Stadt, in der sich Dämonen aus aller Welt versammelt haben! Welche Antwort wirst du geben, wenn sogar die Tiere die Macht Christi bekennen und du die Monster des Waldes für Götter hältst?“ Als der Heilige dies sagte, rannte das Tier in die Wüste. Was dieses Tier betrifft, soll niemand denken, dass dies falsch ist, denn unter König Constantius wurde ein solches humanoides Tier, Satyr genannt, zur großen Überraschung des gesamten Volkes lebendig nach Alexandria gebracht. Als er starb, wurde sein Körper mit Salz gesalzen, damit er nicht verrottete, und nach Antiochia zum König geschickt, damit er durch ihn anderen bekannt wurde. Androgynen oder Hermaphroditen – jeder von ihnen hat beide Naturen, männlich und weiblich; Ihre Brustwarzen sind rechts männlich und links weiblich. Arimaspi – sie haben nur ein Auge in der Mitte ihrer Stirn und führen ständig Krieg mit den Geiern um Perlen und Gold: Was die Geier in den Bergen ausgraben, nehmen ihnen diese Arimaspi gewaltsam weg. Astromas – sie leben in den entlegensten Regionen Indiens, haben überhaupt keine Lippen, essen und trinken nichts, sondern leben nur durch das Einatmen von pflanzlichem Weihrauch durch die Nase, und der Geruch von pflanzlichem Duft dient ihnen als Nahrung. Tanefs – ihre Ohren sind so groß, dass sie ihren gesamten Körper bedecken. Neuros – manchmal verwandeln sie sich für eine Weile in einen Wolf und fressen die Person, die sie fangen. Pygmäen sind sehr kleine Menschen, nur eine Elle groß; lebe in den Bergen Indiens; Sie sind nicht langlebig: Ihre Frauen gebären im fünften Jahr und im achten Jahr werden sie alt. Diese Pygmäen reiten auf Schafen und Ziegen und schießen mit kleinen Bögen. Sie führen einen ständigen Krieg mit den Kranichen um Nahrung, denn die Kraniche fressen, was die Pygmäen säen. Aus diesem Grund gehen die Pygmäen im Frühjahr, nachdem sie sich in einem großen Regiment versammelt haben, mit ihren Waffen an die Küste des Ozeanmeeres, in deren Nähe sich ihr Land befindet, suchen dort nach Kranichnestern und fressen ihre Eier und Küken, damit die Kraniche, nachdem sie sich vermehrt haben, sie nicht überwinden. Zyklopen oder Veletni – ihre Heimat wird vom griechischen Dichter Vergil in Sizilien am Fuße des Ätna angegeben; Man sagt, dass sie (ebenso wie die Arimaspier) nur ein Auge auf der Stirn hätten. Mantikoren leben in Indien und haben nur den Kopf und das Gesicht eines Menschen, der Rest ihres Körpers ähnelt dem eines Löwen. In den gleichen Ländern Indiens gibt es viele andere humanoide Monster, die weder Kopf noch Hals haben, da sich ihre Augen an den Seiten befinden und ihr Mund im Mund liegt. Es gibt auch ein anderes humanoides Monster, das in den Wüsten gefunden wird – es heißt Kypocephalus; Er hat den Kopf eines Hundes und knirscht fürchterlich mit den Zähnen. Ikochkodan oder Pifik hat teilweise menschliche Ähnlichkeit. Im Himmel gibt es viele andere ähnliche Monster, die einem Menschen ähneln; Laut dem westlichen Lehrer Augustinus stammten sie wie wir vom Urvater Noah ab, aber seit der Zeit des Pandämoniums haben sie die Schönheit des menschlichen Bildes und des Geistes zerstört, verwirrt durch den Zorn Gottes. Von da an wurden sie nicht mehr zu perfekten Menschen, sondern zu Halbbestien und Monstern. Und das ist nicht überraschend, da in späteren Zeiten etwas Ähnliches geschah, denn Nebukadnezar verwandelte sich in einen Ochsen und Tiridates in einen Eber, als die Hinrichtung Gottes über sie kam. Außerdem gibt es unter den neugeborenen Babys manchmal bestimmte Monster, die, wenn sie erzogen und erwachsen wären, Kinder zur Welt bringen würden, die ihnen ähnlich sind. Aus allem, was gesagt wurde, lässt sich also verstehen, dass, als die Menschen während des Pandämoniums in Verwirrung gerieten und viele von ihnen durch den Zorn Gottes ihren Verstand zerstörten, sie den Segen verloren, gewöhnliche menschliche Nachkommen zur Welt zu bringen, wodurch aus ihrer Geburt solche hässlichen Degenerierten hervorgingen und sich vermehrten, genau wie vor der Sintflut böse geformte Riesen aus den verdorbenen Söhnen Gottes geboren wurden, die ein zweifelsfreier Beweis dafür waren Zorn Gottes und Hinrichtungen. Von hier aus beginnt eine doppelte Geschichte: externe Kirche oder zivile Zur Zeit der Sprachverwirrung gebar Eber, der seit seiner Geburt 134 Jahre alt war, einen Sohn und gab ihm den Namen Peleg, was „Teilung“ bedeutet, denn zu seiner Zeit war die Erde geteilt. Dann wurden ihm weitere Söhne und Töchter geboren (Gen 11,16–17). Zivilgeschichte: der Beginn des babylonischen Königreichs und der assyrischen Monarchie Der stolze Äthiopier und Riese Nevrod begann zunächst in Babylon, seine Macht über die Menschen zu erhöhen, indem er alle umliegenden Bewohner eroberte und versklavte und diejenigen, die ihm nicht gehorchen wollten, durch Folter zwang. Er beging Gewalt und Mord, und das Land zitterte vor Angst vor ihm. Er war der erste unter den Menschen, der sich König nannte und über das Volk nicht väterlich, sondern quälend herrschte. Diejenigen, die von Anfang an Herrscher in menschlichen Generationen waren, wie Adam, Seth und Enos vor der Sintflut und Noah nach der Sintflut, wurden nicht Könige, sondern Väter genannt, denn sie regierten ihre Kinder, Enkel und Urenkel väterlicherseits. Nevrod war kein Vater, sondern ein Peiniger, Verfolger, Vergewaltiger und Raubtier. Deshalb wird er in der Heiligen Schrift als Jäger bezeichnet: nicht weil er Tiere gefangen hat, sondern weil er freie Menschen in seine Unterwerfung und Sklaverei gefangen genommen und ihr Eigentum gestohlen hat, indem er sich das Eigentum anderer angeeignet hat. Zu dieser Zeit zog sich Shems Sohn Assur, der von Newrod gezwungen wurde, als Verbannter aus Babylonien von seinem Erbe zurück und begab sich an den Oberlauf des Tigris. Dort fand er gutes Land, ließ sich darauf nieder und gründete eine Stadt in der Nähe des Tigris, die er nach seinem eigenen Namen Assuria nannte, woraufhin das ganze Land Assyrien genannt wurde. Doch dann wurde die Stadt Assuria im Namen von Ninovo in Ninive umbenannt, der diese Stadt erweiterte, renovierte und mit prächtigen Gebäuden schmückte. Die Heilige Schrift erwähnt diese Stadt mit folgenden Worten: „Aus diesem Land (Babylon) zog Assur aus und schuf Ninive“ (Gen 10,11). Die Schrift erwähnt Assyrien als den ersten Gründer der Stadt und Ninive, weil es der ruhmreichste Name dieser Stadt war. Zur gleichen Zeit, nach der Teilung der Sprachen, gründeten die verbliebenen Söhne der Söhne Noahs und ihre Enkel, die über die ganze Erde verstreut waren, prächtige Städte und gründeten Königreiche, über die in verschiedenen Chronographen ausführlich geschrieben wurde. Sie könnten interessiert sein an: