События в шестом столетии третьего тысячелетия

Kainani, i biri i Arpakshadit dhe nipi i Semit, mbasi jetuan 130 vjet, lindi Salahun dhe më pas bij e bija të tjerë. Shën Noeu, në vitin e nëntëqind e tridhjetë të jetës së tij dhe që nga fillimi i botës (sipas Gjergj Kedrinit) në vitin 2572, me urdhër të Zotit, thirri bijtë e tij, Semin, Jafetin dhe Kamin dhe ndau tokën mes tyre. Ai urdhëroi Semin të merrte Azinë, Jafetin të merrte Evropën dhe Kamin të merrte Afrikën, në mënyrë që secili prej tyre të vendosej në pjesën e tij me fisin e tij. Gjithashtu i urdhëroi që të mos i kalonin kufijtë e njëri-tjetrit, që të mos lindte armiqësi, grindje dhe lufta mes tyre, por secili prej tyre të kënaqej me fatin e tij. George Kedrin raporton gjithashtu se Noeu e shkroi këtë besëlidhje dhe ia dha Semit si djalin e tij të madh, i cili ishte atëherë (sipas Kedrinit) 431 vjeç. Sidoqoftë, fiset e mëvonshme që erdhën nga këta vëllezër nuk e respektuan këtë besëlidhje të stërgjyshit Noe, pasi filluan të shtypin dhe hidhërojnë njëri-tjetrin, duke iu drejtuar abuzimeve, gjë që do të bëhet e qartë më vonë. Noeu i drejtë jetoi 350 vjet pas përmbytjes, duke arritur në 950 vjet në gjithë jetën e tij. Ai i thirri djemtë, nipërit dhe stërnipërit e tij dhe i mësoi me udhëzime atërore, në mënyrë që ata ta njohin Zotin, Krijuesin e tyre, të besojnë në Të dhe të punojnë për Të, duke bërë vepra të mira dhe duke u ruajtur nga veprat e këqija, që të mos zemërojnë Zotin dhe të mos i bëjnë papritmas ndonjë dënim. Ai gjithashtu i mësoi ata të kenë dashuri mes tyre, të mos ofendojnë njëri-tjetrin, por ta bëjnë jetën e tyre në paqe dhe butësi. Pastaj, pasi i bekoi të gjithë, vdiq në vitin 2592 nga fillimi i botës (sipas George Kedrin) dhe i gjithë fisi njerëzor që u shumua pas përmbytjes e vajtoi. Kushdo që dëshiron të shohë një llogaritje të dyshimtë të viteve në Biblën tonë ruse, le të shikojë këtu (Zan. 9, 28–29; 11, 10–11). Noeu jetoi pas përmbytjes për 350 vjet dhe vdiq; Biri i tij Semi, mbasi lindi Arpakshadin në vitin e dytë pas përmbytjes, jetoi 335 vjet dhe vdiq. Kështu Semi vdiq tridhjetë vjet para Noeut, atit të tij. Në "Përrallën e oborrit dhe të gjarprit", që i atribuohet Shën Krizostomit dhe shtypur në Sobornikun e madh të Moskës në pjesën e prapme të faqes 455, ekziston një legjendë që në ato kohë të lashta para dhe pas përmbytjes, një djalë nuk vdiq kurrë para babait të tij, me përjashtim të Lamekut, birit të Metuselahut, i cili jetoi para përmbytjes. Kur kaluan tre mijë e treqind e më shumë vjet nga krijimi i botës, Arrani vdiq para babait të tij Terahut, sepse Perëndia u zemërua me Terahun për idhujtari dhe vrau djalin e tij të tretë Arranin. Në marrëveshje me Krizostomin, për këtë flet edhe Shën Epifani. Prandaj, duket se në Biblat ruse llogaritja e viteve është e gabuar, sipas së cilës rezulton se nuk ka vdekur Noeu para djalit të tij Semit, por Semi që ka vdekur para babait të tij, Noeut. Ndërkaq, është e sigurt se Semi ishte gjallë në vdekjen dhe varrimin e babait të tij Noeut dhe mori bekimin e fundit prej tij; dhe pranoi edhe besëlidhjen që iu dorëzua (siç u tha më lart), dhe më pas, pas vdekjes së tij, duke jetuar për shumë vite dhe duke parë nipërit dhe mbesat e tij, ai kaloi nga kjo jetë në përjetësi. Lajmet për këtë gjenden në Bibla të shkruara në gjuhë të tjera, si dhe në Biblën e Jeronimit, të cilën ai e përktheu nga hebraishtja; Aty shkruhet se pas lindjes së Arpaksadit Semi jetoi edhe 500 vjet, lindi djem e vajza të tjera dhe vdiq, dhe sipas kësaj llogaritjeje del se vdekja e Semit pasoi shumë vite pas vdekjes së Noeut, babait të tij: kushdo që dëshiron, le të marrë parasysh, llogaritë dhe shikojë vetë. Nëse Biblat tona ruse nuk gabohen në llogaritjen e viteve, atëherë fjala që është vendosur në Koleksion me emrin e Krizostomit është e pavërtetë, si dhe kuptimi i sipërpërmendur i Epifanit se djemtë nuk kanë vdekur kurrë para babait të tyre deri në ngjarjen e vdekjes së Arranit, birit të Terahut. Në të njëjtën mënyrë, do të duhej të konsiderohej e pavërtetë legjenda e historiografit të lashtë grek, banorit të Tsaregradit Georgiy Kedrin, i cili shkroi se Semi jetoi 150 vjet pas vdekjes së Noeut. Por historia e Kedrinit për vitet e jetës së Semit dhe të kuptuarit e Shën Epifanit dhe Shën Krizostomit janë të denjë për një besueshmëri të madhe. Ju mund të jeni të interesuar në: