События в шестом столетии третьего тысячелетия

კაენანმა, არფაქსადის ვაჟმა და სემის შვილიშვილმა, რომელმაც 130 წელი იცოცხლა, შეეძინა სალაჰი, შემდეგ კი სხვა ვაჟები და ქალიშვილები. წმიდა ნოემ თავისი ცხოვრების ცხრაას ოცდამეათე წელს და სამყაროს დასაბამიდან (გიორგი კედრინის მიხედვით) 2572 წელს, ღვთის ბრძანებით, მოუწოდა თავის ვაჟებს, სემს, იაფეთს და ქამს და დაყო მიწა მათ შორის. მან უბრძანა სემს აეღო აზია, იაფეთს - ევროპა და ქამს - აფრიკა, რათა თითოეული მათგანი თავის მხრივ დასახლებულიყო თავის ტომთან ერთად. მან ასევე უბრძანა, არ გადალახონ ერთმანეთის საზღვრები, რათა მათ შორის მტრობა, ჩხუბი და ომი არ გაჩენილიყო, არამედ თითოეული მათგანი კმაყოფილი ყოფილიყო თავისი ხვედრით. გიორგი კედრინი ასევე იუწყება, რომ ნოემ დაწერა ეს აღთქმა და მისცა სემს, როგორც უფროს ვაჟს, რომელიც მაშინ (კედრინის მიხედვით) 431 წლის იყო. თუმცა, ამ ძმების შთამომავალმა ტომებმა არ დაიცვეს წინაპარი ნოეს ეს შეთანხმება, რადგან მათ დაიწყეს ერთმანეთის ჩაგვრა და გამწარება, მიმართეს შეურაცხყოფას, რაც მოგვიანებით გახდება ცნობილი. ნოემ წარღვნის შემდეგ 350 წელი იცოცხლა და მოკვდა; და მისმა ვაჟმა სემმა, რომელმაც შვა არფაქსადი წარღვნის შემდეგ მეორე წელს, იცოცხლა 335 წელი და მოკვდა. ასე მოკვდა სემი მამამისის ნოეს წინ ოცდაათი წლით ადრე. წმინდა ოქროპირს მიეწერება „ეზო და გველის ამბავი“, რომელიც დაბეჭდილია მოსკოვის დიდ სობორნიკში 455-ე გვერდის უკანა მხარეს, არსებობს ლეგენდა, რომ წარღვნის წინ და მის შემდეგ ძველ დროში ვაჟი არასოდეს მომკვდარა მამამისზე, გარდა ლამექისა, მეთუშალას ძისა, რომელიც წარღვნამდე ცხოვრობდა. როდესაც სამყაროს შექმნიდან სამი ათას სამასი ან მეტი წელი გავიდა, არანი გარდაიცვალა მამამისის, თერახის წინაშე, რადგან ღმერთი განრისხდა თერაზე კერპთაყვანისმცემლობის გამო და მოკლა მისი მესამე ვაჟი არანი. ოქროპირთან შეთანხმებით ამაზე საუბრობს წმინდა ეპიფანეც. თუ ჩვენი რუსული ბიბლია წლების გამოთვლაში არ ცდება, მაშინ სიტყვა, რომელიც კრებულში ოქროპირის სახელით არის მოთავსებული, სიმართლეს არ შეესაბამება, ისევე როგორც ზემოაღნიშნული ეპიფანე იმის გაგება, რომ ვაჟები არასოდეს კვდებოდნენ მამის წინ, არანის, თერახის ძის გარდაცვალებამდე. ანალოგიურად, სიცრუედ უნდა ჩაითვალოს ძველი ბერძენი ისტორიოგრაფის, ცარეგრადელ გეორგი კედრინის ლეგენდა, რომელიც წერდა, რომ სემი ნოეს გარდაცვალებიდან 150 წლის შემდეგ ცხოვრობდა. მაგრამ კედრინის ამბავი სემის ცხოვრების წლებზე და წმინდა ეპიფანესა და წმიდა ოქროპირის გაგებაზე დიდი სანდოობის ღირსია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: